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Il a écrit de nombreux romans. En effet, Romain Gary était un écrivain très prolifique, il rédigeait 600 pages par semaine! 1974 Romain Gary a 60 ans et réalise qu'il est catalogué « démodé ». Il invente alors un personnage d' Émile Ajar, mystérieux écrivain vivant au Brésil, et publie " Gros calin" d'abord, puis "La vie devant soi" qui obtint le fameux Prix Goncourt. Il fut aussi cinéaste. Le 2 décembre 1980, Romain Gary se suicide en se tirant une balle dans la bouche, et après avoir révélé dans un manuscrit intitulé " Vie et mort d'Emile Ajar" que Romain Gary et Emile Ajar étaient la même personne.. (Gary et Ajar signifient respectivement" brûle "! et "la braise"en russe. Romain Gary appartient à une génération traumatisée par les années 40. Cela ne l'empêche pourtant pas d'exprimer dans ses romans la valorisation de l'Homme, à rechercher les valeurs humanistes. En cela, l'esthétique de Romain Gary est romanesque et humaniste. Ce roman est une histoire d'amour et de tendresse entre un petit garçon Momo, arabe musulman, recueilli par Madame Rosa, vieille femme juive qui a survécu aux camps de concentration.
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De fait, de nombreuses expressions utilisées par Momo lui ont été apprises par M. Hamil, qui apparaît ainsi comme la source de tout savoir pour Momo (« croyez-en ma vieille expérience », « comme j'ai l'honneur », « vous n'êtes pas sans ignorer », chapitre 26, p. 235). Le docteur Katz Le docteur Katz est le médecin dont les visites ponctuent l'ensemble du roman: au début, c'est Madame Rosa qui emmène Momo chez lui, lorsqu'elle craint pour la sante mentale du jeune garçon, étant donné son hérédité. Le médecin la renvoie à chaque fois en lui adressant des reproches et en lui donnant des tranquillisants. Ensuite, c'est Momo qui fait appel au docteur pour qu'il vienne soigner Mme Rosa. Tous deux sont par ailleurs d'origine juive, ils sont plutôt âgés, et le docteur éprouve de grandes difficultés à monter les escaliers, tout comme Madame Rosa. Ce qui les caractérise l'un et l'autre, c'est la bonté. Cependant si Momo au début apprécie le médecin (« Je pensais souvent en le regardant que si j'avais choisi un père, ce serait le docteur Katz que j'aurais choisi » (Chapitre 3, p. 31), il lui fait de violent reproches lorsque celui-ci veut envoyer la vieille femme à l'hôpital et refuse de « l'avorter », c'est-a-dire de l'euthanasier: « Si elle veut se faire avorter, c'est son droit.
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Pour fuir ces moments pénibles, Momo erre dans les rues, et rencontre ainsi Nadine, une belle jeune femme qui travaille pour le cinéma. Un jour, le père de l'adolescent réapparaît, réclamant son fils. Mme Rosa, consciente ce jour-là, lui fait croire qu'elle a élevé son fils dans la religion juive, et que celui-ci est en réalité le petit Moïse. Le père de Momo meurt sous le choc. Momo apprend à cette occasion qu'il a quatorze ans: Mme Rosa le rajeunissait pour le garder plus longtemps près d'elle. Cependant son état s'aggrave, mais elle refuse d'aller à l'hôpital, car elle veut mourir sans être «prolongée». Momo, faisant croire à tout l'immeuble que Mme Rosa part pour Israël, emmenée par sa famille, la conduit à la cave, dans le «trou juif» qu'elle s'est aménagée, dans la crainte de nouvelles persécutions. C'est là qu'elle meurt. Momo reste couché près d'elle pendant trois semaines, jusqu'à ce que les voisins les découvrent, et le confient à Nadine, à qui toute son histoire était adressée.
La pièce comporte un vieux fauteuil, un chandelier à sept branches, un lit (matelas, couvertures et oreillers). « Il y avait aussi des sacs de pommes de terre, un réchaud, des bidons, et des boîtes à carton pleines de sardines » (p. 38). Revenue d'Auschwitz, Madame Rosa a repris la prostitution, et s'est arrêtée « à cinquante ans passés » (chapitre 19 p. 154). Elle a commencé alors à accueillir en pension les enfants que les prostituées ne pouvaient garder avec elles, de peur qu'ils ne leur soient retirés par l'Assistance Publique. Elle est finalement atteinte de gâtisme, ce qui lui vaut de longs moments d'absence. Elle meurt en se souvenant de son enfance en Pologne et en murmurant « Blumentag » (chapitre 30 p. 263). M. Hamil et Momo Quelques planches de BD illustrant le roman Extrait Bande dessinée M. Hamil: M. Hamil est d'origine algérienne (« Monsieur Hamil nous vient d'Alger où il a été il y a trente ans en pèlerinage à la Mecque » (Chapitre 4, p. 41). Ancien marchand de tapis, il est désormais à la retraite et passe la plupart du temps dans le café de M. Driss, en bas de l'immeuble où habite Momo.
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Mots 6- Mom comprend très bien tous les enjeux et les différents aspects dans lesquels il a évolué. 6- Momo, comme Bénia, a perdu ces parents dès leur très jeune âge. Ils sont besoin de contact humain et ont aussi un besoin de se sentir aimé. Pour Momo c'est de madame Rosa, qui joue un rôle de mère et des différentes personnes dans les rues qui s'intéressent à lui qu'il va chercher de l'affection. Pour Bénia c'est chez Pavel, qui joue un rôle de père et aussi chez Syfra et Kyabine qui joue un rôle de frères où il va chercher de l'affection. Les deux personnages de génia et Momo ont un désir de bien vouloir parler le français et de l'écrire. Momo falt des erreurs de syntaxes et des erreurs de prononciations. Bénia, lui, veut aussi bien écrire le français et le parler, mais en vain. A la fin de son récit, il se décourage, car il aurait aimé être en moyen de bien raconter les événements survenus au printemps 191 g. On comprend quand même ce qu'il tente de décrire et nous dire, mais pour lui cela aurait pu être plus claire et précis, mais il ne trouve pas les mots pour rendre justice à la belle amitié qu'il y avait entre les quatre soldats.
La tolérence est aussi toujours présente. Un sujet sous jacent en permanence, est le racisme, au travers de Momo, arabe, Madame Rosa juive, ayant subi l'holocauste et la rafle du Vel d'hiv, ainsi que les habitants du quartiers de diverses ethnies (" Quand ils ont 4 ou 5 ans, les noirs sont bien tolérés). Personnages Madame Rosa a soixante-cinq ans. C'est une Juive polonaise, ancienne prostituée, elle a vécu la rafle du Vel' d'Hiv' et la déportation à Auschwitz. À son retour des camps, Madame Rosa a continué à faire le trottoir pendant quelques années puis elle a créé une sorte de pension pour élever les enfants de prostituées qui, auraient été placés à l'Assistance publique si elle ne les avait pas recueillis. Madame Rosa a gardé le souvenir traumatisant des policiers français qui sont venus chez elle pour l'arrêter et la conduire au Vel d'Hiv et la peur des sonnettes qui sonnent au petit matin. Depuis, elle s'est fait faire de nombreux faux papiers qui lui permettraient, de se sauver au cas ou.