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Sat, 06 Jul 2024 23:55:23 +0000
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33, 75 € Neuf Définitivement indisponible Les noms celtiques de la magie La magie divine et le dieu celtique de la magie La parole du druide L'écriture magique Magie et sorcellerie Magie et médecine druidique La divination Les artifices de l'Autre Monde: métamorphose, illusion musique et invisibilité Date de parution 15/09/2007 Editeur ISBN 978-2-228-90236-6 EAN 9782228902366 Présentation Broché Nb. de pages 416 pages Poids 0. 455 Kg Dimensions 14, 0 cm × 22, 5 cm × 2, 0 cm Biographie de Christian-J Guyonvarc'h Christian-J. Magie médecine et divination chez les celtes pas. Guyonvarc'h a été professeur de celtique à l'université Rennes-II. Il a publié de nombreux ouvrages, dont, en collaboration avec Françoise Le Roux, La civilisation celtique (Pavot).

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Il était temps de rappeler que les druides ont été, certes, de grands magiciens, mais que la magie n'était pas l'essentiel de leurs activités et de leurs capacités. Après la christianisation de l'Irlande au Ve siècle de notre ère, la magie n'est plus que la partie résiduelle de la tradition celtique, suivant une loi commune à toutes les traditions disparues. Magie, médecine et divination chez les Celtes - Livre de Christian-Joseph Guyonvarc'h. " Mais, pour des raisons évidentes, les Irlandais christianisés qui nous ont transmis la plupart des récits mythiques préchrétiens ont laissé ou ont prêté à ces derniers, et aux druides qu'ils mettent en scène, une couleur de magie exclusive. Saint-Patrick lui-même se conduit, tout au long de son apostolat, comme un grand magicien, supérieur à tous les druides en tours et en procédures. " Qu'est-ce que la magie? Les noms celtiques de la magie La magie divine et le dieu celtique de la magie La parole du druide L'écriture magique Magie et sorcellerie Magie et médecine druidiques La divination Les artifices de l'Autre Monde: métamorphose, illusion musique et invisibilité.

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On note également des passages anglais, allemands ou latins non traduits (avec une certaine arrogance de l'auteur: «on hésite à traduire tellement le sens du texte est clair»). On a même des passages où l'auteur dit littéralement qu'il a déjà parlé d'un sujet dans un autre de ses livres et donc qu'il n'expliquera rien dans celui-ci, alors même que l'explication basique nécessaire à la compréhension du passage prendrait deux lignes. Pour couronner le tout, l'emploi du nous de majesté, tout à fait exaspérant. Mais c'est sur le fond que les principaux problèmes se posent. Le livre s'intitule «Magie, médecine et divination chez les Celtes», ce qui est très prometteur. Magie médecine et divination chez les celles sur ource. En réalité, 90% de l'objet du livre sont les pratiques irlandaises, ce qui fait qu'un meilleur titre serait «Magie, médecine et divination celtiques telles que décrites dans les manuscrits irlandais chrétiens du Moyen-âge», mais je conçois que ça soit moins vendeur. C'est hélas beaucoup plus proche de la réalité. Il n'y a presque aucune source antique, les sources irlandaises sont utilisées sans recul aucun (à peine précise-t-on quand le texte mentionne directement le Christ qu'il y a peut-être eu modification par rapport au rituel ancien).

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Résumé La magie celtique reste pour nous une coque vide. Nous avons les noms des magiciens, des incarnations, des descriptions de malédictions et de leurs conséquences, mais tout cela est strictement oral, et cette oralité sépare radicalement cette magie de toutes les autres magies antiques. 9782228902366: Magie, médecine et divination chez les Celtes - AbeBooks - Guyonvarc'h, Christian-J: 2228902365. Nous n'avons aucun livre, aucune description des techniques magiques ou médicales elles-mêmes, pas plus que des procédés de divination ou de prédiction. " Ce livre s'est attaché à définir une magie celtique que l'on confond souvent avec la tradition elle-même et, surtout, avec l'essentiel des doctrines et des pratiques, voire des rituels druidiques. Il étudie conjointement des faits de médecine et de divination inséparables de la magie considérée comme un moyen d'action ou de coercition au service du sacerdoce. " Il était temps de rappeler que les druides ont été, certes, de grands magiciens, mais que la magie n'était pas l'essentiel de leurs activités et de leurs capacités. Après la christianisation de l'Irlande au Ve siècle de notre ère, la magie n'est plus que la partie résiduelle de la tradition celtique, suivant une loi commune à toutes les traditions disparues. "

Aucune référence archéologique non plus. Si votre intention est de mieux connaître les récits irlandais médiévaux, ceci dit, c'est un bon livre puisque la moitié de celui-ci est constituée de citations extensives de ces textes. Ignorez juste l'autre moitié. Magie, médecine et divination chez les CELTES Guyonvarc'h Payot 1997 TBE | eBay. Un autre souci est le biais très net de l'auteur contre certains types de magie, ce qui est assez ennuyeux quand on parle d'étude de la magie. Au début du livre, l'auteur considère qu'il n'y a pas de bonne ou de mauvaise magie, simplement la magie, et que la différenciation se fait selon les intentions de celui qui l'utilise. Ce qui est très bien, sauf qu'on se rend compte très vite qu'en fait l'auteur pense en réalité que la différenciation se fait selon *qui* l'utilise. Ainsi, si la magie est réalisée par un druide, membre d'une classe sociale sacerdotale élevée, alors on assiste à de la magie spirituelle de haute qualité. En revanche, si la magie est faite par un pauvre ou une femme, alors elle est forcément dédiée au mal. Toute magie paysanne est nécessairement maléfique d'après l'auteur.