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Tantôt Allah inflige des épreuves répétées à Ses serviteurs, c'est pour que celle-ci retourne auprès de Lui et abandonne ce qu'Allah a interdit afin de bénéficier de Son pardon. Allah dit: " Ne voient-ils pas que chaque année on les éprouve une ou deux fois? Malgré cela, ils ne se repentent, ni ne se souviennent. " ( Coran 9/126). Ses épreuves infligées à Ses serviteurs qui se repentent et se réforme sincèrement sont que la volonté Allah pour élever en grades et expier les mauvais actes, si Allah le veux. Celui qui a la certitude d'Allah et vit dans la perspective de la mort et de l'au-delà, ne peut que détacher son cœur des futilités de ce bas-monde et s'occuper à œuvrer dans la vie ici-bas pour plaire et satisfaire Allah. Le Messager d'Allah a dit: " Ce bas monde par rapport à la vie future s'apparente au geste de l'un de vous qui trempe son doigt dans un fleuve, qu'il voit donc ce qu'il peut en retirer. " ( Rapporté par Mouslim) Aboû Sa'îd al-Khoudrî, a dit: " Le Messager se tint debout et prononça le sermon suivant devant les gens: 'Ce que je crains le plus pour vous, c'est la parure de ce bas monde dont Allah vous comblera " - Ô Messager d'Allah, dit un homme, un bien engendre-t-il un mal?

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Le coran nous relate bien les histoires, comme "le royaume de Pharaon qui a dit: " Ô mon peuple! le royaume de Misr (Égypte) ne m'appartient-il pas ainsi que ces canaux d'eau qui coulent à mes pieds? " ( Coran 43/51). Où est la fortune de Coré (Kâroun) qui a dit: "... " C'est par une science que je possède que ceci m'est venu "... " ( Coran 28/78)? Où est la force des habitants de `Âd qui ont dit: "... "Qui est plus fort que nous?... " ( Coran 41/15)? Ils ont été tous tentés par la splendeur de ce bas monde. La parure de ce bas monde, c'est une tentation. Il est à craindre que celui qui reçoit la parure de ce bas monde, soit amené à commettre des actes susceptibles de provoquer le mal et d'oublier la vie de l'au-delà. La parure de ce bas monde que les gens admirent, et cherchent à collecter avec avidité et cupidité. Ils ne se contentent ni du peu, ni de l'abondance. Ils plongent dans l'illicite. Ils périssent en raison de la mort de leur cœur et de la religion dans leurs âmes.

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Au nom d'Allah, le Tout Misricordieux, le Trs Misricordieux. D'aprs Anas Ibn Malik (qu'Allah l'agre), le Prophte (que la prire d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: La fin de la vie d'ici-bas n'aura pas lieu avant qu'elle (1) ne soit auprs de Louka' Ibn Louka' (2) . (Rapport par Ibn Hibban dans son Sahih n6721 et authentifi par Cheikh Albani dans Al Ta'liqat Al Hissan 'Ala Sahih Ibn Hibban n6686) (1) C'est dire la vie d'ici-bas et ses bienfaits. (2) En arabe, on appelle Louka' une personne qui n'a que peu de science et peu de raison. Ici les termes utiliss sont Louka' le fils de Louka'. (Voir An Nihaya Fi Gharib Al Hadith de l'imam Ibn Al Athir vol 4 p 268) Le sens est que c'est une personne avec ces caractristiques qui aura le plus d'argent, le rang le plus lev... (Voir Mirqatoul Mafatih Charh Mishkat Al Masabih, hadith n5365) عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه و سلّم: لا تنقضي الدُّنيا حتَّى تكونَ عندَ لُكَعَ بنِ لُكَعَ (رواه ابن حبان في صحيحه رقم ٦٧٢١ و صححه الشيخ الألباني في التعليقات الحسان على صحيح ابن حبان رقم ٦٦٨٦)

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Le rappel sur la vie d'ici-bas est important. Il permet paradoxalement de redescendre un peu sur terre et voir ce bas monde d'un oeil différent. L'imam Ibn al Jaouzi a dit: « Ceux qui courrent derrière ce monde ont certes négligé son plaisir. Le plaisir de ce monde n'est autre que la noblesse de la science, la splendeur de la chasteté, la fierté de l'honneur ainsi que la gloire de sa sobriété. » L'impact obligatoire que doit avoir le Ramadan sur toi Mon frère, ma sœur, Il faut que la différence soit marquante entre toi avant le Ramadan, et toi après le Ramadan. Il faut que le changement touche le fond de toi même. Tu dois avoir une langue qui ne cesse d'évoquer Allah, des pieds enflés par les longues prières de … [lire la suite] Les désirs de l'âme, est-ce une bonne chose? Les désirs de l'âme n'existent que pour être utiles. Par exemple, sans le désir de manger, on ne se nourrirait pas. Ce qui n'est pas bien quand on parle des désirs de l'âme, c'est plutôt de la futilité des plaisirs et leurs impacts sur le musulman.

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Les meilleurs trésors La dounya n'est que jouissance éphémère (audio) Si tu peux être un inconnu, alors sois-le!

Par le frère Abou Abdellah Abderrahman vendredi 7 janvier 2011 par Webmaster popularité: 20% 96. Tout ce que vous possédez s'épuisera, tandis que ce qui est auprès d'Allah durera. Et Nous récompenserons ceux qui ont été constants en fonction du meilleur de ce qu'ils faisaient. [S16-V96]