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Cette collection rejetée allait éventuellement vendre 50 000 copies. Lowell Mason a écrit plus de 1600 oeuvres religieuses et est souvent appelé le père de la musique d'église américaine. ''Plus haut, plus haut! C'est le cri de ma foi: S'il faut courber la tête sous le glaive Je veux encore que mon âme s'élève Plus près de toi, mon Dieu, plus près de toi! Lorsque la nuit se fait autour de moi, Quand j'erre seul dans le désert immense, Que de mon âme encore ce cri s'élance: Plus près de toi, mon Dieu, plus près de toi! ''
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Avec douceur Cantiques de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours 1. Mon Dieu, plus près de toi, Plus près de toi! Veuille affermir ma foi; Reste avec moi! Aux jours de désespoir, Où tout paraît si noir, Garde-moi près de toi, 2. Plus près de toi Seigneur, Tiens-toi, dans ma douleur, Tout près de moi Quand trop lourde est ma croix, Quand s'affaiblit ma foi, Guide-moi près de toi, 3. Plus près de toi toujours, Donne-moi ton secours! Si fort que soit Satan, Ton amour plus puissant M'attire près de toi, 4. Au plus profond des bois, Dans le désert, J'ai vu, tout près de toi, Ton ciel ouvert. Mon âme emplie de joie, A pu trouver ta voie! Mon Dieu, plus près de toi, D'après le texte anglais de Sarah F. Adams, 1805–1848 Musique de Lowell Mason, 1792–1872 Texte: Sarah F. Adams. Musique: Lowell Mason. Doctrine et Alliances 88:63 Genèse 28:10–22
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Il existe différentes versions de ce cantique, toutes ont été composées sur des vers écrits en 1841 par le poète anglais Sarah Fuller Adams (1805-1848). Une version anglaise anglicane existe sur l'air Horbury composé en 1861 par John Bacchus Dykes (1823-1876). Les Méthodistes utilisent la musique d'accompagnement Proprior Deo composée par Sir Arthur Seymour Sullivan (1842-1900). Une version américaine est chantée sur l'air Bethany écrit en 1859 par Lowell Mason (1792-1872). En France, la version la plus connue est Bethany, sur laquelle ont été traduites quelques strophes de la version originale. Au Congo, trois adaptations de la version Bethany ont été traduites en lingala, kikongo et kituba. Lowell Mason (1792-1872), montrait un vit intérêt pour la musique depuis son enfance. Il travaillait comme commis de banque, mais pousuivait parallèlement sa véritable passion, la musique. Ses premières compositions furent rejetées par de nombreux éditeurs, jusqu'à ce que la "Handel and Haydn Society" de Boston, Massachusetts (USA) l'accepte finalement.
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Le texte montre ainsi la stature importante du narrateur dans le récit, puisqu'il est le pilier qui unit les deux éléments moteur du passage: le groupe social de la famille et celui de l a cité d'Orsenna. B) LE PRÉSENT COMME DÉMONSTRATION D'UNE CONTINUITÉ A travers cette notion d'h éritage et d'ascendance, on peut souligner le fait que la temporalité du récit joue également sur l'idée d'une continuité. En effet, le temps majoritaire de l'extrait est celui du présent, puisqu'il apparait neuf fois durant le passage ( l. 8, l. 10, l. 12, l. 13, l. 17, l. 18, l. 22). Il a tout d'abord une fonction introspective, décrivant l'état intérieur du narrateur au moment de l'énonciation, lorsqu'il se remémore le souvenir de ses années passées: « Je garde de mon enfance le souvenirs d'années tranquilles » (l. 1). Il a également une valeur de caractérisation: « elle est semblable à une personne très vieille et très noble » (l. 10), décrivant la cité aujourd'hui, dans son état actuel. Cette narration intercalée, à travers l 'utilisation du temps unique du présent, démontre bien le lien très fort qui unit le narrateur entre son passé et aujourd'hui.
Il y a dans l'Histoire un sortilège embusqué, un élément qui, quoique mêlé à une masse considérable d'excipient inerte, a la vertu de griser. Il n'est pas question, bien sûr, de l'isoler de son support. Mais les tableaux et les récits du passé en recèlent une teneur extrêmement inégale, et, tout comme on concentre certains minerais, il n'est pas interdit à la fiction de parvenir à l'augmenter. Quand l'Histoire bande ses ressorts, comme elle fit, pratiquement sans un moment de répit, de 1929 à 1939, elle dispose sur l'ouïe intérieure de la même agressivité monitrice qu'a sur l'oreille, au bord de la mer, la marée montante dont je distingue si bien la nuit à Sion, du fond de mon lit, et en l'absence de toute notion d'heure, la rumeur spécifique d'alarme, pareille au léger bourdonnement de la fièvre qui s'installe. L'anglais dit qu'elle est alors on the move. C'est cette remise en route de l'Histoire, aussi imperceptible, aussi saisissante dans ses commencements que le premier tressaillement d'une coque qui glisse à la mer, qui m'occupait l'esprit quand j'ai projeté le livre.