Une Lecture Chère À Nicolas Hulot: «La Lettre À L’éléphant», De Romain Gary - Le Soir / Emploi Energie Renouvelable Nord Pas De Calais Http

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Aujourd'hui, plus que jamais, le cri de Romain Gary doit nous toucher et nous faire réfléchir, nous, Pyrénéens, au comportement que nous avons envers l'Ours et d'autres animaux qui semblent parfois superflus à l'ère des téléphones portables et des ordinateurs. « Dans un monde entièrement fait pour l'Homme, il se pourrait bien qu'il n'y eût pas non plus place pour l'Homme »... Si la « Lettre à l'éléphant » ne résonne pas en nous et ne nous pousse pas à réagir dans l'émerveillement et l'Amour, nous risquons fort de nous perdre corps et âme. L'auteur: Romain Gary, personnage aussi fantasque que grave, est né à Vilnius (Lituanie) le 8 mai 1914 et s'est donné la mort à Paris le 2 décembre 1980. Engagé en 1940 dans les "Forces aériennes libres", il mena ensuite une carrière de diplomate qui lui donna l'occasion de beaucoup voyager à travers le monde. Signant ses oeuvres de plusieurs pseudonymes, il fut, de son vivant, méprisé par la critique. Comme il ne faisait pas de mystère de son admiration pour Charles De Gaulle, on le considérait à tort comme un auteur réactionnaire.

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Dernière mise à jour: 16 oct. 2020 Ce mercredi 12 août, journée mondiale des éléphants, est l'opportunité pour les signataires de cette tribune d'alerter sur le sort tragique des plus grands mammifères terrestres non seulement sur leurs terres d'origine en Afrique et en Asie où ils sont victimes de braconnage mais aussi – et surtout, chez nous en France et plus globalement en Europe. En effet, si le grand public est familier avec l'image de l'éléphant traqué pour l'ivoire ou pour le trophée, qui sont ceux des nombreux visiteurs de zoos et de cirques français qui ont conscience que les animaux captifs qu'ils viennent admirer ont un sort encore moins enviable que leurs congénères sauvages? Au prétexte du divertissement ou, plus fallacieux encore, de la conservation de la biodiversité, de nombreux éléphants sont maintenus dans des conditions contraires à leurs besoins biologiques et psychiques mais aussi au respect de leurs droits fondamentaux. La captivité induit une telle souffrance qu'une étude parue en 2008 révèle que même en tenant compte du braconnage, les éléphants sauvages vivent deux fois plus longtemps que les éléphants captifs dans les cirques et dans les zoos européens, censés œuvrer à leur conservation.

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Ces tristes exemples illustrent la relation de servitude que notre société dite "moderne" entretient encore avec le Vivant et l'alibi parfois pervers de la Conservation pour justifier l'exploitation d'animaux intrinsèquement inadaptés à la captivité. Que révèle le droit français de notre rapport aux animaux? L'animal non humain est cantonné à un statut hybride entre la chose et la personne, entre la machine et l'Homme. Alors que le législateur lui reconnaît expressément la qualité " d'être vivant doué de sensibilité ", il reste assujetti au régime des biens, qu'on peut donc posséder ou utiliser. Les signataires de cette tribune dénoncent ce paradoxe témoignant du caractère plus symbolique qu'efficace des réglementations en la matière et qui rendent possible des pratiques mercantiles, telles que les spectacles avec des animaux sauvages. Enfin, il est inscrit dans la loi française qu'un animal doit vivre dans des conditions compatibles " avec les impératifs biologiques de son espèce ". Cette notion n'est pas définie par le législateur, et dès lors sujette à l'interprétation d'acteurs aux intérêts divergents.

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Voici le texte que notre interlocuteur a choisi de partager. On ne s'étonnera pas de ce coup de cœur. Article réservé aux abonnés Publié le 6/06/2019 à 18:50 Temps de lecture: 11 min M onsieur et cher éléphant, Vous vous demanderez sans doute en lisant cette lettre ce qui a pu inciter à l'écrire un spécimen zoologique si profondément soucieux de l'avenir de sa propre espèce. L'instinct de conservation, tel est, bien sûr ce motif. Depuis fort longtemps déjà, j'ai le sentiment que nos destins sont liés. En ces jours périlleux « d'équilibre par la terreur », de massacres et de calculs savants sur le nombre d'humains qui survivront à un holocauste nucléaire, il n'est que trop naturel que mes pensées se tournent vers vous. Cet article est réservé aux abonnés Avec cette offre, profitez de: L'accès illimité à tous les articles, dossiers et reportages de la rédaction Le journal en version numérique Un confort de lecture avec publicité limitée

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Auteurs: Marine Calmet, Présidente association Wild Legal Lamya Essemlali, co-fondatrice Rewild et Présidente Sea Shepherd France Jean Marc Gancille, co-fondateur Rewild et auteur du livre Carnage (sortie septembre 2020) [WEBINAIRE] Animaux: Faune de non droit Domestication, captivité forcée, chasses récréatives, élevage intensif ou surpêche… Quel bilan faire de l'Anthropocène et de notre relation aux animaux non humains? Quelles sont les nouveaux leviers pour agir pour la protection des droits fondamentaux des animaux? Pour revenir sur ces enjeux, suivez le webinaire en ligne: Mercredi 12 août à partir de 19h Direct facebook live sur la page de Wild Legal et Rewild. Lien vers l'événement. Intervenants: Lamya Essemlali, co-présidente Rewild et Sea Shepherd France Jean Marc Gancille, co-fondateur Rewild et auteur du livre Carnage (sortie septembre 2020) Marine Calmet, Présidente association Wild Legal

C'est le sujet de ce livre, fruit de plus d'un an de travail. Il part de la question du progrès – qu'est-ce qui constitue un véritable progrès pour l'être humain? – pour aboutir à celle du sens: pourquoi vivre et sur quelles valeurs fonder notre existence individuelle et collective? Entre ce chapitre inaugural et le chapitre final, nous abordons les grands thèmes qui conditionnent nos vies et où résident les blocages actuels, mais aussi les clés du changement: le plaisir et le désir, l'économie, le politique, l'intérêt individuel et le bien commun, l'unité et la diversité, le réel et le virtuel, l'être et l'avoir. Nous avons croisé nos réflexions, mais aussi nos expériences, tirées de tant de rencontres. Loin de tout esprit incantatoire ou catastrophiste, nous proposons tout au long de ce livre des principes et des valeurs qui dessinent les contours du monde auquel nous aspirons, mais aussi des propositions réalistes et concrètes qui permettraient d'opérer sans plus attendre cette nécessaire mutation.

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