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Abou El Kacem Chebbi est l'un des poètes les plus célèbres de la littérature tunisienne moderne en arabe. Il est né probablement en 1909 à Tozeur (Tunisie), dans une famille noble qui compte de nombreux lettrés. De 1910 à 1929, son père, ancien élève de la Zitouna et de l'Université d'El Azhar du Caire, est cadi dans plusieurs localités du pays. Son fils, lui emboîtant le pas, suit un enseignement religieux dans les écoles coraniques (Kottab) de Gabès, Thala, Medjez el-Bab et à Ras Jebel. En 1920, il est admis à la Zitouna. Il y étudie durant huit ans, l'arabe, le Coran, les sciences islamiques et la poésie musulmane. En 1928, il intègre l'Ecole de droit de Tunis. De santé fragile, résidant dans des médersas, loin de sa famille, il vit dans des conditions précaires.

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Abou el Kacem Chebbi ou Aboul Kacem Chabbi ou Aboul-Qacem Echebbi est né le 24 février 1909 à Tozeur. Son père qui était juge n'a résidé que peu de temps dans le Jérid Tunisien (sud-ouest de la Tunisie). Ce qui a fait de son fils Aboul Kacem a pu ainsi le suivre dans ses déplacements à travers tout le territoire tunisien. Ainsi, dés son jeune âge, il a pu découvrir les diverses régions de son pays et s'identifier à son peuple et à sa condition de vie. A onze ans, il est inscrit à la Zitouna et en 1928, il obtint le diplôme du « Attatoui » l'équivalent de l'actuel Baccalauréat. Ensuite, il poursuit ses études supérieures à l'école supérieure de droit et obtient en 1930 le diplôme de droit. Laquelle année était marquée avec son mariage avec une jeunes fille de sa famille qui lui donne naissance à ses deux fils: Mohamed Sadok (Officier de l'armée nationale) et Jelal (Ingénieur). Le 1 er février 1929, il donna à El Khaldounia à Tunis, sa fameuse conférence, controversée par les courants réactionnaires de l'époque, intitulée: « L'imagination poétique chez les arabes ».

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Auteur: Abderrazak Cheraït Paru le: 15/10/2002 Série(s): Non précisé. Collection(s): 25, 00 € Livraison à partir de 0, 01 € -5% Retrait en magasin avec la carte Mollat en savoir plus Abou EL Kacem Chebbi est l'un des premiers poètes modernes de la Tunisie. Souffrant de l'incompréhension de son entourage sur son mal de vivre, il devient un poète romantique révolté, écartelé entre la culture occidentale qui le fascine et la culture arabo-musulmane dont il est issu. Malgré sa disparition précoce, il a laissé une oeuvre colossale de valeur universelle. ©Electre 2022 ISBN: EAN13: 9789973827128 Reliure: Relié sous jaquette Pages: 159 Hauteur: 29. 0 cm / Largeur 22. 0 cm Poids: 0 g

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Mais un prophète ignoré. Et si aujourd'hui il est largement reconnu, il n'en demeure pas moins méconnu. On reconnaît ses poèmes sans les connaître et on connaît le personnage sans reconnaître le prophète. Son message est plus que jamais d'actualité et universel. Lui qui n'a jamais quitté la terre natale, s'adressait déjà aux tyrans du monde. Avertisseur, portant la prophétie d'une revanche proche. Et s'il donnait souvent libre court à son âme révoltée, il appela à l'amour, à la vie, aux vertus de l'ambition saine et à l'élévation de soi et des siens. Il sut chanter l'enfance, le coeur maternel, la liberté et la mélancolie. Son apparence de chagriné voilait à peine son estime de l'existence. Mourrant il chantait la vie et la volonté de la vivre. Il adorait la Nature, l'invoquer comme allier et l'appeler à son aide. Il chérissait l'univers et évoquait sa flamme qui l'habite. Cependant les bassesses des hommes le peinaient et donnaient peut être à son âme une raison de quitter ce bas monde pour se reposer au milieu des anges et retrouver le paradis promis par les dieux.

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Dans le contexte actuel de la révolution tunisienne, je me suis fait la réflexion que je n'avais lu aucun poète tunisien. Après quelques recherches, je constate qu'il est assez difficile de trouver des éditions en français de poésie tunisienne. Dans le flot des images qui nous arrivent de Tunisie par internet, je me suis intéressé aux moments où les manifestants entonnent l'hymne tunisien. Le retrouvant sur la toile, j'apprends que les derniers vers sont extraits d'un poème d'Abou El Kacem Chebbi: « La volonté de vivre » (Iradat Ul-hayat). La volonté de vivre Lorsqu'un jour le peuple veut vivre, Force est pour le Destin, de répondre, Force est pour les ténèbres de se dissiper, Force est pour les chaînes de se briser. Avec fracas, le vent souffle dans les ravins, au sommet des montagnes et sous les arbres disant: « Lorsque je tends vers un but, je me fais porter par l'espoir et oublie toute prudence; Je n'évite pas les chemins escarpés et n'appréhende pas la chute dans un feu brûlant. Qui n'aime pas gravir la montagne, vivra éternellement au fond des vallées ».

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Mais la forêt me répond d'une voix aussi douce que les vibrations d'une corde: » Vienne l'hiver, l'hiver de la brume, l'hiver des neiges, l'hiver des pluies. S'éteint l'enchantement, Enchantement des branches des fleurs, des fruits, Enchantement du ciel serein et doux, Enchantement exquis des prairies parfumées. Les branches tombent avec leurs feuilles, tombent aussi les fleurs de la belle saison. Tout disparaît comme un rêve merveilleux qui brille, un instant, dans une âme, puis s'évanouit. Mais restent les graines. Elles conservent en elles le trésor d'une belle vie disparue… » La vie se fait Et se défait Puis recommence. Le rêve des semences émerge de la nuit, Enveloppé de la lueur obscure de l'aurore, Elles demandent: « Où est la brume matinale? Où est le soir magique? Où est le clair de lune? Où sont les rayons de la lune et la vie? Où est la vie à laquelle j'aspire? J'ai désiré la lumière au-dessus des branches. J'ai désiré l'ombre sous les arbres » Il* dit aux semences: « La vie vous est donnée.

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