Stèle Funéraire En Pierre La Grande-Motte | Éco-Gîte De Vieljouvès - Gîte, Table D'Hôte, Chambre D'Hôte, Randonnée En Cévennes

Enfin, Marbrerie du Coutach vous guide dans le choix du matériau de tombe funéraire à utiliser pour la création de votre stèle funéraire en pierre selon la facilité d'entretien et les possibilités de couleurs: marbre, granite, ciment, fibrociment, pierre de Volvic, pierre de Comblanchien, pierre de lave... Quelles sont les obligations légales de l'entretien de stèle funéraire en pierre rectangulaire? L' entretien de sépulture est une obligation légale qui incombe au signataire et à ses héritiers. La concession familiale doit être régulièrement entretenue pour conserver un aspect propre et sécurisé. Dans le cas contraire et après 30 ans de non-entretien, la mairie peut effectuer la reprise de sépulture pour négligence. Or, la famille du défunt ne vit pas toujours à proximité de la sépulture. Spécialisé en entretien et rénovation de stèle funéraire en pierre retaillée, Marbrerie du Coutach prend en charge pour vous cet entretien de stèle funéraire en pierre arrondie dans la région de La Grande-Motte.

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La sculpture funéraire L'art funéraire permet aussi d'adjoindre une sculpture, en volume ou en relief, à la sépulture. En fonction de la personnalité du défunt, de sa religion, de ses passions ou ses goûts, un choix varié d'ornements est réalisable. Le monument funéraire devient alors un objet de décoration unique et artistique. Il peut s'agir d'adjoindre une sculpture représentant un être animé (une pleureuse, un ange, la vierge Marie, un animal…), un décor végétal (un arbre, une branche de rosier…) ou un objet (une voile de bateau, un livre…). Gravure funéraire La gravure funéraire Faire graver la sépulture participe à l'hommage au défunt. Gravure sur stèle funéraire ou sur tombale, le marbrier-graveur appose le message à la convenance de chacun: incolore, à la feuille d'or ou peint; police et taille de caractère; finition sablage ou manuel. De nombreux modèles de gravure funéraire sont proposés (lithographies). Ce peut être un symbole religieux (croix, croissant, étoile…), un motif (une colombe, une rose, un arbre, des étoiles…), un poème ou une épitaphe.

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Un rechampissage est toujours possible pour redorer ou remettre de la couleur. Selon le nombre d'emplacements disponibles dans la sépulture, il convient de prévoir où prendra place la gravure des noms des futurs défunts. Les épitaphes Les épitaphes qui font le charme des tombes anciennes sont aujourd'hui assez rares. La famille peut choisir une citation religieuse ou une citation d'auteur, une phrase écrite par le défunt ou par un proche, un message d'espoir, d'amour, quelques mots sur ce qu'a été le défunt, ce qu'il a fait, ce qu'il a représenté. L'humour a également le droit de cité dans les épitaphes. De par son caractère très personnel, on le trouvera plus généralement sur la sépulture d'une seule personne plutôt que sur un caveau de famille. Ex: "Ceux qui sont passés à ceux qui passent"; "Ci-gît Allais sans retour", épitaphe d'Alphonse Allais. En guise d'épitaphe, une sépulture peut être couverte de mots personnels manuscrits (et de dessins) qui seront réalisés dans un premier temps avec un crayon gras par la famille et les amis (le jour anniversaire d'un décès par exemple), puis gravée, dorée ou colorée sur place par le graveur.

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RAP -n° spécial 25 -2008, Alain Nice et alii -La nécropole mérovingienne de Goudelancourt-lès-Pierrepont (Aisne). 93 STèLE S FUN éRAIRE S, PIERRE S D'EN CADREMEN T E T SAR COPHAGES Marie-Pascale FLECHE Le nombre important d'éléments lapidaires provenant de la nécropole mérovingienne de Goudelancourt-lès-Pierrepont et en particulier les nombreux fragments de couvercles de sarcophages ou de dalles d'encadrement de sépultures, découverts en 1962 comme durant la fouille de 1981 à 1987, avec ou sans décor, nous incline à penser que d'assez nombreuses inhumations ont dû se faire en sarcophages qui, exception faite d'un couvercle (S. 1) ou de l'empreinte d'un fond de cuve (S. 325), ont tous inexorablement été détruits au fil des siècles. Ces destructions sont le résultat aussi bien d'un pillage quasi systématique, que d'une forte érosion naturelle et d'une agriculture intensive nécessitant des labours de plus en plus profonds. Le décompte actuel des inhumations en sarcophage n'est donc en rien le reflet des pratiques funéraires de l'époque mérovingienne à Goudelancourt-lès-Pierrepont.

Lorsque le monument doit être posé sur une sépulture en pleine terre, il est recommandé de construire une "fausse case" sous le niveau du sol pour recevoir la semelle et le monument et assurer ainsi leur stabilité dans le temps. Le coût d'une fausse case peut être évité si le monument est peu lourd et si un temps de plusieurs mois s'est écoulé depuis la dernière inhumation, afin que la terre soit suffisamment tassée. Qu'est-ce qui est autorisé et qu'est-ce qui ne l'est pas? Chaque commune, et parfois chaque cimetière, impose ses propres contraintes qui sont précisées dans le règlement intérieur du cimetière. Ces contraintes se limitent généralement aux dimensions du monument. Dans les cimetières parisiens et dans la plupart des cimetières d'Ile-de-France, les monuments funéraires mesurent 1 x 2 mètres et ne doivent pas dépasser 2 mètres de haut. A l'exception de certains cimetières classés qui demandent que le projet du monument soit soumis à l'Architecte des Bâtiments de France, aucune contrainte de matériau ou d'esthétique ne peut être imposée aux familles souhaitant faire placer un monument sur la sépulture d'un parent ou d'un ami.

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