Clinique Vétérinaire Laragne – Fiche De Révision: Démocratie Et Citoyenneté À Athènes - Fiche - Lixsouu

Mon, 15 Jul 2024 17:30:58 +0000
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Coordonnées Clinique Vétérinaire Pasquini Pascal Teil Astrid 11 av Arthur Audibert 05300 Laragne monteglin Activité: Vétérinaires Tel: Les informations de Clinique Vétérinaire Pasquini Pascal Teil Astrid dans la ville de Laragne monteglin n'ont pas encore été complétés **. Si vous connaissez les heures d'ouverture et de fermeture du lieu: Modifier les heures d'ouverture Supprimer (je suis le propriétaire) Horaires ** Lundi 9h00 - 12h30 et 14h00-18h00 Mardi Mercredi Jeudi Vendredi Samedi 09h00 – 12h30 et 14h00 - 18h00 Précision Renseignés par un internaute ** Ceci est un site collaboratif. Nous ne pouvons donc pas garantir l'exactitude des informations remplies par les internautes.

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C'est avec un plaisir certain que nous vous accueillons sur notre vitrine internet. Notre équipe de vétérinaires et d'ASV sont au service des animaux et de leurs propriétaires afin de proposer la meilleure qualité de service possible. Lors de vos visites, n'hésitez pas à demander conseils, prendre rendez-vous ou vous réapprovisionner en produits vétérinaires. Bonne visite...

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Ce service est édité par le site. Pourquoi ce numéro?

SCP TEIL-PASQUINI-DI BARBIERI-BESSON, est une PME sous la forme d'une Autre société civile professionnelle créée le 01/07/1992. L'établissement est spécialisé en Activités vétérinaires et son effectif est compris entre 3 à 5 salariés. SCP TEIL-PASQUINI-DI BARBIERI-BESSON se trouve dans la commune de Laragne Montéglin dans le département Hautes Alpes (05). Raison sociale SIREN 388538688 NIC 00010 SIRET 38853868800010 Activité principale de l'entreprise (APE) 75. 00Z Libellé de l'activité principale de l'entreprise TVA intracommunautaire* FR56388538688 Données issues de la base données Sirene- mise à jour avril 2022. Clinique vétérinaire à Le Poët 05300. *Numéro de TVA intracommunautaire calculé automatiquement et fourni à titre indicatif. Ce numéro n'est pas une information officielle.

2 de – HISTOIRE (1), Athènes. La participation du citoyen aux institutions et à la vie de la Cité. La Cité des Athéniens est, à partir du V e siècle, une démocratie: le peuple prend les décisions politiques qui déterminent l'avenir de la cité. Elle fait figure, en Europe occidentale, de « mère de la démocratie ». Qu'est-ce qui justifie pareille aura pour la petite cité de l'Attique? * * * Le monde grec s'étend, dans l'Antiquité, sur les pourtours Nord et Est du bassin méditerranéen. Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve -IVe siècle av. J-C) - Chapitre Histoire 2nde - Kartable. Il rassemble dans une forte identité culturelle (linguistique, sociétale et religieuse) près de 800 cités, c'est-à-dire des États indépendants disposant d'institutions politiques originales. La Cité des Athéniens est située en Attique, dans le quart Sud-Est de la Grèce continentale, en bordure de la Mer Égée. S'étendant sur 2500 km² (Moins de la moitié d'un département français), elle est habitée par 400 000 habitants aux statuts juridiques très contrastés: des esclaves, des étrangers sous statut protégé (Les « métèques »), et 40 000 citoyens seulement.

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La démocratie athénienne, vue et discutée par les Athéniens Quels regards les Athéniens portent-ils sur la démocratie? 1.

La ville d'Athènes, vouée au culte d'Athéna (Déesse de l'intelligence et de la sagesse, file de Zeus), accueille les lieux du pouvoir athénien et manifeste la majesté d'une des cités grecques les plus dynamiques. Les victoires militaires athéniennes à Marathon (-490) puis à Salamine (-480) lors des invasions perses ont permis à la cité d'établir un véritable empire (Thalassocratie) sur les autres cités grecques d'Égée, la « Ligue de Délos », dont l'énorme trésor est géré par les magistrats d'Athènes. Depuis les réformes de Solon (-594), de Clisthène (-508) et de Périclès (-451), le système politique athénien s'est progressivement consolidé: les citoyens sont égaux entre eux, ils votent, ne peuvent être torturés ni spoliés, mais ils doivent être nés de père et de mère athéniens, accepter des charges politiques parfois lourdes (Les « liturgies ») comme équiper une galère de combat ou payer les représentations théâtrales, et, bien sûrs, ils s'engagent à combattre en fonction de leurs revenus (Les riches sont cavaliers, les pauvres rameurs), doivent respecter les dieux et les lois.