La Répartition De La Population Mondiale 6Ème Pdf Des | Racine Phèdre Acte 2 Scène 5 Scene

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01 76 38 08 47 Accueil Recherche Se connecter Pour profiter de 10 contenus offerts. Accueil Recherche Se connecter Pour profiter de 10 contenus offerts. Sixième Géographie Carte: La répartition de la population dans le monde La répartition de la population mondiale

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Comment calcule-t-on la densité de population d'un espace?  Nombre d'habitants du pays  Nombre d'habitants par hectare  Nombre d'habitants par km² Exercice 3: Comprendre un document Observe attentivement ce document sur le continent américain (source: ASP) 1) Quelle est la nature de ce document? Quelles informations donne-t-il? 2) Donne un exemple d'espace ou de lieux très peuplé et un espace de désert: 3) En te servant du document, explique en quelques phrases où se concentrent les hommes sur le continent américain: Exercice 4: Comprendre un document Consigne: Lis attentivement ce texte et réponds aux questions L'Indonésie est un archipel (ensemble d'îles) qui se situe en Asie du Sud-Est. « L'archipel indonésien compte 251, 5 millions d'habitants en 2014. 60% de la population réside sur Java et Madura, qui représentent seulement 7% de la superficie du pays. La répartition de la population mondiale 6ème pdf 2020. Les conditions naturelles sont pourtant identiques d'une île à l'autre. Ce qui est différent, c'est l'histoire de ces régions, notamment sous le régime colonial hollandais, au début du XIXe siècle.

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ETAPE 5: DONNER UN TITRE Je donne un titre adapté à mon croquis.

Pour ceux qui veulent aller plus loin, une vidéo de l'INED sur la population mondiale: Ce contenu a été publié dans Géographie, Sixième, avec comme mot(s)-clé(s) 6ème, Géo, Géographie, population, programme 2016, répartition. Vous pouvez le mettre en favoris avec ce permalien.

cet aveu que je te viens de faire, Cet aveu si honteux, le crois-tu volontaire? Tremblante pour un fils que je n'osais trahir, Je te venais prier de ne le point haïr: Faibles projets d'un cœur trop plein de ce qu'il aime! Hélas! je ne t'ai pu parler que de toi-même! Venge-toi, punis-moi d'un odieux amour: Digne fils du héros qui t'a donné le jour, Délivre l'univers d'un monstre qui t'irrite. La veuve de Thésée ose aimer Hippolyte! Crois-moi, ce monstre affreux ne doit point t'échapper; Voilà mon cœur: c'est là que ta main doit frapper. Impatient déjà d'expier son offense, Au-devant de ton bras je le sens qui s'avance. Frappe: ou si tu le crois indigne de tes coups, Si ta haine m'envie un supplice si doux, Ou si d'un sang trop vil ta main serait trempée, Au défaut de ton bras prête-moi ton épée; Donne. Donne. Que faites-vous, madame! Justes dieux! Racine phèdre acte 2 scène 5 subtitrat. Mais on vient: évitez des témoins odieux! Venez, rentrez; fuyez une honte certaine. La pièce de Théâtre Phèdre par Jean Racine.

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- Vers 15: Thésée allait enlever Proserpine. Quel est l'intérêt de cette critique? - Vers 19: pourquoi ce retour vers le passé? - « Donne »: Phèdre s'empare de l'épée pour se tuer. Jeu de scène important: elle sort avec l'arme à la main. Dans Sénèque, c'est Hippolyte qui tire son glaive pour la châtier. On peut comparer le deux conceptions. Racine - Phedre Acte II, Scène 5 - YouTube. - Pourquoi cet aveu maintenant? => La mort de Thésée vient d'être annoncée et le départ d'Hippolyte attise la passion de Phèdre: elle sait qu'elle ne va plus le voir et perd tout espoir. Enfin, Hippolyte est présent et Phèdre cède à l'attrait du corps. Les démonstratifs (« cette noble pudeur », « cette tête charmante ») font figure d'indications scéniques: Phèdre tend la main vers l'objet du désir. - N'oublions pas que l'aveu se fait en deux temps: une première fois à Œnone (I, 3); la verbalisation donne corps à la chimère; une fois la monstruosité énoncée, on peut la redire. D'ailleurs, le premier hémistiche du célèbre alexandrin est dit par Œnone, le second par Phèdre: « Hippolyte?

Que dis-je? Il n'est point mort, puisqu'il respire en vous. Toujours devant mes yeux je crois voir mon époux: Je le vois, je lui parle; et mon cŒur... je m'égare, Seigneur; ma folle ardeur malgré moi se déclare. Je vois de votre amour l'effet prodigieux: Tout mort qu'il est, Thésée est présent à vos yeux; Toujours de son amour votre âme est embrasée. Phèdre, Racine (acte II, scène 5) - Documents Gratuits - Matt. Oui, prince, je languis, je brûle pour Thésée: Je l'aime, non point tel que l'ont vu les enfers, Volage adorateur de mille objets divers, Qui va du dieu des morts déshonorer la couche; Mais fidèle, mais fier, et même un peu farouche, Charmant, jeune, traînant tous les cŒurs après soi, Tel qu'on dépeint nos dieux, ou tel que je vous voi. Il avait votre port, vos yeux, votre langage; Cette noble pudeur colorait son visage, Lorsque de notre Crête il traversa les flots, Digne sujet des vŒux des filles de Minos. Que faisiez-vous alors? Pourquoi, sans Hippolyte, Des héros de la Grèce assembla-t-il l'élite? Pourquoi, trop jeune encor, ne pûtes-vous alors Entrer dans le vaisseau qui le mit sur nos bords?

