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Culture Essai. La Bible, matrice du totalitarisme? Pour Armand Laferrère, il suffit de la lire pour être convaincu du contraire. Publié le 1 mars 2013 à 6h00 Armand Laferrère maintient avec éclat la tradition, si française, des hauts fonctionnaires lettrés et philosophes. Normalien, énarque, président d'Areva au Canada, en Russie, au Japon, il n'oublie pas de penser par luimême. Donc à contre-courant. Son précédent essai, L'Amérique est-elle une menace pour le monde?, paru en 2008 chez Lattès, bousculait, un à un, les mythes américanophobes, de droite ou de gauche. Avec la Liberté des hommes, lecture politique de la Bible, qui vient de sortir chez Odile Jacob, il s'en prend à un autre sophisme à la mode: l'idée que le monothéisme biblique, et par voie de conséquence la tradition judéochrétienne, serait la matrice de tous les totalitarismes. « Le principal inconvénient de telles déclamations, note-t-il, est qu'elles s'appuient sur une lecture que l'on peut courtoisement décrire comme prodigieusement superficielle.

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Cela ressort de l'ordre de libération transmis par Moïse au Pharaon qui retenait les Hébreux captifs: « laisse partir mon peuple pour qu'il me serve » (Exode 8. 1). En utilisant le même verbe pour désigner deux situations aussi opposées le récit biblique accentue le contraste entre elles et rappelle en même temps qu'il n'est pas pour les humains de liberté hors sol. Ce n'est qu'une illusion perfide et mortifère. La suite du récit biblique en offre la confirmation en retraçant l'histoire mouvementée, parfois heureuse et souvent malheureuse du peuple élu. Lorsqu'il s'imagine s'affranchir de l'obéissance au Dieu qui l'a libéré, il tombe invariablement sous la dépendance de ses propres démons: injustice, violence, désordre, et sous le coup des sanctions divines. C'est dans la dernière partie de la Bible, le Nouveau Testament, que nous est révélé l'événement majeur de l'intrigue. Il intervient sur le mode du paradoxe puisque la grande libération que proclament avec audace les apôtres tient à la mort d'un innocent, cloué, les bras en croix.

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Liberté Civile Lévitique 25:10 Et vous sanctifierez la cinquantième année, vous publierez la liberté dans le pays pour tous ses habitants: ce sera pour vous le jubilé; chacun de vous retournera dans sa propriété, et chacun de vous retournera dans sa famille. Liberté, par Jésus Christ Ésaïe 61:1 L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance;

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36 résultats exacts (Aide) 1 - 20 sur 36 versets Oui, mes frères, vous avez été appelés à la liberté. Seulement, ne faites pas de cette liberté un prétexte pour vivre comme des hommes livrés à eux-mêmes. Au contraire, par amour, mettez-vous au service les uns des autres. Mais si tu dois rendre la liberté à un esclave, n'en sois pas contrarié, car après t'avoir servi pendant six ans, il t'a rapporté deux fois plus qu'un ouvrier salarié. Rends-lui donc sa liberté, et l'Eternel ton Dieu te bénira dans tout ce que tu entreprendras. Nephtali est semblable à une biche en liberté qui donne de beaux faons. Car lui, il est allé s'adresser à Assur. Un onagre sauvage garde sa liberté, alors je pourrai vivre dans la vraie liberté, car j'ai à coeur de suivre tes préceptes. C'est pourquoi, malgré toute la liberté que le Christ me donne de te prescrire ton devoir, Du fond de ma détresse, j'ai fait appel à l'Eternel, et il m'a répondu en me rendant la liberté. Si donc c'est le Fils qui vous donne la liberté, alors vous serez vraiment des hommes libres.

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Cependant ce libre choix de la confiance ne doit pas être pris pour un pouvoir absolu qui permettrait à l'homme de s'affranchir de toute limite, de n'avoir d'autre limite que son bon vouloir. Les deux branches de l'alternative ne sont pas égales. Dieu l'avait bien annoncé: « le jour où tu en mangeras tu mourras » (Genèse 2. 17). L'homme peut faire le mauvais choix – ce qu'il a fait –, mais il ne peut se soustraire aux conséquences du mauvais choix. Des conséquences qui le ramènent aux limites contraintes de la souffrance et de la mort. La liberté contre Dieu ne peut être que malheureuse et finalement suicidaire. Triste constat qui s'accorde trop bien avec les malheurs du monde. Mais ce n'est que le début de la grande histoire que raconte la Bible. Elle s'attache ensuite au sort d'un peuple, un peuple réduit à l'esclavage et que Dieu va libérer. Libéré pour le servir. Le livre de l'Exode joue subtilement sur deux sens bien connus et bien distingués du verbe servir: d'un côté être asservi, de l'autre, rendre un culte à Dieu, suivre sa voie.

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« » C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Tenez donc ferme dans cette liberté et ne vous placez pas de nouveau sous la contrainte d'un esclavage. Or le Seigneur, c'est l'Esprit, et là où est l'Esprit du Seigneur, là est la liberté. Si donc le Fils vous libère, vous serez réellement libres. Frères et sœurs, c'est à la liberté que vous avez été appelés. Seulement, ne faites pas de cette liberté un prétexte pour suivre les désirs de votre nature propre. Au contraire, soyez par amour serviteurs les uns des autres. Tout m'est permis, mais tout n'est pas utile; tout m'est permis, mais je ne me laisserai pas dominer par quoi que ce soit. Je marcherai en toute liberté, car je recherche tes décrets. L'Esprit du Seigneur, de l'Eternel, est sur moi parce que l'Eternel m'a consacré par onction pour annoncer de bonnes nouvelles aux pauvres; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux déportés la liberté et aux prisonniers la délivrance. Beaucoup de malheurs atteignent le juste, mais l'Eternel l'en délivre toujours.

Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu'il soit votre serviteur;… Jean 13:14, 15 Si donc je vous ai lavé les pieds, moi, le Seigneur et le Maître, vous devez aussi vous laver les pieds les uns aux autres;… Actes 20:35 Je vous ai montré de toutes manières que c'est en travaillant ainsi qu'il faut soutenir les faibles, et se rappeler les paroles du Seigneur, qui a dit lui-même: Il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir. Romains 15:1, 2 Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas nous complaire en nous-mêmes. … 1 Corinthiens 9:19 Car, bien que je sois libre à l'égard de tous, je me suis rendu le serviteur de tous, afin de gagner le plus grand nombre. 1 Corinthiens 13:4-7 La charité est patiente, elle est pleine de bonté; la charité n'est point envieuse; la charité ne se vante point, elle ne s'enfle point d'orgueil, … 2 Corinthiens 4:5 Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes; c'est Jésus-Christ le Seigneur que nous prêchons, et nous nous disons vos serviteurs à cause de Jésus.

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