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La DDT a annoncé la fermeture du centre d'examen du permis de conduire de Mortagne (Orne) au vendredi 21 juin 2019. Face à la colère des professionnels, la décision est suspendue. Par Emilie Jouvin Publié le 18 Juin 19 à 12:18 Le centre d'examen du permis de conduire de Mortagne est menacé. (©Google Images) Lundi 17 juin 2019, la DDT (Direction départementale des territoires) a annoncé aux dirigeants d'auto-écoles de Mortagne-au-Perche (Orne) et ses alentours, que le centre d'examen du permis de conduire de Mortagne allait fermer, vendredi 21 juin 2019, et être délocalisé à Alençon (sur le centre d'examen, situé avenue Quackenbrück). La DDT expliquait dans ce courrier que sa présence était « non désirée sur le site utilisé » et que des « solutions alternatives n'ont pu être trouvées par les gestionnaires de sites locaux. A Mortagne-au-Perche, l'examen du permis de conduire déménage au Carré du Perche | Le Perche. » Ce « site utilisé » est un bâtiment doté d'un parking et situé zone de la Grippe. Il est devenu propriété de la Communauté du communes du Pays de Mortagne-au-Perche (elle y déménage ses bureaux depuis lundi 17 juin 2019).

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Jeudi 10 février 2022 à Mortagne-au-Perche (61), Hervé Morin (président de Région) est venu soutenir le projet d'infrastructures gazières et biométhane au service du développement de la méthanisation dans le Perche. La future station doit permettre de comprimer le biométhane en excès dans les zones de distribution locale et de le rediriger vers le réseau de transport, situé à proximité et qui traverse déjà le territoire, afin d'être envoyé dans des zones de consommation plus éloignées. Il y a les « pour » et les « contres ». Publié le 16 février 2022 - Par Th. Guillemot « Oui à l'info, non à l'enfumage. Gazoduc du Perche: à quand la consultation publique. Stop à la méthanisation sans concertation. Les méthaniseurs vont tout manger. Ddt mortagne au perche wikipedia. Méthanisation: la fausse bonne idée. Parc naturel oui, parc industriel non. Non aux fermes usines à gaz... » Jeudi 10 février 2022, face à l'ancien Palais de Justice, ils étaient une quarantaine à battre le pavé pour exprimer leur inquiétude vis-à-vis du projet de rebours et de gazoduc reliant Mortagne-au-Perche (61) à Mamers (72).

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Celui de l'écriture de son premier ouvrage dans le domaine qui le séduit le plus. Celui de l'histoire berbère. «Le testament de Jugurtha» est le titre de ce premier livre écrit par Mouanis Bekari et qui vient d'être publié. «Début janvier -104, Jugurtha est étranglé dans le Tullianum, le cachot de la prison de Rome, après avoir été privé d'eau et de nourriture six jours durant. Ainsi s'achevait, dans un lieu d'un aspect horrible et terrifiant tant il etait malpropre, obscur et nauséabond, la vie du roi numide qui mena, pendant sept ans, une lutte qui fut considérable, sanglante, marquée par bien des vicissitudes à la plus puissante armée de l'Antiquité», souligne l'auteur dans sa présentation de son ouvrage. Et de rappeler que, ni l'extraordinaire mobilisation des Numides à l'appel de leur Aguellid, ni la guerre de harcèlement qu'il a imposée aux légions romaines pour compenser leur avantage tactique, et que l'émir Abdelkader puis l'ALN, reprendront contre l'écrasante supériorité matérielle de l'armée française, n'auront suffi à venir à bout de la machine de guerre romaine; pas plus que l'humiliation du passage sous le joug, qu'il infligera aux légions de la Louve à Suthul, ne suffira à contrarier l'implacable avancée de la République impériale.

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Le premier ministre de l'Algérie coloniale lui a été préféré, pour représenter l'Algérie, sous prétexte que Lamamra a déjà échoué lors de l'avant dernière réunion des PNA aux Nations-Unies, par crainte d'être humilié encore une fois par le représentant marocain Omar Hillal, qui quant à lui a bien représenté son pays lors de cette dernière réunion. Lamamra n'est pas à son premier échec. Il est désormais un serial looser. Dès son arrivée, celui, qui a été vendu au peuple comme étant un diplomate très expérimenté et de haute facture, a finalement réussi à semer le chaos partout ou il se rend. En pompier pyromane, il a allumé le feu et aggravé toutes les situations de crise dans lesquelles il a fourré son nez. Désormais, il incarne bien à lui tout seul l'effondrement de cette chimérique Algérie. Incapable de faire face à la crise multidimensionnelle interne, il a contribué à mettre l'Algérie en situation de pré-guerre avec l'extérieur dans l'espoir de ressouder les rangs du peuple avec la mafia au pouvoir pour pérenniser sa mainmise sur le pays et les ressources du peuple algérien.

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Résumé Détails Compatibilité Autres formats La mort a toujours préoccupé l'homme. Dans la Rome antique, les religions n'imposent pas de dogme concernant l'au-delà. Les croyances relatives au sort de l'homme après la mort sont incertaines: anéantissement total, engourdissement dans l'inconscience, accès à une vie nouvelle. Mais le grand départ est toujours célébré par des rites et des cérémonies qui rassurent ceux qui restent. Le souvenir du défunt se perpétue grâce aux monuments qui bordent les routes; même dans les classes les plus modestes, on cherche à préserver les morts de l'anonymat. Ce sont principalement les textes littéraires et les documents de l'art funéraire qui nous renseignent sur ce que l'antiquité romaine pensait de la mort. Des fouilles récentes, qui ont mis au jour, dans les diverses régions occupées par les Romains, de nombreuses tombes et parfois des nécropoles entières, ont renouvelé nos connaissances; des monographies ont fait le point de ces découvertes. Le présent ouvrage veut mettre à la portée d'un large public les résultats de ces recherches en quatre chapitres abondamment illustrés, qui traitent des rites, des monuments, de l'au-delà et du symbolisme funéraire.

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Il est difficile, par exemple, de ne pas comparer la nouvelle esthétique de la grandeur, liée à la majesté divine, à l'exaltation et à la divinisation de la figure du souverain. Avec le transfert à Rome de l'hégémonie sur le bassin méditerranéen s'ajoute une dimension nouvelle. Les œuvres d'art arrivent en effet en masse comme butin. Elles contribuent donc à exalter la grandeur de la cité conquérante, devenue musée universel. C'est ainsi qu'à la fin de la République le sculpteur Pasitélès recense, dans un traité en cinq volumes, les « œuvres célèbres du monde entier » ( opera nobilia in toto orbe), en somme des œuvres « classiques » qu'il s'agit de reproduire. Pasitélès universalise en quelque sorte la vision déjà passéiste de Xénocrate. Statues et tableaux ne sont plus que les pièces fonctionnelles d'un décor, qu'il s'agisse de celui de la ville, promue par Pline l'Ancien en huitième merveille du monde, ou des luxueuses villas des particuliers. Au moment où Pétrone, dans le Satiricon, met en scène une véritable leçon de critique d'art, on peut dire, avec l'un de ses dérisoires héros, que l'art est bien mort.

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