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pourquoi la démocratie naît à Athènes? L'intérêt d'étudier la cityoenneté athénienne au Vè repose sur l'idée de comprendre les fondements de la démocratie. comment naît la démocratie à Athènes? Suite aux victoires (Marathon et Salamine) du peuple athénien contre les Perses. Athènes devient la cité la plus puissante du monde grec. Manuel numérique max Belin. Athènes instaure ainsi un système démocratique qui invite le peuple a participé activement à la vie sociale et politique. La démocratie athénienne Les fonctions du citoyen Le citoyen a des droits - voter, être éligible - liberté - s'investir dans la vie de la cité - liberté d'expression Le citoyen a des devoirs L'éphèbe défend la cité et les magistrats.

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La démocratie athénienne présente le premier exemple de démocratie directe, non représentative mais elle comporte de nombreuses limites. B) Une démocratie directe très limitée. ( schéma; 1 p 44) elle exclut 90% de la population dont les femmes. l'absentéisme ( les pauvres et les citoyens les plus éloignés), la démagogie ( importance des orateurs, art de la parole), la corruption menacent la vie de la cité. les stratèges sont forcément des gens fortunés, ils peuvent être réélus ( 15x pour Périclès) et tentés par la tyrannie. III° LE CITOYEN, LA RELIGION ET L'ART DANS LA CITE. A) Citoyen et activité religieuse. 1) Une religion polythéiste. les Athéniens comme tous les Grecs pratiquent une religion polythéiste avec 12 dieux principaux qui forment le Panthéon. Se préparer à un contrôle sur la cité d'Athènes au V° siècle avant Jésus-Christ - Collège Robert Doisneau. la religion a un aspect privé et civique: chaque citoyen peut devenir prêtre et il n'y a pas de dogme. 2) Des cultes civiques. La cité est sous protection de divinités poliades et tous les citoyens ainsi que la communauté civique doivent participer à son culte.

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Vers – 650 av JC, l'évolution des techniques militaires donne une plus grande importance à l'hoplite, fantassin armé d'un bouclier. Le combat devient collectif, les hommes sont à égalité et doivent faire preuve de solidarité (p. 16-17). Le nombre de combattants augmente, ils se recrutent dans les classes moyennes qui dès lors demandent à participer à l'exercice du pouvoir. 624 av JC, un législateur, Dracon, établit les mêmes lois écrites pour tous. La justice échappe aux aristocrates. Démocratie athénienne cours seconde gratuit. En 594 av JC, un archonte, Solon, impose la publication de la loi sur des panneaux de bois (p. 13). La servitude pour dette qui menaçait les paysans est interdite et leurs dettes sont annulées (« remise du fardeau »). 2. La mise en place de la démocratie: Après une période de tyrannie (Pisistrate -560:-528) et pour mettre un terme aux luttes de pouvoir de l'aristocratie, Clisthène en 508 av JC réorganise le corps civique et les institutions athéniennes. => construction du schéma sur la réorganisation territoriale de la cité et du corps civique.

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Lors de la 1 ère année ils vivent en caserne. Et apprenne à faire la guerre. Les secondes années, il surveille les frontières. (18 à 20 ans). Les citoyens servent dans l'armé en fonction de leurs fortunes car ils doivent payer leur équipement. Les plus riche → cavalier, les citoyens aisés → hoplites les + pauvre → rameurs. La puissance, d'Athènes s'explique par 4 critères Une formation longue et sévère Obligation d'être homosexuel pendant l'éphébie. Bonne équipement. Consommation d'alcool fort. Les citoyens les plus riches doivent prendre en charge certaine dépense de la citées: fêtes religieuses, navire de guerre… ce financement et appeler une liturgie. La religion et la vie civique sont étroitement liées. Démocratie athénienne cours seconde et. [pic 1] Les grandes fêtes religieuses comme celle des panathénées (pour Athéna) rythme la vie des athéniens et sont l'occasion d'affirmer leur unité. Les grandes panathénées ont lieux tous le quatre ans, il y a 4 étape Concours Procession Sacrifice Banquets. Les citoyens assument enfin la fonction de prêtre, et gère les sanctuaire et l'organisation des manifestations religieuses.

