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Dans ce contexte, agapè – traduit par amour ou charité – désigne la vertu des vertus, comme dans l' Hymne à l'amour de la première lettre de Paul aux Corinthiens (chapitre 13) et la première épître de Jean. AU MOYEN-AGE, L'AMOUR SOUS TOUTES SES FORMES C'est au XIIe siècle que va surgir le mot «amor» pour désigner l'amour. «Les médiévaux ont un vocabulaire plus pauvre que les Grecs, ils ont "amour" et "charité", point final», résume Michel Zink, spécialiste de la littérature amoureuse du Moyen Âge. Le mot « charité », qui vient du grec, via le latin, s'est rapidement spécialisé pour désigner l'amour divin et l'amour se manifestant dans les œuvres, d'où le sens moderne de «bienfait envers les pauvres» (Petit Robert) qu'il a pris par la suite. «Cette dichotomie imposée par le vocabulaire complique la tâche des médiévaux, poursuit Michel Zink. Mot d amour commencant par l internet. Ils doivent sans cesse rappeler que l'amour recouvre tout, et que la vraie charité, c'est l'amour! » Dans son vocabulaire, comme dans sa réflexion, le Moyen Âge se trouve donc dans une tension.

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L'admiration de Pierre Bergé pour le génie artistique de son compagnon bouleverse. Yves Saint Laurent et Pierre Bergé ont fusionné leur destin, et l'on comprend à la lecture que malgré les écarts d'âges, de comportement, les tromperies, malgré la mort désormais, ce pacte ne sera jamais rompu. Les mots de Pierre Bergé 4 jours après le décès d'Yves Saint Laurent, pour réaliser leur demi-siècle d'amour: "5 juin 2008. Comme le matin de Paris était jeune et beau la fois où nous nous sommes rencontrés! Tu menais ton premier combat. Ce jour-là, tu as rencontré la gloire et depuis, elle et toi, ne vous êtes plus quittés. Mot d amour commencant par l'assemblée. Comment aurais-je pu imaginer que cinquante années plus tard nous serions là, face à face, et que je m'adresserais à toi pour un dernier adieu? C'est la dernière fois que je te parle, la dernière fois que je le peux. Bientôt, tes cendres rejoindront la sépulture qui t'attend dans les jardins de Marrakech. " Lettres à Yves, de Pierre Bergé, Gallimard, 112 pages 9 / 9 Les lettres secrètes d'un François Miterrand transi d'amour pour Anne Pingeot Lorsqu'ils se rencontrent, Anne Pingeot a dix-neuf ans, François Mitterrand, 46.

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2 / 9 Simone de Beauvoir et Jean-Paul Sartre, l'amour en quatre tomes Il la surnommait "castor" en référence à sa traduction anglaise, "beaver", proche phonétiquement de Beauvoir. À son castor, et à quelques autres femmes parfois, Jean-Paul Sartre écrira quasi-quotidiennement une montagne de lettres, l'équivalent de deux tomes. Bien sûr ses "lettres au castor" recevaient leurs réponses, les "lettres à Sartre", elles-aussi publiées en deux tomes chez Gallimard. Simone de Beauvoir a accepté de les faire publier après la mort de Jean-Paul Sartre. Une réponse de Sartre pour vous convaincre: "Mon charmant castor, Que vos lettres sont tendres. Elles remuent le coeur, je les lis une première fois à l'heure du courrier vers deux heures et puis je les relis le soir avant d'écrire. Je crois que je vous lis avec les yeux de l'amour, car je n'y trompe jamais. Votre petit salut quotidien n'est pas venu depuis quatre jours et le monde n'est plus pareil. Je me sens pour la première fois déprimé et captif, un rat dans la ratière, je sens toute mon impuissance. Les plus belles correspondances amoureuses de couples célèbres - Marie Claire. "

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Tout juste un mot, «amour», pour le plus grand des sentiments, la plus grande des vertus? Qu'on ne s'y trompe pas, la langue française a hérité là d'un mot multiple, un mot-tiroir, un mot-valise, plein de sous-entendus et de nuances, où chaque époque a inscrit ses interrogations et ses certitudes. Mot d amour commencant par l image. Dans l'Antiquité, il fallait une triade – éros, philia et agapè –, pour déployer toutes les couleurs de l'amour. «L' éros est l'amour conçu comme ardent désir d'être uni à quelqu'un», souligne Monique Canto-Sperber, philosophe et directrice du Dictionnaire d'éthique et de philosophie morale (PUF). La philia, elle, désigne «une relation empreinte de réciprocité et d'estime mutuelle». Ce terme, souvent traduit par «amitié», a une portée plus large, et consiste en une affection qui se caractérise par la volonté d'entretenir avec autrui des rapports où se manifeste une certaine excellence morale. «Enfin, l' agapè est l'amour consacré à autrui, mais autrui considéré dans sa qualité fondamentale d'être un humain et un prochain.

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C'est un sentiment sans attente de réciprocité et d'une certaine façon indépendant de ce qu'est l'aimé. » DÉSIR ET PLAISIR Comment les Grecs se rapportaient-ils à ces distinctions, quels usages en faisaient-ils? «Une chose est sûre, les Grecs et les Romains séparaient plus fortement que nous ne le faisons le plaisir du désir, répond Paul Veyne, historien de l'Antiquité. Dans l'Antiquité, le plaisir est omnisexe – ce qui explique la fréquence de l'homosexualité – alors que le désir, lui, choisit un sexe. » L'amitié, de son côté, pouvait y être ardente. «Les Romains étant capables d'en faire une véritable passion, alors que cette forme d'amitié est aujourd'hui peu populaire et toujours suspecte d'homosexualité», poursuit l'historien. Les mots pour dire l'amour. L'AMOUR CHRÉTIEN Le terme agapè connaît une gloire plus tardive. On sait que son usage était connu de la littérature païenne, on le retrouve dans l'œuvre du philosophe juif hellénisé Philon d'Alexandrie (premier siècle avant l'ère chrétienne), mais le concept connut une promotion soudaine quand les auteurs du Nouveau Testament l'adoptèrent pour désigner l'amour chrétien.

Voici quelques mots d'Albert Camus, émerveillé par sa maîtresse: "Je veux que tu sois heureuse. Tu n'as jamais été plus belle que ce soir où tu m'as dit que tu étais heureuse. Je t'aime de beaucoup de façons, mais surtout comme cela, avec le visage du bonheur et cet éclat de la vie qui me bouleverse toujours. " Correspondance (1944-1959), de Albert Camus et Maria Casarès, Gallimard, 1312 pages 4 / 9 Les lettres poétiques de Jean Cocteau à Jean Marais Jean Cocteau a presque 50 ans lorsqu'il fait la rencontre de l'acteur Jean Marais, lors d'une audition pour sa pièce Œdipe-Roi, en 1937. Il a 24 ans. Jusqu'à la mort de l'écrivain, il sera son amour, son confident et son plus grand ami. De leur lien fusionnel naîtra une tendre correspondance, preuve et témoin intemporel de leur amour. La poésie d'un extrait pour vous convaincre: "Le beau dimanche approche. Même s'il pleut, ce sera un beau dimanche. Voilà le prodige de notre rêve et que les circonstances rendent si merveilleux. Je n'existe que par toi et par ces visites — je n'écoute plus la ville et son brouillard d'idées.