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- Étudier par quel détour cet aveu reste longtemps implicite. - Étudier l'attitude d'Hippolyte. Puritanisme? Pureté? Tentation? - Étudier le caractère irrésistible de la passion (vers 1 à 40) - Étudier la part de l'imagination et du rêve dans les sentiments de Phèdre. - Étudier les caractères de la passion chez Racine (vers 61 à 76). - Étudier le jansénisme: Phèdre reconnaît la nature criminelle de son amour et a horreur de sa faute. Quels sentiments suscite-t-elle au spectateur? - Étudier le rôle des évocations mythologiques. - Étudier le contraste de ton entre les deux tirades de Phèdre ainsi que les ruptures de rythme dans la dernière tirade. Racine phèdre acte 2 scène 5 scene. - En quoi cette scène peut-elle gêner les contemporains, au point qu'ils trouvèrent cette partie de la pièce « trop remplie d'amour, de fureur et d'effronterie »? - Vers 3: pourquoi ne dit-elle pas « nous »? - Vers 7 et 8: étudier le glissement vers l'aveu passionné. - Vers 11: montrer que ces paroles arrêtent l'élan de Phèdre mais favorisent l'équivoque.

S'il la tue, ce sera pour elle "un supplice si doux". L'oxymore donne la mesure du rapport sado-masochiste. Phèdre, à ce moment là, est au paroxysme de sa passion. III) La fatalité et la mort 1. Commentaire de texte : Racine, Phèdre, acte II scène 5 - Commentaire de texte - yoyo456. Les dieux Le poids du destin apparaît à de nombreuses reprises. Le vers 677 "Objet infortuné des vengeances célestes" montre que Phèdre n'est qu'un jouet dans les mains des dieux ("objet"). Les "vengeances célestes" seront détaillées du vers 679 à 682. On notera dans ces vers également la répétition de dieux: "les dieux" puis "ces deux" avec l'emploi du "ces" pour insister et ajouter une nuance dépréciative (si les dieux remportent une victoire facile, cela sera indigne de leur part). Le vers 680 avec "le feu fatal" et l'allitération en [f] imitative et fiévreuse, et avec "à tout mon sang", montre que non seulement Phèdre mais aussi toute sa famille sont touchés par cette fatalité et que par conséquent, elle ne peut résister, c'est impossible. On se rappellera ici que, parce que le Soleil, ancêtre de Phèdre, avait révélé les amours coupables de Vénus avec le dieu Mars, Vénus s'était vengée en poursuivant de sa haine toutes les familles de la famille du Soleil.

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Enfin elle compare la perfection d'Hippolyte à celle des dieux « tel qu'on dépeint nos dieux, ou tel que je vous voi «. Dès lors l'aveu est manifeste. II- Une réelle passion A- Un rêve héroïque Le jeune Hippolyte n'a pas tué de monstres, pas dompté de brigands, pas conquis de pays. Phèdre lui fait cadeau d'un merveilleux passé: celui de son père. Elle invente une histoire faite d'aventures « il traversa les flots «, de jeunes filles admiratives « digne sujet des vœux des filles de Minos «, dans un cadre magnifique, la Crète au ciel empli de dieux. Ces noms propres font ainsi entrer Hippolyte dans la légende dorée. Racine phèdre acte 2 scène 5 youtube. Ce rappel du passé de Thésée marque aussi le point de départ du rêve de Phèdre, l'image de Thésée cède le pas à celle d'Hippolyte. Phèdre efface de sa mémoire le souvenir de Thésée et n'affiche plus la même retenue puisqu'elle va jusqu'à prononcer le nom d'Hippolyte. Par deux questions rythmées par le mot « pourquoi « Phèdre rend justice à Hippolyte, elle le fait figurer parmi l'élite de la Grèce, elle répare l'injustice de l'âge qui a écarté Hippolyte de l'expédition.

Le rêve se fait de plus en plus précis car au fil du texte on passe des « mains » (V. 652) à la « tête » (V. 657) et de « amante » (V. 658) à « compagne » (V. 659). Cela montre que Phèdre se rapproche de plus en plus d'Hippolyte. Les mots comme « charmant » (V. 639) ou « développer l'embarras » (V. 651) peuvent être un clin d'œil à la préciosité. Le labyrinthe peut faire penser à la carte du tendre. Un amour monstrueux On trouve au vers 678 « je m'abhorre » signifiant que cet amour lui fait horreur car il est incestueux. ] Elle était d'ailleurs déclarée dès le début: « ma folle ardeur » (V. 630), « fol amour » (V. 675) puis après sa déclaration, « fol » (V. 675) est explicite. Le désir de mort La notion de mort est présente dès le début du texte avec le voyage de Thésée aux enfers avec « l'Achéron » (V. 626). Une fois consciente de sa folie, Phèdre n'a plus qu'à se donner la mort. Au vers 699-706, elle demande à Hippolyte de la tuer. ]