La Mort Des Pauvres- Baudelaire - Fiche De Lecture - Rougui20 | Batterie Lg E900 Optimus 7

Thu, 11 Jul 2024 15:25:49 +0000
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Baudelaire voulait peut-être montrer que ce n'est pas le Saint-Esprit qui « console» (cela devrait pourtant êtreson but) mais bien la mort. Il accentue sa dénonciation du monde terrestre au vers 6 afin de montrer la valeur de la mort: ce monde est une « horizon noir ». A la lecture du deuxième quatrain, on peut remarquer que Baudelaire utilise une figure stylistique, un contraste, effectivement il emploie deux champs lexicaux qui s'opposent. Au vers 5 il emploie le champs lexical de la l'obscurité et del'assombrissement: « tempête», « neige », « givre » de plus on remarque une dégradation progressive: « la tempête » précède le « givre». A contrario au vers 6 il emploie le champs lexical de la lumière et de l'illumination: « clarté vibrante », renforcé par une allitération en « r » afin de mieux faire ressortir la dissemblance entre la partie lumineuse du vers 6 et sa partie ténébreuse: «horizon noir ». Le lecteur peut ici sentir le fameux sentiment de « spleen » et de nostalgie qui est la spécificité de « notre » monde, toutefois la mort nous délivrera de ce sentiment.

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Liste complète et brefs résumés de la section LA MORT CXXI. La mort des amants L'Auteur décrit la mort comme un sentiment d'apaisement. D'un passage bref, tout devient plus agréable. CXXII. La mort des pauvres Il semble associer « la mort des pauvres» à une consolation, un monde inconnu où tout sera plus agréable. CXXIII. La mort des artistes En ce qui concerne les artistes, pour l'auteur, la mort parait permettre de s'épanouir dans leur art. CXXIV. La fin de la journée L'auteur parait associer la mort à une fin de journée où le repos est bien mérité. CXXV. La rêve d'un curieux Il imagine la mort comme un levé de rideau, mais sans surprise. CXXVI. Le voyage I. L'auteur décrit les « vrais » voyageurs qui se laissent aller au gré des vents pour découvrir le monde. II. L'auteur semble faire une analogie entre l'Homme et son désir de nouveauté et les voyageurs d'un bateau soumis à une forte houle. On peut imaginer qu'il ne s'agit pas d'un voyage mais de la mort. III. Il parait demander à ce qu'on lui raconte les souvenirs de voyage.

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Cet amour est non seulement charnel mais aussi spirituel. C – Un amour spirituel L'amour évoqué dans « La mort des amants » est aussi spirituel: Baudelaire n'évoque pas tant une fusion des corps qu'une fusion de l'âme. Il met ainsi en évidence les sentiments des amants (« nos deux coeurs ») et leur communion spirituelle (« nos deux esprits »). Le vocabulaire religieux souligne cette union spirituelle des amants: « cieux «, « mystique », « ange ». Baudelaire présente ici la mort comme un passage vers un au-delà. Si le corps des amants disparaît, leurs âmes survivent comme en atteste l'Ange qui ouvre des portes et ranime les flammes. C'est donc l' union spirituelle des amants qui rend leur amour éternel. II – Une mort ambivalente A – Le lien entre amour et mort L' amour et la mort sont ici intrinsèquement liés. Ce lien est marqué dans le titre même du poème (« La Mort des amants ») et se poursuit dans le premier quatrain, où les lieux d'amour sont comparés à des lieux de mort: « Des divans profonds comme des tombeaux » (v. 2) Même si la mort n'est que suggérée, son ombre menaçante plane au-dessus des amants: « tombeaux », « étranges fleurs » (v. 2-3), « usant », « chaleurs dernières » (v. 5), « sanglot », « adieux », « miroirs ternis », « flammes mortes » (v. 11).

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Résumé du document La Mort des Pauvres est le CXXIIème poème du recueil de Baudelaire édité en 1861. C'est un sonnet qui prend cependant quelques libertés avec le genre. Habituellement, les rimes sont embrassées et semblables dans les quatrains -abba et abba- et trois rimes nouvelles dans les tercets s'organisent dans le modèle utilisé par Marot et systématisé par Ronsard -soit ccd et ede, soit ccd et eed-. Tandis qu'ici on a abab - abab - ccd - ccd. Sommaire Une définition antinomique de la mort Une présentation paradoxale Cautionnée par la religion Une dédramatisation salutaire L'espoir d'un avenir céleste radieux Une consolation pour le poète Extraits [... ] La Mort des Pauvres est le CXXIIème poème du recueil édité en 1861. La mort a toujours exercé une sorte de fascination sur les hommes, provoquant des sentiments opposés comme la peur de la solitude et l'espoir d'une vie meilleure. [... ] [... ] En faisant l'apologie de la mort, Baudelaire critique la vie. D'ailleurs, cette version du premier vers n'apparaît pas avant l'édition de 1861, preuve que le poète estimait son implication insuffisante lors de celle de 1857, dans laquelle le poème débutait par: C'est la Mort qui console et la Mort qui fait vivre.

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A ces sens correspondent les quatre éléments: ♦ La terre: « tombeaux », « fleurs » (v. 2-3) ♦ L'air: « cieux » (v. 4), « éclair » (v. 10), « un Ange » (v. 12) ♦ L'eau: « long sanglot » (v. 11) ♦ Le feu: « chaleurs », « flambeaux » (v. 5-6), « flammes » (v. 14). Cette sensualité s'exprime aussi à travers des termes aux connotations érotiques: « les divans profonds » et les « chaleurs » des amants. Elle est également accentuée par les sonorités. En effet, les allitérations en « s », en « f », en « l », en « m » ou en « r » suggèrent tantôt le frottement des étoffes et des corps, le ronronnement berçant, la volupté et la douceur des dernières étreintes, tantôt le crépitement des flammes: « d'ét r anges fl eu r s s u r des étagè r es », « s ous des c ieux p l us beaux » (v. 3-4), « Nos deux cœu r s s e r ont deux va s tes fl ambeaux », « ré fl échi r ont l eurs doub l es l u m iè r es » (v. 6-7), « Un s oi r f ait de r o s e et de b l eu m y s tique » (v. 9), « L es m i r oi r s te r nis et l es fl a mm es m o r tes ».

Cependant, dès le premier tercet, on passe progressivement du pluriel au singulier, du deux à l'un: « Un soir fait de rose et bleu mystique », « un éclair unique », « un long sanglot », « un Ange » (v. 9 à 12). Les amants jumeaux fusionnent à travers cet « éclair unique » (v. 10). Les amants ne font plus qu'un et plongent ensemble dans le Néant. En effet, dans le second tercet, les amants ne sont plus désignés que par la métonymie: « Les miroirs ternis et les flammes mortes » (v. 14). B – Un amour sensuel L'amour des deux amants est d'abord un amour sensuel. La sensualité se manifeste à travers la synesthésie chère à Baudelaire. On retrouve évoqués dans le poème quatre des sens principaux: ♦ L'odorat: « odeurs légères » (v. 1), « étranges fleurs » (v. 4) ♦ La vue: « cieux » (v. 4), « réfléchiront leurs doubles lumières » (v. 7), « miroirs » (v. 8 et 14), « de rose et de bleu mystique », « un éclair unique » (v. 9-10) ♦ L'ouïe: « un long sanglot » (v. 11) ♦ Le toucher: « lits », « divans profonds » (v. 1-2), « chaleurs » (v. 5), « flammes » (v. 14).

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