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Il découpe aussi le territoire en trois grands ensembles (ville, l'intérieur et la côte). Le territoire est composé de dix tribus réparties de façon égalitaire dans chaque ensemble; il s'agit de créer une union entre les citoyens et d'affaiblir le pouvoir des aristocrates Périclès: parmi ses grandes réformes, celle créant Mistophoria Malgré les réformes, le système démocratique athéniens présentent quelques faiblesses. Tous les citoyens ne participent pas réellement à la vie politique, les fonctions de stratège sont monopolisées par les riches familles et respectueuses, les citoyens sont égaux en droit en théorie mais dans la pratique ce n'est pas le cas. Démocratie athénienne cours seconde vie. On assiste aussi à un durcissement des conditions d'accès à la citoyenneté athénienne. Les guerres, épidémies ne compensaient pas l'arrivée de nouveaux citoyens; la baisse du nombre de citoyens entraina une crise durable après la guerre du Péloponèse. Les catégories sociales n'ayant pas accès à la citoyenneté Les métèques xénes: étranger de passage à Athènes et qui provient d'une autre cité métèque: étranger qui vit dans la cité, paye des impôts et participe aux guerres mais n'a pas le statut de citoyen Les esclaves sont des prisonniers de guerre, des athéniens endettés ou bien des enfants abandonnés.

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L'esprit est limité mais leur corps est développé: « La nature tend à faire les corps des esclaves différents de ceux des hommes libres ». La force physique des esclaves, la « vigueur » de leur corps, doit être employée. « Il est donc manifeste qu'il y a des cas où par nature certains hommes sont libres et d'autres esclaves ». Pour les hommes esclaves par nature « l'esclavage est à la fois bienfaisant et juste. » _ Les esclaves sont considérés comme des marchandises, des « instruments vivants ». Ils n'ont aucun droit. Citoyenneté et démocratie à Athènes - Histoire-Géo - Seconde - Les Bons Profs - YouTube. On peut tout exiger de l'esclave: travail dans les mines, les champs, etc… En cas de procès ils peuvent être interrogés à la place de leur maître et torturés. Mais généralement ils sont traités sans cruautés. _ Un Athénien possédait en moyenne trois ou quatre esclaves. Les esclaves sont des prisonniers de guerre, des enfants d'esclaves, des victimes d'enlèvements. Un maître peut affranchir (libérer) un esclave, dans ce cas il devient métèque. _ Le travail des esclaves permet à son propriétaire de disposer du temps nécessaire pour exercer son rôle de citoyen.

Les femmes sont aussi exclues du gouvernement de la cité mais elles peuvent détenir le statut de citoyenne quand elles sont issues de parents athéniens. 4) La vie quotidienne des Athéniens. Les femmes ont la charge du logis familial. Elles dirigent les tâches ménagères, surveillent les esclaves et l'éducation des enfants. Elles sortent rarement. Les hommes ont d'autres activités. Quand il ne participe pas à l'Ecclésia ou aux audiences des tribunaux, le citoyen travaille son champ ou s'occupe de sa boutique. Les Athéniens apprécient aussi les tragédies ou les pièces comiques jouées en plein air dans un théâtre aménagé à cet effet. Le métier d'acteur n'est réservé qu'aux hommes. Ceux-ci portent un masque et peuvent revêtir une tenue féminine quand il le faut. Aristophane est l'un des auteurs les plus célèbres de l'époque: à travers ses écrits, il se moque des défauts de la société du V° siècle. II. POUR TESTER SES CONNAISSANCES. 1) Je connais la définition des mots suivants. Démocratie, Ecclésia, Pnyx, Stratège, Agora, Acropole, Métèque, Citoyen.... 2) Je peux dater les évènements suivants.

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