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En effet, le droit a une source étatique qui n'est autre que la coutume alors que la morale vient de l'autorité d'une personne morale, telle qu'un sage, ou religieuse, telle que morale vient de l'autorité d'une personne morale, telle qu'un sage, ou religieuse, telle que le pape. De plus, le droit a pour objet de gouverner les relations sociales entre les Hommes, organiser la vie en société alors que la morale veut perfectionner le comportement individuel de l'Homme. Ensuite, le droit a pour finalité l'organisation des Hommes n société alors que la morale souhaite parfaire l'être humain, c'est une finalité plus exigeante. Enfin, le droit a une sanction qui est la contrainte externe et étatique alors que la morale possède une sanction interne. C'est d'ailleurs cette différence de sanction qui différencie le plus le droit et la morale. Ainsi on dit souvent que le droit punit alors que la morale fait réfléchir. Par exemple, le droit admet que deux époux puissent divorcer. Cependant, la morale catholique n'admet pas le divorce.

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L'objectif poursuivi par ces deux règles est différent: d'abord, la règle morale recherche un achèvement eu égard aux différents devoirs des individus qu'ils ont les uns envers les autres. La règle de droit vise ensuite à protéger l'ordre public et à maintenir la paix au sein d'une société. La sanction afférant finalement au non-respect de telle ou telle règle de droit ou telle ou telle règle morale diffère en ce que la règle de droit prévoit directement quelles seront les sanctions qui correspondront à tel ou tel comportement; tel n'est pas le cas en ce qui concerne la violation d'une règle morale. La sanction peut provenir du for intérieur de l'individu ou de la part d'autres individus avec qui il entretient des relations. Si la règle de droit est contraignante, la règle morale ne l'est pas. La première s'impose par une force dite coercitive, ce qui n'est pas le cas de la seconde. Toutefois, cela n'empêche pas ces règles d'entrer en interaction. Les interactions de ces règles En dépit de la distinction existant entre les règles de droit et de morale, le droit peut-il s'inspirer dans la morale?

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Autrement dit, pour l'édiction de réglementation dont le but est de régir les rapports entre les individus au sein d'une société, sied sur un territoire donné et dans un objectif de maintien de l'ordre public et de la paix, la morale pourra-t-elle servir de base? Il faut savoir que la morale et les moeurs évoluent. En fait, les moeurs ne sont pas fixes dans le temps ni même selon les sociétés. Ainsi, puisque les moeurs évoluent et qu'elles constituent véritablement une composante de la morale, cette dernière inspire le droit. En effet, la règle de droit a pour effet de s'appliquer sur un territoire donné et sur une population donnée. En fonction de la morale de cette population, le droit qui par définition régit la vie en société et sanctionne un manquement à cette règle par la puissance publique va s'adapter aux moeurs de la société en question et plus globalement à la règle morale s'y appliquant. En fait, on peut retenir que la règle de droit doit s'adapter à la règle morale, aux moeurs en place à tel instant, afin de trouver à s'appliquer.

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Pour ces raisons le non respect de la règle de droit ou de notre morale aboutira à deux formes de sanctions différentes. B- Des sanctions différentes La conscience est principalement à l'origine la morale en conséquence la sanction ne sera chez un individu que le reproche de sa conscience qui se traduira sous la forme de regrets ou de remords. Le non respect d'unerègle de droit, en revanche, donnera lieu à une sanction étatique sous forme d'amande ou d'emprisonnement. La sanction juridique et la sanction morale se distinguent, l'une étant propre à l'individu et l'autre à une communauté humaine organisée. L'une est donc interne à l'individu alors que l'autre lui est extérieur. Il peut arriver que les décisions prononcées par le droit aillent à l'encontre…

C'est pourquoi en Occident, il existe à Strasbourg, la Cour Européenne des Droits de l'Homme, qui est une institution internationale, au-dessus des droits nationaux et qui sanctionne les États et les institutions des États-membres quand ceux-ci dévient de la norme morale édictée par les Droits de l'Homme. La déclaration des Droits de l'Homme est en fait une expression du droit naturel, une liste de repères idéaux vers lequel toute société devrait s'efforcer de tendre. Mais le droit positif peut parfois être assez éloigné du droit naturel, et donc de la morale; comme par exemple, en Afrique du Sud, au temps de l'Apartheid, cet État donnait plus de droits aux citoyens blancs qu'aux citoyens noirs. Dans le cas de l'Apartheid, ce qui était légal n'était pas légitime; et donc le droit ignorait la morale dans ce cas-là. DEUXIÈME PARTIE: CEPENDANT, LE BUT DU DROIT EST MORAL, PUISQUE SON OBJECTIF EST NORMALEMENT D'ÊTRE AU SERVICE DE LA JUSTICE. C'est le philosophe Aristote, au IVème siècle avant J-C qui a montré les trois aspects moraux complémentaires de la justice dans son ouvrage Éthique à Nicomaque, au livre 5, consacré à la définition des différents aspects de la justice.

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