Toute L'Actualité A-Velo-Tous-Les-Jours Du 06 Mai 2022 | Archives Le Telegramme – Tout Ce Que Vous Liverez Sur La Terre Sera Lié Translation

Thu, 04 Jul 2024 17:09:23 +0000
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Le 13 mai, à Combrit, il faudra pédaler pour voir le film « La glace et le ciel »! C'est une soirée cinéma un peu particulière qui aura lieu, le vendredi 13 mai, en plein air, à l'espace Saint-Joseph de Combrit. Pour voir le film « La glace et le ciel », les spectateurs seront...

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Lemaistre de Sacy - 1701 - SAC Matthieu 18. 18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre, sera lié aussi dans le ciel; et tout ce que vous délierez sur la terre, sera aussi délié dans le ciel. David Martin - 1744 - MAR Matthieu 18. 18 En vérité je vous dis, que tout ce que vous aurez lié sur la terre, sera lié dans le ciel; et tout ce que vous aurez délié sur la terre, sera délié dans le ciel. Ostervald - 1811 - OST Matthieu 18. 18 Je vous dis en vérité que tout ce que vous aurez lié sur la terre, sera lié dans le ciel; et tout ce que vous aurez délié sur la terre, sera délié dans le ciel. Ancien Testament Samuel Cahen - 1831 - CAH Matthieu 18. 18 Ce verset n'existe pas dans cette traduction! Les Évangiles de Félicité Robert de Lamennais - 1846 - LAM Matthieu 18. 18 Je vous le dis en vérité, tout ce que vous lierez sur la terre, sera lié aussi dans le ciel: et tout ce que vous délierez sur la terre, sera aussi délié dans le ciel. Perret-Gentil et Rilliet - 1869 - PGR Matthieu 18.

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23è A 7-9-14 Évangile Matthieu 18, 15-20 Homélie « Tout ce que vous aurez lié sur la terre sera lié dans le ciel, et tout ce que vous aurez délié sur la terre sera délié dans le ciel ». Cette parole qui avait été adressée à Pierre dans l'évangile il y a 15 jours, s'adresse, dans le passage d'aujourd'hui à tous les disciples de Jésus et donc à nous tous. Ce qui veut bien dire que le « lier » et le « délier » ne concerne pas le pouvoir sacramentel du pardon des péchés, puisqu'il s'adresse à tous, mais de façon beaucoup plus large l'ensemble des relations entre les humains comme le montre notre évangile. Le « lier » et le « délier » renvoient d'une part à toute libération pour laquelle nous pouvons aider nos frères, et d'autre part à la construction de la paix entre les personnes comme entre les peuples. Être « lié » c'est être privé de liberté. Cela s'exprime en chacun à travers les obscurités de nos vies, à travers les choix destructeurs que nous pouvons faire, à travers toutes les addictions petites ou grandes qui entravent notre désir de sainteté et de bonheur.

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Comme le dit l'apôtre Paul de lui-même: « Je ne fais pas le bien que je voudrais, mais je commets le mal que je ne voudrais pas » Rm 7, 19. Nous sommes tous des êtres marqués par une certaine aliénation, par certains enfermements dans lesquels nous sommes comme prisonniers. Si notre libération demande un effort personnel, l'aide d'une soeur, d'un frère est capital. Nous avons tous fait l'expérience d'avoir besoin d'un autre pour y voir plus clair, pour tenir dans l'effort, pour être accompagné sur notre route. N'est-ce pas l'expérience des disciples d'Emmaüs, enfermés dans leur tristesse, liés dans l'apparent échec de leur maître Jésus. Ils ont eu besoin de quelqu'un, un étranger, qu'ils ne reconnaissent que tardivement, pour être libérés et qu'enfin ils puissent dire: « Notre cœur n'était-il pas brûlant en nous, tandis qu'il nous parlait sur la route et nous ouvrait les Écritures? » Lc 24, 32. Nous avons besoin d'un frère afin de délier ce qui empêche notre joie. Mais cela nous invite à prendre conscience d'une responsabilité vis-à-vis des autres.

Le nombre ne donne pas plus de poids à la prière, mais donne plus de poids à la mise en oeuvre de ce que l'Esprit Saint nous suggère à la suite de notre prière. Alors, que notre eucharistie ouvre notre esprit et notre coeur au message de la Parole de Dieu et nous remplisse d'action de grâce.