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Une longue-vue Écouter ou lunette terrestre ou lunette d'approche est un instrument d'optique monoculaire destiné à obtenir une vision rapprochée des objets éloignés. Description [ modifier | modifier le code] Lunette de Galilée constituée d'une lentille convergente (objectif) et d'une lentille divergente (oculaire). Lunette terrestre - Système 1: L1 - Objectif L2 - Redresseur d'image L3 - Oculaire. Lunette terrestre - Système 2: L1 - Objectif L2 - L3 - Redresseur d'image L4 - Oculaire. Redresseur d'image (système 2) pour télescope astronomique: 1 - Lentille de champ 2 - 3 - Redresseur d'image 5 - Oculaire. Elle comprend un objectif optique et un oculaire, généralement monté sur un tube coulissant. Son principe est donc exactement analogue à celui de la lunette astronomique de Galilée. La différence entre les deux appareils provient d'abord de l'usage: une longue-vue se tient généralement dans la main, comme des jumelles, alors qu'une lunette astronomique, de par l'éloignement des objets observés, qui nécessite un grossissement important, exige un trépied et une monture azimutale ou une monture équatoriale; ensuite, les performances optiques (champ, grossissement, luminosité) d'une longue-vue sont généralement inférieures à celles de la lunette astronomique, mais aussi son prix est plus modique.

L'absence d'ombre à ce moment du jour signifie que la loge est symboliquement inondée par une lumière immaculée, la lumière la plus pure. « … entrons dans les voies qui nous sont ouvertes pour perfectionner nos travaux, et que la lumière la plus pure nous aide à les vérifier », dit le Vénérable Maître lors de l'ouverture des travaux des loges du Rectifié. « Il est midi plein », dit le rituel, nous ne pouvons ajouter ne serait-ce qu'une fraction de temps en plus sans que cela ne déborde. La coupe est pleine, la limite maximum est atteinte. Midi est « plein » car il contient toute la quantité possible de lumière. La lumière qui brille à ce moment du jour, puisqu'elle est pleine, n'admet aucune restriction, aucune demi-mesure. C'est le Tout à qui il ne manque rien, c'est le triomphe absolu de la luminosité. Avec une pratique de plus de vingt années du Rite Écossais Rectifié, J. Hymne d ouverture maçonnique un. C. Sitbon a été Vénérable Maître de sa loge de 2003 à 2006 et rédacteur en chef, jusqu'en 2008, de L'Etroit Lien, journal destiné à une dizaine de loges provençales travaillant au Rite Écossais Rectifié.

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(il n'y a pas d'amour heureux) 72 – Faut maçonner (Faut rigoler) 74 – L'atelier a perdu la tête (on n'a pas tous les jours 20 ans) 76 – L'Enchanteur ( le chanteur) 78 – Ma Sœur (Ma Môme) 80 – Vive la troupe Hilarion (Le douanier Rousseau) 82 – Moi je rabaisse ma bavette (les marionnettes)

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Publié le 26 Août 2019 par jean françois HYMNE À LA JOIE E n 2020 nous fêterons les 250 ans de la naissance de Ludwig Van Beethoven, ce compositeur étincelant de force et de lumières. Un homme doté d'une énergie remarquable. De ses rencontres avec Mozart et Haydn, naît une œuvre remarquable et personnelle, il devient le chantre de l'héroïsme et de la joie. Il a construit sa vie tout seul, ne voulant pas se soumettre, il préféra toujours de se démettre pour conserver sa liberté, après sa brouille avec son mécène le prince Carl Lichnowski il lui écrit: « Prince, ce que vous êtes, vous l'êtes par le hasard de la naissance. Ce que je suis, je le suis par moi-même. Hymne d ouverture maçonnique en. » Il affirme ainsi son indépendance d'esprit, ce qui marqua Goethe, qui écrira à son tour après l'avoir rencontré: « J'ai fait connaissance de Beethoven son talent m'a plongé dans l'étonnement. Je n'ai encore jamais vu un artiste plus puissamment concentré, plus énergique, plus intérieur (…) » Comment s'étonner dès lors que son hymne à la joie soit devenu l'hymne officiel de l'U E, la puissance de la volonté humaine dépasse les frontières et élève les esprits.

A midi, pendant un instant, les formes réelles, les contours et les ombres se confondent. Le poète Khalil Gibran évoque ce moment mystérieux où l'ombre disparaît: « cette ombre qui s'étend devant moi au lever du soleil et qui se ramassera sous mes pieds à l'heure du midi. » Ecoutons également cette belle parabole trouvée dans un livre intitulé L'Ordre des templiers de John Charpentier: « Celui qui marche en tournant le dos au soleil suit son ombre comme un chien suit son maître. Celui qui marche à côté du soleil est accompagné par son ombre comme un ami fidèle. Celui qui marche vers le soleil est suivi par son ombre comme par son serviteur. L'hymne du Grand Orient de France. Celui qui marche avec le soleil à son zénith est débarrassé de son ombre. » Lorsque le soleil est à son zénith, l'homme, debout, ne présente plus aucun angle avec son ombre, semblable à la perpendiculaire qui relie le haut et le bas dans une parfaite verticalité. Il y a de l'obscurité dans la lumière et de la lumière dans l'obscurité sauf au moment précis de midi.