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J'ai le pouvoir de la donner, j'ai aussi le pouvoir de la recevoir de nouveau: voilà le commandement que j'ai reçu de mon Père. » – Acclamons la Parole de Dieu.

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Chercher comme saint Thomas C'est une joie d'entendre l'apôtre Thomas déclarer à Jésus ressuscité: « Mon Seigneur et mon Dieu ». Car il transmet ainsi des mots qui animent la prière et la confession de foi de beaucoup de croyants! Ne reprenez-vous jamais cette déclaration quand vous parlez au Christ? Hélas, voyant l'apôtre dans sa lenteur à croire, les chrétiens ont également contribué à répandre sans nuance la célèbre expression: « douter comme saint Thomas ». Mais on pourrait dire aussi qu'avec ses amis apôtres, Thomas n'a pas eu le langage d'un homme qui refuse de croire, mais d' un homme qui veut être enseigné. Et c'est bien ce que fera le Christ ressuscité. AELF — Office de tierce — 8 avril 2018. Il expliquera à Thomas, et surtout à nous qui sommes historiquement à distance de la résurrection de Jésus, en quoi consiste l'acte de croire: « Heureux ceux qui n'ayant pas vu auront cru ». L'Evangile évoque le temps de la recherche. C'est au huitième jour qu'il nous conduit et conduit Thomas devant Jésus. Ce huitième jour laisse penser qu'au moment où l'Evangile de saint Jean fut écrit, les communautés chrétiennes avaient commencé à se réunir une fois par semaine pour faire mémoire de la passion et de la résurrection du Christ.

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Puisque vous la rejetez et que vous-mêmes ne vous jugez pas dignes de la vie éternelle, eh bien! nous nous tournons vers les nations païennes. C'est le commandement que le Seigneur nous a donné: J'ai fait de toi la lumière des nations pour que, grâce à toi, le salut parvienne jusqu'aux extrémités de la terre. » En entendant cela, les païens étaient dans la joie et rendaient gloire à la parole du Seigneur; tous ceux qui étaient destinés à la vie éternelle devinrent croyants. Messe du 8 avril 2022. Ainsi la parole du Seigneur se répandait dans toute la région. Mais les Juifs provoquèrent l'agitation parmi les femmes de qualité adorant Dieu, et parmi les notables de la cité; ils se mirent à poursuivre Paul et Barnabé, et les expulsèrent de leur territoire. Ceux-ci secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds et se rendirent à Iconium, tandis que les disciples étaient remplis de joie et d'Esprit Saint. – Parole du Seigneur. (97 (98), 1, 2-3ab, 3cd-4) R/ La terre tout entière a vu ou: Alléluia! (cf. 97, 3) Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des merveilles; par son bras très saint, par sa main puissante, il s'est assuré la victoire.

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Déjà, au début des dix commandements, Dieu disait: « Je suis le Seigneur ton Dieu » ( Ex 20, 2) et il confirmait: « Moi le Seigneur ton Dieu, je suis un Dieu jaloux » (v. 5). Voilà la proposition de Dieu, amoureux jaloux qui se présente comme ton Dieu. Et du cœur ému de Thomas jaillit la réponse: « Mon Seigneur et mon Dieu! ». En entrant aujourd'hui, à travers les plaies, dans le mystère de Dieu, nous comprenons que la miséricorde n'est pas une de ses qualités parmi les autres, mais le battement de son cœur même. Et alors, comme Thomas, nous ne vivons plus comme des disciples hésitants, dévots mais titubants; nous devenons, nous aussi, de vrais amoureux du Seigneur! Nous ne devons pas avoir peur de ce mot: amoureux du Seigneur. Prière universelle 2ème Dimanche de Pâques 8 avril 2018 Année B - Archiprêtré de Phalsbourg Communauté St Jean Baptiste des Portes d'Alsace. Comment savourer cet amour, comment toucher aujourd'hui de la main la miséricorde de Jésus? C'est encore l'Evangile qui nous le suggère lorsqu'il souligne que, le soir même de Pâques (cf. v. 19), c'est-à-dire à peine ressuscité, Jésus, avant toute chose, donne l'Esprit pour pardonner les péchés.

C'est seulement ainsi que nous allons au cœur de la foi et, comme les disciples, nous trouvons une paix et une joie (cf. vv. 19-20) plus fortes que tout doute. Thomas s'est exclamé après avoir vu les plaies du Seigneur: « Mon Seigneur et mon Dieu! » (v. 28). Je voudrais attirer l'attention sur cet adjectif que Thomas répète: mon. Messe du 8 avril 2018 au. C'est un adjectif possessif et, si nous y réfléchissons bien, il pourrait sembler déplacé de le référer à Dieu: Comment Dieu peut-il être à moi? Comment puis-je faire mien le Tout Puissant? En réalité, en disant mon nous ne profanons pas Dieu, mais nous honorons sa miséricorde, parce que c'est lui qui a voulu se "faire nôtre". Et nous lui disons, comme dans une histoire d'amour: "Tu t'es fait homme pour moi, tu es mort et ressuscité pour moi, et donc tu n'es pas seulement Dieu, tu es mon Dieu, tu es ma vie. En toi j'ai trouvé l'amour que je cherchais, et beaucoup plus, comme jamais je ne l'aurais imaginé". Dieu ne s'offense pas d'être "nôtre", car l'amour demande de la familiarité, la miséricorde demande de la confiance.

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