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Mon, 01 Jul 2024 00:09:42 +0000
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Et le Prophète (sur lui la paix) l'a fait en arabe parce que c'était la langue que comprenaient les gens dans sa société arabophone. Si on vit dans une société qui n'est pas arabophone, il est donc autorisé de parvenir au même objectif par un moyen différent. - Aujourd'hui: L'Académie Islamique de Fiqh de la Ligue Islamique Mondiale (Rabita) a, en 1402 (1982), donné fatwa sur l'avis de Abû Hanîfa, et affirmé qu'il était permis de faire le sermon du vendredi dans la langue du pays, mais qu'il était mieux de dire en arabe les formules d'introduction du sermon ainsi que les versets coraniques étant récités pendant le sermon, afin que les musulmans gardent un contact avec la langue arabe, langue de l'islam. Cheikh Khâlid Saïfullâh a donné quant à lui préférence à l'avis des autres ulémas (ceux qui préconisent l'emploi de la langue arabe pour le sermon du vendredi). Néanmoins, il a précisé qu'il ne fallait pas dénigrer ni critiquer ceux qui avaient choisi de pratiquer l'autre avis (voir Jadîd fiqhî massâ'ïl, pp.

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samedi, juin 4 2022 Les dernières vidéos Beaucoup meurent du mauvais oeil L'Islam c'est pas le McDo … Tu ne fais pas ce que tu veux. La ka'ba sera détruite … Ce message est pour toi ma soeur Ils sont jaloux, et ils sont proches de toi. Les 10 meilleurs nuits sont là! Que faire? Que dire? Tu pries peut-être pour rien! Voyance, loi de l'attraction, horoscope.. Je vous explique rapidement Regarde ce que tu rates! Politique de confidentialité Partenariat ACCUEIL RAPPEL SERMON DU VENDREDI LES INVOCATIONS À CONNAITRE EXHORTATION COURS COURS DE LECTURE ARABE COURS DE TAJWID L'ÉDUCATION DE L'ÂME LA VIE DU PROPHETE LES NOMS D'ALLAH TAFSIR-EXPLICATION CORAN LES TRESORS DU CORAN QUESTIONS QUESTIONS – RAMADAN QUESTIONS DIVERS ARTICLES ARTICLES SPIRITUALITÉ ARTICLES COUP DE CŒUR Bientôt CITATIONS RACHID ELJAY ARTICLES POÈME PHOTO Rechercher Instagram YouTube Facebook SERMON DU VENDREDI Sois pas triste tout ira mieux janvier 23, 2022 décembre 7, 2021 Mais quel HOMME! juillet 31, 2021 Pose-toi cette question!

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Le chanoine a prononcé son sermon du Vendredi saint avant la reprise de l'oratorio. » Pour la première fois, les sermons du vendredi donné par les imams locaux promouvaient les droits des femmes. Est-il permis qu'une personne fait le sermon du vendredi et qu'une autre fait office d'imam.. Le 11 juillet 2014, la mosquée AlSalam aurait été occupée par les comités populaires durant le sermon du vendredi. L'utilisation de hauts-parleurs dans les mosquées serait limitée à l'appel à la prière et au sermon du vendredi; • L'utilisation de hauts-parleurs dans les mosquées serait limitée à l'appel à la prière et au sermon du vendredi MultiUn On prononça le sermon du vendredi dans toutes les mosquées au nom d'Oum Khalil, sultane du Caire et de toute l'Egypte. Literature

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La réponse qui peut être faite à cette critique est: "Si tel est notre principe, alors pourquoi ne nous élevons-nous pas également contre le fait de donner la sadaqat ul-fitr sous forme de monnaie? Le Prophète (sur lui la paix) et les Compagnons ne l'avaient donnée que sous forme de denrées alimentaires, et c'est l'école hanafite qui, seule, a permis de la donner sous forme de monnaie, au nom, ici aussi, de la prise en compte de l'objectif. Ce qui a été parfaitement compris, intégré et pratiqué par rapport à la sadaqat ul-fitr, pourquoi ne pas le comprendre également par rapport à la langue utilisée lors du sermon de la grande prière du vendredi? " Wallâhu A'lam (Dieu sait mieux).

