Fouet De Défense: Viet Vo Dao : Un Grand Jour Pour MontluçOn - MontluçOn (03100)

Fri, 05 Jul 2024 19:34:48 +0000
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Viet vo dao style Thanh Long Maître NGUYEN DAN PHU (10ème dang) – patriarche de l'école Thanh Long Né au Nord Vietnam, Maître Nguyen Dan Phu a bénéficié pendant toute la première partie de sa vie de l'enseignement direct de Maîtres réputés dans tout le Vietnam. Il quittera Hanoï (Vietnam) pour intégrer l'armée française pendant la seconde guerre mondiale. A la fin des hostilités, il s'installa en France. Il aura huit fils. Tous seront initiés aux arts martiaux Judo, Karaté et Aïkido. Il leur enseigne personnellement le Viet Vo Dao au travers du style Thanh Long ( Dragon vert). Patriarche des Maîtres pour l'Europe et père d'une famille de onze enfants, huit fils et trois filles, Maître Nguyen Dan Phu est à l'origine de la fédération française de Viet Vo Dao en 1973. Il a introduit le Thanh Long en France, dans l'après-guerre. La première salle de Maître NGUYEN Dan Phu a sans doute été ouverte avant la première salle de karaté. Le style Thanh Long repose sur la codification par Maître NGUYEN Dan Phu des développements de 72 mouvements de base.

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Il va étudier les plus grands styles du nord Việt Nam: La Hán Quyền, Mai Hoa Quyền, Liên Hoa Quyền, Thiếu Lâm Hống Gia, etc. Il étudie également les autres arts classiques vietnamiens, médecine, calligraphie, astrologie, etc. Après ses études secondaires au lycée du protectorat, il se consacre uniquement à la pratique du Võ. Son désir de voyage l'amène à s'embarquer pour la France en 1940. A la fin de la guerre, ayant rencontré son épouse, il s'établira en France et fondera une famille. Au début des années cinquante, il commence son enseignement du Võ et fonde son école Thanh Long Võ Đường. Dès le début, il inculque à ses élèves les valeurs du Võ traditionnel et principalement les cinq vertus Nhân, Nghĩa, Lễ, Chí, Tín. Il effectue une synthèse de tous les styles étudiés durant sa jeunesse. Il axe son enseignement sur l' efficacité du combat, sur l' étude des armes traditionnelles et sur les exercices de santé. Peu à peu, il inclut également la pratique du Bát Quái Chưởng. Il forme de nombreux disciples et son école se développe considérablement en France et dans les DOM TOM.

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Ce qui fait de lui le plus jeune Maître nommé en France. Ce style se base sur des mouvements circulaires qui ont pour caractéristiques, fluidité et efficacité. Il crée ses propres enchaînements (quyens), et développe des techniques redoutables quelque soit le gabarit de son adversaire, tout en conservant dans son enseignement l'art traditionnel de son père, le Thanh Long. Rosace La rosace est l'emblème de l'école «Thanh Long Truõng Son Phai», elle représente les qualités du cœur. La rosace appelé Liên Hoa, comporte 8 pétales dont chacune d'elle contient un sinogramme qui peut être traduit: 1. Vert, Pur ( Thanh) 5. Cœur, Bonté ( Nghia) 2. Dragon ( Long) 6. Respect, Politesse ( Lê) 3. Art Martial ( Võ) 7. Volonté, Courage (Chi) 4. École ( Duòng) 8. Confiance, respect de la parole ( Tin)

Elle ne renie pas ses origines et intègre bon nombre de principes Thanh Long à son travail. Néanmoins, elle avance dans bien d'autres orientations martiales. Imitant alors l'exemple de Maître Phu, elle soutient l'enthousiasme des pratiquants dans leur progression personnelle et observe, sans a priori, toutes pratiques martiales. Maître Dan Phu disait: « rien n'est VIET VO DAO, tout est VIET VO DAO ». Le travail ne s'arrête donc jamais. L'enseignement des arts martiaux, et incontestablement celui du Thanh long, trouve son origine en Chine et un berceau en ce haut lieu de Shaolin et s'étoffe lors des rencontres ou affrontements successifs. Par ailleurs, les arts martiaux se sont intégrés dans la culture asiatique dans un contexte philosophico-culturel, épousant plus ou moins opportunément les doctrines des temps traversés: taoisme, confucianisme, bouddhisme... C'est donc dans cette même démarche que l' Ecole HU YING DAO maintient ses axes de travail et conformément à la tradition asiatique, dans le seul but de rechercher l'amélioration tant physique que morale de ses membres.