Vierge À L Enfant Giotto | Permis Poids Lourd Genève 2013
L'artiste était encore très jeune, mais son style commence à être identifiable. Il est l'un des premiers à considérer la place du spectateur dans le décor, à recréer l'impression d'une profondeur réelle bien qu'il ne représente pas la perspective de façon géométrique. Il est possible qu'en cette fin du XIII e siècle, Giotto ait ouvert une échoppe pour vendre des tableaux de dévotion. Vierge d'Ognissanti — Wikipédia. Le grand chantier de Giotto, fermement attesté comme étant de sa main, est le décor de la chapelle Scrovegni à Padoue en 1303 (dite aussi chapelle de l'Arena), dont il est aussi l'architecte. Il y réalise des fresques majeures dont son Christ en majesté. Giotto fait montre de sa singularité: un style épuré, monumental, d'un grand naturalisme dans la représentation des personnages, à la fois plus expressifs et plus doux que dans la tradition byzantine. À cette époque, il aurait rencontré Dante à Padoue, ville où s'était réfugié le poète chassé de Florence. L'art de Giotto symbolise le triomphe de la fresque, une technique restée en retrait par rapport à la mosaïque.
Vierge D'ognissanti — Wikipédia
La perspective n'est pas encore réellement à point de fuite central mais le trône participe de la profondeur de la scène, et des plans successifs crédibles du placement des personnages en évitant la superposition des anges de Cimabue. Les marches du socle en marbre appuient l'impression de profondeur. Chez Giotto, le trône s'ouvre comme un tabernacle. L'Enfant Jésus [ modifier | modifier le code] S'il porte des attributs différents (un rouleau dans la main gauche chez Cimabue), son regard inciterait à dire que seule la Maesta de Cimabue devait faire face au fidèle placé devant l'autel, alors que les regards portés vers la gauche des deux autres tableaux indiquerait un placement des tableaux à droite de ce même fidèle regardant la représentation du Sauveur. Analyse [ modifier | modifier le code] Entre similitudes et différences, la recherche de la représentation du même sujet par ces trois peintres montrent l'évolution d'un style toujours empreint des principes de l'iconographie byzantine mais qui recherche l'humanisation de la représentation d'une scène sacrée.
Dans son atelier, Giotto dirige réellement de la conception au contrôle rigoureux du travail des compagni, ses assistants à qui il fournit les dessins qu'ils seront en charge d'exécuter. Ses collaborateurs ont pu être des maîtres indépendants comme à Assise au début des Années 1290, ou davantage inféodés à sa manière novatrice de peindre comme ce sera le cas à Padoue. Pour le commissaire, dans ses conditions la paternité de l'œuvre doit revenir à Giotto, même si, dans le cas de la grande croix peinte, il n'est pas nécessairement intervenu dans la réalisation. Certains de ses élèves ou compagni ont pris par la suite leur indépendance comme Taddeo Gaddi, ou à Naples Le Maître dit "de Giovanni Barrile". En plus de produire fresques et tableaux monumentaux, l'atelier de Giotto livre aussi à la dévotion de commanditaires privés des petits tableaux, dont sont exposés par exemple les Crucifixions de Berlin et de Strasbourg (réalisées entre 1310 et 1315). Giotto fit de 1328 à 1332 un séjour à la cour de Naples, évoqué par la présence de la Crucifixion (que le Louvre a acquise en 1999) et qui est assez endommagée.
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