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La victime? Un mineur de 17 ans non déclaré, tombé d'un deux-roues floqué du logo de Bip bip apéro. Contraint à l'arrêt forcé, le jeune motocycliste amoché échangea des SMS avec son patron après sa chute. Dévoilée par le tribunal, la conversation montre que le prévenu connaissait l'âge du livreur, auquel il a demandé de mentir sur la nature des produits alcooliques livrés et sur son statut: « Dis aux flics que tu es à l'essai. » Le RSA du patron Lucas encaisse. Il souffre moins de s'aventurer sur le terrain des dissimulations pécuniaires: « Je suis bordélique dans le domaine administratif. Il s eloigne de loi visant. » « N'avez-vous pas réussi à remplir les documents pour toucher le RSA? », demande la présidente du tribunal, Emmanuelle Adoul. « Mon ancien compagnon l'a fait pour moi […], répond Lucas. Je suis dyslexique. » L'argument peine à attendrir le tribunal. D'après la présidente, le prévenu sait comment réduire le coût des commandes ou s'équiper en terminaux bancaires. Emmanuelle Adoul voit même en lui un homme « intelligent », comme l'atteste sa « comptabilité manuscrite officieuse ».

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On a connu différentes ères de Toro Y Moi à sa discographie. Tantôt génie de la chillwave en 2011 avec son classique Underneath The Pine, pop passionnée avec Anything In Return, indie rocker avec What For? (chroniqué ici), poète désabusé avec Boo Boo (chroniqué ici) ou encore chauffeur de la piste de danse avec Outer Peace (chroniqué ici). Témoignage : « Mon conjoint s’éloigne de moi depuis que nous sommes parents, il trouve que mon corps a changé ». Allons savoir ce qu'il va nous réserver avec son nouvel album nommé Mahal. Le nouveau chapitre musical de Chaz Bundick reste fascinant car il s'aventure vers une pop psychédélique complètement décomplexée et bizarroïde. Mahal (amour en tagalog) s'ouvre avec une collaboration prestigieuse avec Unknown Mortal Orchestra qui s'intitule « The Medium » toutes guitares dehors où on sent parfaitement les pattes des deux protagonistes qui nous emportent au loin avant que la voix de notre hôte se fasse entendre sur les colorés « Goes By So Fast » et « Postman ». Avec une touche d'électronique et d'expérimentation, Mahal s'avère être un des disques les plus audacieux de sa discographie où il s'éloigne encore plus de l'étiquette de chillwave qu'on lui a attribué.

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Le christianisme, depuis ses origines, atteste d'une attitude cohérente à l'égard de l'esclavage. Il s'en accommode durant le premier millénaire comme d'une réalité sociale universelle et incontournable, mais sans l'approuver et encore moins l'encourager. Mai, éloignes-toi de moi s'il te plaît - Untergaarden. Ensuite, après l'an Mil, l'Église catholique en vient à le condamner sans arriver néanmoins à se faire entendre au-delà des océans. À la fin du XVIIe siècle, alors que la traite atlantique prend une dimension industrielle, les confessions protestantes anglo-saxonnes prennent le relais et ouvrent la voie à l' abolitionnisme. Une réalité avec laquelle il faut compter Il n'est fait aucune référence à l'esclavage dans les Évangiles, qui relatent la vie de Jésus. Par contre, dans les épitres de saint Paul, il en est question comme d'une réalité avec laquelle il faut composer. L'esclavage est d'une certaine manière dépassé dans la célèbre exhortation de saint Paul: « Il n'y a ni hommes ni femmes, ni Juifs ni Grecs, ni hommes libres ni esclaves, vous êtes tous un en Jésus-Christ » (épître aux Galates) ( note).

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» Il veut donner sa vie à Dieu et les moines trappistes l'attirent par leurs vies dans la pauvreté. Il entre au noviciat en 1890. Il s eloigne de moi est. Heureux, il apprend beaucoup mais ressent encore un manque. Il veut fonder une petite communauté pour « mener aussi exactement que possible la vie de Jésus: vivant uniquement du travail des mains, suivant à la lettre tous ses conseils ». Mgr Claude Rault, évêque du Sahara nous parle des signes intériorisés par Charles de Foucauld: Le Sahara et ses amis Touaregs Sept ans après, il quitte Notre Dame des Neiges et part à Nazareth où les Soeurs Clarisses le prennent comme domestique. Il écrit la règle des Petits Frères mais il doit devenir prêtre car dit-il « ma règle est si étroitement liée au culte de la sainte eucharistie qu'il est impossible qu'elle soit observée par plusieurs sans qu'ils y aient un prêtre et un tabernacle (…) ». Devenu prêtre, il part pour Beni Abbès mais fonde avant l'Union des frères et soeurs du Sacré-Coeur mais dans sa congrégation, personne ne la rejoint.
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