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La Maison des esprits est la manifestation d'un culte animiste encore très vivace en Thaïlande et dans les pays bouddhistes environnants. Une maison des esprits ancienne Origine de la croyance [ modifier | modifier le code] Le culte des esprits remonte aux sources de l'histoire des peuples indochinois. En Thaïlande, les pra phum (langue formelle) ou chao thi (langue populaire) sont des génies, gardiens du sol, des champs, des arbres, des maisons, etc. Protecteurs, ils sont distincts des phi esprits malveillants et voyageurs, sortes de fantômes. Les chao thi (« seigneur du lieu ») sont justement chargés de tenir à distance les phi qui sans cela amèneraient malheurs et désolation dans leur environnement. Ainsi, pour s'assurer de la protection du chao thi les habitants d'un lieu construisent une petite résidence, contenant des figurines représentant les génies, devant leur maison, leur magasin, ou à la campagne devant leur rizière, afin de fixer l'esprit du lieu qui les protègera. La petite résidence placée sur un pilier est une maison en miniature.
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Bien qu'elle ne soit pas bouddhiste, cette pratique a trouvé sa place en Thaïlande, en se mêlant au bouddhisme syncrétique theravâda. L'animisme place ainsi les chao thi à un niveau intermédiaire entre les hommes et les divinités hindoues et sont considérés comme les serviteurs de Bouddha. Et ce n'est pas le seul pays bouddhiste d'Asie qui s'est emparé de cette tradition puisqu'on la retrouve aussi largement au Laos, en Birmanie ou encore au Cambodge. La maison des esprits et ses coutumes On n'installe pas une maison des esprits en Thaïlande comme on installerait des accessoires déco! Sa mise en place est régie par une série de codes et rituels. Pour commencer, il faut savoir que son installation doit être effectuée par un prêtre brahmane. C'est lui, qui lors de la cérémonie d'installation, va ériger le sanctuaire selon plusieurs éléments. Il va choisir quel est le jour du calendrier lunaire le plus favorable pour son installation mais il va aussi définir l'emplacement et l'orientation de la maison des esprits ainsi que quelques détails comme les couleurs utilisées pour la peinture.
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La maison ne doit pas être éclipsée par la maison principale. On peut également trouver des maisons des esprits dans les temples bouddhistes. En effet, chaque fois qu'une vieille maison est détruite ou reconstruite, l'ancienne maison des esprits qui s'y trouvaitest transférée dans les temples. Ils peuvent aussi être mis hors service et rassemblés sur le bord de la route sous de grands arbres. L' adoration de l'esprit est aussi vieille que l'homme lui-même. En Thaïlande, le phénomène remonte aux temps anciens lorsque les Tai ont commencé leur lente migration du delta du fleuve Rouge au nord du Viêtnam vers l'Asie du Sud-est. Le culte des esprits, ou animisme, est une religion ancienne qui impliquait tous les peuples. Lorsque le bouddhisme s'est répandu dans cette partie du continent, le culte des esprits s'est développé côte à côte. Aujourd'hui, de nombreuses anciennes croyances animistes sont liées au bouddhisme, et certaines pratiques animistes existent toujours en Thaïlande. L'une d'elles, pratiquée par tous les Thaïlandais, est la maison des esprits.
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L'Asie en témoigne. Quand un Thaïlandais entre dans l'espace d'un de ces esprits et utilise ses ressources, il considère que la meilleure façon de l'honorer est de lui donner un lieu symbolique qui lui est propre. La Maison aux esprits devient un point central pour cultiver une relation harmonieuse avec la nature. Cette pratique d'origine animiste inclut les énergies ancestrales du lieu dont les pouvoirs influencent tous les domaines de la vie. Mise en place de la Maison des Esprits En conséquence, la Maison aux esprits se doit d'être proportionnelle à la demeure qu'elle protège, afin d'éviter que le Phra phum se sente humilié, s'il se considére comme inférieur à l'homme. Dans le cas de bâtiments importants, banques ou immeubles, elle est associée à un petit temple dédié à Brahma aux quatre visages ou P hra Phrom. Placée à l'extérieur du bâtiment, près de la porte principale, elle est orientée de préférence au Nord, sinon au Sud. L'ombre du bâtiment qu'elle protège ne doit pas la toucher.
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Dans les campagnes, les tatouages sont censés avoir le même effet protecteur. La maison aux esprits du Grand Hyatt Erawan Hôtel C'est l'une des petites maisons les plus célèbres à Bangkok. Ce sanctuaire, dédié au dieu hindou Brahma, fut élevé par les propriétaires lors de la construction de l'hôtel dans les années 1950, après que plusieurs ouvriers furent blessés dans des accidents mystérieux et que le cargo transportant le marbre du hall d'accueil fit naufrage. Une fois en place, il apaisa les esprits et l'hôtel put être terminé sans problème. Par conséquent, cette maison aux esprits acquit rapidement la réputation de porter la bonne fortune, même aux non-résidents. A l'heure actuelle, cette maison aux esprits est le théâtre d'une véritable frénésie religieuse. En effet, les croyants arrivent les bras chargés d'encens et de bouquets de fleurs. Ils déposent aussi de petites statuettes d'éléphants en bois en hommage à Erawan, le très respecté dieu éléphant à trois têtes grâce auquel Brahma se déplaçait.
Autres nouvelles dramatiques Pour vous donner une idée de l'importance du rôle joué par le sanctuaire d'Erawan, pensez à ces quelques événements tragiques qui ont affecté cet endroit. En 2006, un homme souffrant de troubles psychiques a attaqué la statue du dieu Brahma avec un marteau et a ensuite été battu à mort par la foule en colère. Deux hommes ont été reconnus coupables du meurtre. La statue a été fortement endommagée puis reconstruite, mais ce fait a déclenché de nombreuses polémiques pour une réaction jugée trop excessive. Dans la soirée du 17 août 2015, le sanctuaire a été le théâtre d'une violente attaque, au cours de laquelle 20 personnes ont perdu la vie et 125 ont été blessées. On pense que cette attaque était destinée à frapper non seulement le cœur de Bangkok, mais du monde entier. Brahma est le dieu dont tous les hommes descendent, selon la religion hindoue, et le passage Ratchaprasong où se trouve l'autel est un carrefour de milliers de personnes, dont de nombreux touristes.