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Je garantis une demeure au centre du Paradis à quiconque évite le mensonge, même en plaisantant. Je garantis une demeure au sommet du Paradis pour celui dont le caractère est bon. » (Abû Dâwûd) Mes frères et sœurs en Islam, le fait de mettre en pratique ces enseignements du Prophète a pour nous des conséquences heureuses dans cette vie et dans l'au-delà. Les fruits du bon comportement moral sont nombreux: Celui qui parfait ainsi son caractère selon l'éthique musulmane obtient le bonheur intérieur et la paix de l'âme. Combien y a-t-il de joie dans l'aide que l'on porte à ceux qui sont dans le besoin et qui sont faibles. Al-Bukhârî rapporte que le Prophète a dit: « Celui qui soulage un musulman d'une affliction, Dieu le soulagera d'une affliction au Jour de la résurrection. Celui qui protège un musulman, Dieu le protégera au Jour de la résurrection. » Autre sens: « Celui qui cache l'erreur (ou le défaut) d'un musulman, Dieu cachera son erreur (ou son défaut) au Jour de la résurrection. » Autre fruit du bon comportement: celui qui agit avec un bon caractère devient un modèle respecté: on suit son exemple, et les démunis, ceux qui sont dans le besoin se réfugient auprès de lui.

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Les gens ont confiance en lui. Autre fruit: le bon comportement renforce les liens d'amour et de fraternité entre les membres de la communauté. En Islam, chacun aime pour les autres ce qu'il aime pour lui-même. Le Prophète a dit: « Il en est des croyants dans la tendresse, la miséricorde et la bonté qu'ils se portent mutuellement comme d'un seul corps. Si l'un de ses membres se plaint, tout le reste du corps se mobilise en état de veille et de fièvre. » (Muslim) Autre fruit: le bon caractère confère à l'homme une forme de noblesse et est une garantie de réussite dans ce qu'il entreprend. A cela s'ajoute bien sûr les fruits éternels qu'il retirera au Paradis. Mes frères et sœurs, le monde entier aujourd'hui s'interroge sur l'Islam et les musulmans. Il observe notre comportement bien plus que nos paroles et nos discours. S'il voit que la main des croyants rejette toute action douteuse et vile, s'il observe des cœurs nobles, des natures aimables, des intentions pures, une honnêteté édifiante dans les rapports sociaux; s'il voit la sincérité et la fidélité dans les engagements, l'amour et la fraternité dans le comportement, - alors cette image peut suffire à le convaincre de la vérité de l'Islam.

» Les Compagnons demandèrent: « Ô Messager de Dieu, nous connaissons les bavards et les beaux parleurs, mais qui sont les gens prolixes? »Il répondit: « Les orgueilleux. » (At-Tirmidhî) Lorsque le Prophète fut interrogé sur ce qui ferait le plus entrer les gens au Paradis, il dit: « La crainte de Dieu, et le bon caractère. » Il affirma également: « Les croyants dont la foi est la plus complète sont ceux qui ont le meilleur caractère. » (At-Tirmidhî) Et le Prophète a dit encore: « Il n'y a rien qui ait plus de poids dans la balance (la balance avec laquelle seront pesées les bonnes actions) que le bon caractère. » (A h mad) Il déclara aussi: « Crains Dieu où que tu sois. Fais suivre la mauvaise action d'une bonne action, elle l'effacera. Et comporte-toi avec les gens en ayant un bon caractère. » (At-Tirmidhî) Abû Dâwûd rapporte que le Messager de Dieu a dit: « Certes, le croyant atteint par le bon caractère le degré de celui qui jeûne et veille en prière. » Le Prophète a également dit: « Je garantis une demeure dans l'enceinte du Paradis à quiconque abandonne les vaines polémiques, même s'il est dans son droit (s'il a raison).