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Fri, 28 Jun 2024 14:01:50 +0000
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Le hayon mains libres, quand on est jeune parent avec Bébé et poussette à gérer, devient un must dont on ne peut plus se passer. En bref: Récompenses: voiture de l'année 2017, Red Dot Product Design Award, Women's world car of the year, Prix Auto Environnement Maaf, Trophée Automobile magazine. Versions: Access, Allure, Active, GT Line. Le +: son design racé. Le –: son roulis. 4 x 4 enfant à l'école. Prix: dès 26 300 €. Pas de quartier avec le Karoq Skoda Rassurant et solide, le Karoq, dernier né du constructeur Skoda après le Kodiaq, ne dépare pas parmi ses semblables. Un peu massif mais hyper agile malgré sa carrure, il promet d'emblée une conduite aisée, quasi du bout des doigts, des accélérations rugissantes, des amortisseurs qui lissent la chaussée et une insonorisation parfaite. Il couperait presque le conducteur du monde, tant que les enfants sont aussi silencieux que le ronronnement de son moteur… S'il hérite sa force tranquille du groupe Volkswagen, il a aussi reçu cinq étoiles à l'Euro NCAP, la note maximale de ce test de sécurité européen.

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Le nouveau 3008, calandre des terres Si PSA a mis du temps à sortir son SUV, il ne s'est pas raté. Multiprimé et voiture de l'année 2017, le nouveau 3008 est son modèle phare, qui a embarqué d'emblée le plus grand nombre d'innovations vite répliquées par les autres véhicules du constructeur. 4 x 4 enfant foot. Notamment son i-cockpit avec sa dalle numérique de grande taille (8") qui s'affiche entre conducteur et passager. Elle centralise toutes les aides à la conduite, l' aide au stationnement (Visiopark pour l'arrière), la navigation 3D avec reconnaissance vocale et permet de choisir, nec plus ultra, l'atmosphère de l'habitacle, avec diffusion olfactive d'ambiance et massage à la clé… On en oublierait presque de démarrer et de partir à la conquête du bitume, tellement on est accaparé! Maniable et silencieuse, le 3008 coche toutes les cases haut de gamme sur la version GT Line essayée, néanmoins il pâtit d'un léger roulis qui fait tanguer même lorsqu'on garde la main ferme sur le volant. On aime, pour les familles, son grand confort arrière, son pack Safety Plus avec freinage automatique qui va jusqu'à surveiller l'attention du conducteur et son coffre XXL avec filet.

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Notre monde, vu à travers le prisme de la foi, a donc un grand avenir et il est en attente de cet avènement. C'est ce que signifie ce mot Avent, adventum en latin; avènement du plérôme comme le dit si bien Teilhard de Chardin. Pour hâter cet achèvement du monde, l'apôtre Paul rappelle dans sa lettre aux Thessaloniciens que nous sommes appelés à vivre dans un amour de plus en plus intense et débordant et dans une sainteté sans reproche pour le jour où viendra le Seigneur Jésus. Il est clair pour Paul que nous sommes responsables de cet achèvement de notre monde en faisant naître déjà des îlots de Royaume par la promotion des valeurs du Royaume. L'évangile de ce premier dimanche de l'Avent nous rappelle que l'ancien monde doit sombrer pour que le monde de la plénitude du salut advienne. Après la détresse, le Christ, Fils de l'homme pour reprendre l'appellation du prophète Daniel, viendra avec grande gloire et grande puissance. Deux mots pour évoquer la gloire du Ressuscité siégeant en vainqueur des forces d'anti-salut.

