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Morpheus a écrit: ou est ce commadement qui selon le messie est le plus grand avec celui ci "tu aimeras Dieu de tout ton coeur, toute ta force, toute ton ame" ou est dans le coran "aime ton prochain comme toi meme"????? Slt morpheus Je vais le retrouver On attend prend note des 10 commandement, qui selon vous n'existe pas dan Le coran Deutéronome 5:6-21. 1 er commandement: Je suis le Seigneur ton Dieu Qui t'a fait sortir du pays d'Égypte « Alors Dieu dit: « Ô Moïse! Je t'ai préféré à tous les hommes par Mes messages et par les paroles (que Je t'ai adressées). Prends donc ce que Je te donne et sois du nombre des reconnaissants. » Et Nous écrivîmes pour lui, sur des tablettes, la leçon à tirer de toute chose, ainsi qu'une explication détaillée de toute chose. Parashot Aharei-Mot- Qedoshim, « Et tu aimeras ton prochain comme toi-même » - L'hébreu biblique - Le blog de Haïm OuizemannL'hébreu biblique – Le blog de Haïm Ouizemann. Puis Nous lui ordonnâmes: « Prends-les et tiens-les fermement. Et commande à ton peuple d'en adopter le meilleur. Bientôt, je vous ferai voir la demeure des transgresseurs. » (Al-A'raf 7:144-145) 2 ème commandement: Tu n'auras pas d'autre Dieu que moi Dis: «Il est Allah, Unique.

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» et ne les brusque pas, mais adresse-leur des paroles respectueuses. (Al-Isrâ 17:23) 6 ème commandement: Tu ne tueras point Et; sauf en droit, ne tuez point la vie qu'Allah a rendu sacrée. Quiconque est tué injustement, alors Nous avons donné pouvoir à son proche [parent]. Que celui-ci ne commette pas d'excès dans le meurtre, car il est déjà assisté (par la loi). (Al-Isrâ 17:33) 7 ème commandement: Tu ne commettras pas d'adultère Et n'approchez point la fornication. En vérité, c'est une turpitude et quel mauvais chemin! (Al-Isrâ 17:32) 8 ème commandement: Tu ne voleras pas Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez la main, en punition de ce qu'ils se sont acquis, et comme châtiment de la part d'Allah. Tu aimer ton prochain comme toi même torah . Allah est Puissant et Sage. (Al-Ma'ida 5: 38) 9 ème commandement: Tu ne feras pas de faux témoignage [... ] Et ne cachez pas le témoignage: quiconque le cache a, certes, un coeur pécheur. Allah, de ce que vous faites, est Omniscient. (Al-Baqara 2:283) 10 ème commandement: Tu ne convoiteras ni la femme, ni la maison, ni rien de ce qui appartient à ton prochain Ne convoitez pas ce qu'Allah a attribué aux uns d'entre vous plus qu'aux autres; aux hommes la part qu'ils ont acquise, et aux femmes la part qu'elles ont acquise.

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Mais ce verset va encore plus loin! Encore faut-il préciser ce que signifie « s'aimer soi-même ». Il ne s'agit pas de nourrir son ego et donc de fonder son estime de soi sur du vent. Il ne s'agit pas d'aimer sa carrière, son statut social, son pouvoir, sa prétendue identité, ses qualités exceptionnelles en tous genres, … Il ne s'agit pas d'aimer le personnage que nous jouons, le masque que nous portons. Il ne s'agit pas d'aimer toutes ces choses qui passent et qui ne sont qu'illusion de valeur personnelle. Il s'agit d'aimer ce qu'il y a de divin en soi: son âme. Tu aimeras ton prochain comme toi même torah. S'aimer soi-même pour le judaïsme, c'est avoir conscience de sa valeur divine. C'est s'aimer peu importe les circonstances, dans les hauts et les bas de la vie, parce que l'on a conscience qu'il y a quelque chose de transcendant et d'éternel en nous, par-delà tout le reste qui passe: l'argent, la beauté, la force, l'intelligence, la mémoire, … C'est cette conscience seule qui peut nous inspirer un réel respect pour soi et qui nous amène à surveiller nos dialogues intérieurs qui nous minent souvent.

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I) Qu'est ce que le " prochain "? 2) Quelle différence y a-t-il entre la tolérance et l'amour du prochain? 3) Jusqu'où doit aller l'amour que nous devons à notre prochain? 4) Pourquoi l'Eternel a-t-il ajouté à la MITSVAH d'aimer le prochain, les mots: " Je suis l'Eternel ". 5) Jonathan est considéré comme un exemple-type de l'amour que nous devons porter à notre prochain. Pourquoi? (cf. 1 Samuel, 20). 6) A un païen qui l'interrogeait, Hillel a dit: "Ne fais pas à autrui ce que tu ne voudrais pas qu'on te fit" Quelle différence y a-t-il entre cette réponse et le commandement d'aimer son prochain comme soi-même? 7) Deux explorateurs se sont égarés dans le désert. L'un ne dispose plus d'une goutte d'eau. Tu aimeras ton prochain comme toi même torah.org. L'autre en a encore assez pour tenir jusqu'au plus prochain point d'eau. S'ils en boivent tous les deux, ils mourront finalement tous les deux. Mais si le deuxième garde tout pour lui, il survivra. Que faire dans un tel cas?

Mais même s'il souhaite à son ami cher tout le bien possible, c'est-à-dire la richesse, l'honneur, le savoir et la sagesse, il ne le rendra pas égal à lui, mais il désirera toujours dans son cœur une plus grande part de tous les avantages. Et [donc] la Torah a ordonné qu'il n'y ait pas cette jalousie mesquine dans son cœur. Au contraire, l'homme doit souhaiter à son prochain du bien en tout, tout comme il le fait dans son cas, et ne mettre aucune limite à son amour. » Cette lecture est inspirée par la proximité du verset avec l'interdiction de se venger ou de garder rancune. La définition d' »aimer son prochain » consiste à être heureux pour lui. Soyez heureux pour l'autre personne; ne considérez pas sa réussite comme nuisible à la vôtre. Tu aimeras ton prochain comme toi même ! - Myleava.fr. Tout comme vous ne seriez pas contrarié si vous gagniez à la loterie, ne soyez pas contrarié lorsque votre ami réussit. Selon Nachmanide, c'est le sens de l'expression « aime ton prochain comme toi-même »: sois heureux pour les autres et ne leur en veux pas de leur réussite.

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