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Fondée en 1992 par le Professeur Jacques Sys (†), la revue Graphè a pour objet d'étude la Bible et son influence sur les cultures, les littératures et les arts. L'exploration de cet horizon intertextuel est menée selon trois axes: la Bible en tant que littérature la Bible et les productions littéraires et esthétiques la Bible comme champ d'études épistémologiques et herméneutiques. Revue du grape 3. Graphè est une publication du centre « Textes et cultures » (EA 4028) de l'université d'Artois, dont l'un des programmes de recherche porte sur les « Lectures de l'Écriture ». Annuelle, elle se présente sous forme de numéros thématiques qui traitent de personnages, de livres, de lieux ou d'épisodes empruntés, en alternance, à l'Ancien et au Nouveau Testament. Depuis 2011 et le volume 20, Graphè est désormais une collection publiée par l'Artois Presses Université.

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Nous regrettons que son œuvre pionnière soit totalement passée sous silence dans ce numéro Alors, l'ennui: la meilleure ou la pire des choses? Allons au plus court, oui l'ennui la pire des choses lorsque l'ennui est une forme mélancolique précoce de renoncement au désir, la meilleure lorsqu'il vient freiner les fantasmes de toute-puissance et de toute adéquation entre ce que l'enfant pense, qu'il fait et qu'il agit, et ce que l'autre, lui, voudrait. Bref ce terme d'ennui couvre autant ce qui serait un décrochage de l'enfant par rapport à l'autre, qu'un temps de réévaluation subjective d'un lien à autrui, plus offert au langage, car déjà marqué par l'incomplétude et par le manque. Les familles qui tolèrent les phases d'ennui ne sont pas dénuées d'esprit non plus. Revue du grape restaurant. Et celles qui considèrent comme un crime de lèse-majesté qu'un enfant s'ennuie aux obligatoires réunions de famille sont bien rigides. Différence sans doute entre les familles d'esprit et l'esprit de famille. L'ennui ne peut s'observer (et se coter) comme un trouble du comportement ou de la pensée, et la plainte de s'ennuyer peut être entendue en fonction des latitudes de signification de cet ennui plus haut évoquées.

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La politique sécuritaire du risque zéro, la récente «gestion des risques», l'at­tention portée aux victimes modifient profondément, non seulement les pratiques éducatives mais la prévention et le droit (entre autres la justice des mineurs). Il s'agit non plus d'une politique orientée vers la prévention, le traitement, la réhabilitation individualisée, mais vers la classification, la constitution de populations à risque qu'il s'agit de gérer. Toute «compréhension» sociale, économique, psychologique est considérée comme une excuse et une attitude de laxisme. Revue du grapevine. «La seule entrée sociale est réductrice. Elle est à l'origine d'une culture de l'excuse sociale ou économique aux comportements délinquants» est-il écrit dans le projet de loi de la prévention de la délinquance. Quant à «l'entrée psychologique», elle ne saurait bien entendu faire partie d'une politique de prévention sinon à pathologiser des comportements, à établir des normes, à mettre en place des procédures pour dépister, étiqueter des populations qu'il conviendra ensuite de traiter.

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N'oublions donc pas que certaines expérimentations et traversées des « temps vides » peuvent être aussi des moments de subjectivation, de renoncement à une dépendance à la toute puissance d'un autre toujours présent, toujours consolateur et gratifiant, ou même, simplement, toujours stimulant et excitant. La lettre de l’enfance et de l’adolescence. Revue du Grape. Dossier « Éduquer, soigner, châtier » | Le Journal des Psychologues. On perçoit alors l'empan du projet de ce numéro qui met la catégorie existentielle et phénoménologique de l'ennui en lien avec les expériences de déception, de retrait, mais aussi de prise en considération du manque dans le lien à soi et aux autres. Il en ressort, au plan clinique, la possibilité d'interroger cette expérience psychique et physique de l'ennui au regard d'autres expériences tels les procédés auto-calmants, et, par un subtil et opportun retournement des propositions, de se pencher sur les incidences cliniques, ou même psychopathologiques, du refus de l'ennui. Voilà le pivot sur lequel rouleront les principales notations cliniques que les divers auteurs prennent le soin d'exposer de bien claire façon.

Suite à quelques années d'interruption, la Section clinique de Rennes a repris, après Spicilège, la publication des conférences, des séminaires théoriques et de quelques-uns des cas cliniques exposés. À nouvelle publication, nouveau nom! « L' a -graphe » juxtapose un zeste d'objet et une écriture lacanienne, sans oublier sa substance sonore qui résonne au plus près de notre propos: agrafer, épingler sur papier le produit d'une année de travail. L' a -graphe constitue, depuis 2008-2009, un outil de travail pour les étudiants comme pour les enseignants. Un exemplaire de L' a -graphe est remis lors de la rentrée annuelle de la Section Clinique. La liste des publications: Parmi les numéros suivants, la publication papier de certains est épuisée. L'a-graphe - La Section clinique de Rennes. Depuis le 3 Août 2017, vous pouvez les retrouver en partie archivés au format PDF, en cliquant sur les titres concernés. ATTENTION: seuls les Séminaires théoriques sont disponibles sur ce site par respect de la confidentialité des éléments cliniques présents dans les autres parties, non publiables sur internet.

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