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Que faire au milieu des tempêtes du monde? Jésus, le ressuscité, nous indique la bonne attitude: relever la tête et tourner nos pensées vers lui, il est un guide sûr, puisqu'il s'est relevé de la plus grande tempête, aux jours de sa Pâque. Nous devons donc rester éveillés, sans aucune peur et prier sans cesse. Les lectures de ce premier dimanche de l'Avent ressemblent étrangement à une parole pour un temps de crise, laissant cependant entrevoir une espérance semblable à un rayon de soleil au cœur de la tempête. Un monde s'en va, et un autre monde arrive. Les signes du changement sont donnés. Il faut les accueillir et les comprendre. De tout temps, l'homme a été avide de signes, les cherchant tantôt bien haut dans le ciel, tantôt au travers des événements de sa vie. Aujourd'hui encore, nombreux sont celles et ceux qui cherchent des signes. Au hasard des horoscopes ou des diseurs de bonne aventure, ils guettent les signes d'un temps qui va s'améliorer, d'une maladie qui s'éloigne, d'une paix enfin redevenue possible.

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Dans à peu près 4 semaines nous fêterons Noël. Le temps de l'Avent est là pour nous aider dans cette marche. Et voilà que nos lectures sont un pèle- mêle de belles paroles encourageantes et des paroles dures prononcées par le Christ. Une expression a attiré mon attention plus particulièrement dans la première lecture « la parole de bonheur ». Il est dit ceci: « Voici venir des jours où j'accomplirai la parole de bonheur que j'ai adressée à la maison d'Israël… » Et dans l'évangile nous voyons Jésus parler des signes qui auront lieu lors de sa venue dans la gloire. Des signes qui sont dignes d'un filme apocalyptique! Et voilà le souci. C'est que nous associons « apocalypse » à « catastrophe », ce qui fait naître en nous un sentiment de peur. Nous avons besoin de prendre de la hauteur pour nous rendre compte qu'il ne s'agit pas du tout de cela. Le terme « apocalypse » signifie « révéler ». Lever le voile! Ce texte est donc un texte de révélation et non de catastrophe. Mais qu'est-ce qu'il révèle au juste?

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Valérie Donc avant d'avancer vers la fête, on prend d'abord la mesure de la gravité de ce qui va advenir. C'est ça? Laetitia Oui! On ne se précipite pas vers la fête, on y va lentement, dans une lente progression. Les dimanches suivant, les textes d'Évangile vont nous inviter à nous préparer intérieurement à nous émerveiller de la naissance d'un bébé qui n'est rien moins que le fils de Dieu. Valérie Ça me ramène à ce qu'a vécu ma fille cette année. Elle a eu à intégrer la mort de sa grand-mère – ma maman – tout en se préparant à donner la vie. D'une certaine façon, elle a fait l'expérience de cette vérité là: « Quand on donne la vie, on donne la mort. » Les deux sont intimement liés. C'est comme s'il fallait consentir à la fin, l'accepter, pour pouvoir s'émerveiller du début... Laetitia et Valérie Et vous, chacun, chacune, qu'auriez-vous à accepter aujourd'hui dans vos vies? Quel poids, quelle lourdeur à déposer en Lui, avant de cheminer plus léger, légère, vers l'émerveillement? Le temps serait-il à un peu plus de lenteur?

Saint-Eugène, le dimanche 2 décembre 2018: premières vêpres le samedi à 19h45, grand'messe de 11h. Secondes vêpres & salut du Très-Saint Sacrement à 17h45. Catéchisme de l'Avent Le temps de l'Avent – du latin adventus qui signifie venue – est le temps liturgique préparatoire de Noël. Cette période a été instituée en Occident au cours du V ème siècle, sans doute en écho des conciles d'Ephèse et de Chalcédoine qui orientèrent les prédicateurs sur le mystère de l'Incarnation. A Rome, la messe stationale de ce premier jour de l'année liturgique se fait en la Basilique de Sainte-Marie-Majeure, reconstruite en 432 après le Concile d'Ephèse en l'honneur de la Mère de Dieu. Du reste, l'homélie de saint Grégoire le Grand qui se lit cette nuit à l'office nocturne a été prononcée dans cette basilique. Dans l'Eglise romaine, l'Avent commence quatre dimanches avant Noël. Suivant le 9 ème canon du concile de Macon de 581, l'Avent de l'ancien rit des Gaules comportait lui six dimanches (et commençait par la saint Martin le 11 novembre), comme du reste le font toujours les Milanais qui suivent le rit ambrosien et les Mozarabes (qui l'adoptèrent en 650).