Film D Amour Entre Un Allemand Et Une Juive – Le Palace Du Lagon Bleu

Wed, 10 Jul 2024 14:18:43 +0000
Douleur Apres Carie

Sans les deux photographes qui la flashent, personne n'aurait remarqué cette vieille dame toute frêle. Madame Wust avance courbée sur une canne. Ses 85 ans l'obligent à mesurer chaque pas. Son visage est las. Sa façon de tirer sur sa cigarette, un rien vulgaire. Son dernier métier? Femme de ménage. Ses premiers mots, destinés aux photographes qui l'assaillent: «J'aurais dû me faire couper les cheveux. ». Cette vieille femme à l'air ordinaire est l'une des deux héroïnes du film qui fera l'ouverture du Festival de Berlin, le 10 février: Aimée et Jaguar (1). Derrière ses rides, Madame Wust cache un drame que même le plus audacieux réalisateur d'Hollywood n'aurait pas osé imaginer. L'histoire d'une passion entre une Allemande et une juive. Sur fond de national-socialisme. En 1942, Elisabeth Wust est une jeune épouse modèle, surnommée Lilly. Mère de quatre garçons, décorée à ce titre de la médaille de bronze du mérite maternel. Son mari, employé de banque, se bat dans les rangs de la Wehrmacht.

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Mais la responsable du ministère à l'origine de la décision, Dalia Fenig, citée dans la presse israélienne, a invoqué le danger que le livre soit perçu comme encourageant l'assimilation. "Les relations intimes, et encore plus la possibilité de les institutionnaliser en se mariant et en fondant une famille - même si ce n'est pas le cas dans l'histoire - entre des juifs et des non-juifs sont considérées par de larges segments de la société comme une menace pour une identité séparée", a-t-elle dit pour justifier sa décision selon la presse israélienne. Une traductrice israélienne et un artiste palestinien qui tombent amoureux à New York, jusqu'à ce qu'ils doivent rentrer en Cisjordanie occupée Intitulé "Borderlife" en anglais, le roman raconte l'histoire de Liat, une traductrice israélienne, et Hilmi, un artiste palestinien, qui tombent amoureux à New York, jusqu'à ce qu'ils doivent rentrer à Tel-Aviv et Ramallah, en Cisjordanie occupée. Le ministère est passé outre aux recommandations d'un comité formé d'universitaires et d'éducateurs, et à une forte demande des enseignants pour que le livre soit inscrit au programme.

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Lilly se fait quelques amies, elle voyage, reprend goût à la vie. Après ses années d'ermite, Lilly Wust est en pleine lumière, star des médias, enchaînant les interviews. Elle reste pourtant elle-même: «Tout ça, je le fais pour Felice, ce film, je l'ai accepté pour dresser un monument à sa mémoire. Qu'on sache que, parmi les millions qui sont morts dans l'anonymat, il y avait Felice. » Madame Wust se redresse, comme si elle puisait dans ses dernières réserves: «Qu'on ne l'oublie pas, elle. » photo MAURICE WEISS (1) Le film sort le 11 février en Allemagne. Reportage sur Arte samedi 6 février 21 h 35 dans Metropolis. (2) Aimée et Jaguar. Une histoire d'amour. Berlin 1943, Erica Fischer, Stock. Elisabeth Wust en 6 dates 24 novembre 1913. Naissance à Berlin. 2 avril 1943. Nuit de noces avec Felice. 21 août 1944. Arrestation de Felice. 1963. Embauchée comme femme de ménage. 1994. Sortie du livre «Aimée et Jaguar». 1999. Sortie en Allemagne du film «Aimée et Jaguar».

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«Lilly s'est condamnée à faire pénitence toute sa vie, observe Erica Fischer. Elle s'est interdit de jamais aimer une autre femme. Toute sa vie, elle l'a dédiée à expier la mort de Felice. » Deux fois, Lilly tente de se suicider: la mort ne veut pas d'elle. Lilly Wust vivote, avec ses enfants, sur ses allocations de mère célibataire. A 50 ans, elle se décide à travailler, comme femme de ménage. Lilly Wust ne revient à la vie que dans les années 80, à plus de 70 ans. En 1981, le Sénat de Berlin la décore «héroïne de l'ombre», pour avoir caché Felice et trois autres femmes juives pendant la guerre. Un journaliste américain, qui prépare un livre sur «the good Germans», la convainc de lui raconter son histoire. En 1994, Lilly Wust sort définitivement de l'ombre avec son livre Aimée et Jaguar. A 81 ans, elle fait son «coming out», comme elle dit elle-même, dans un talk-show de la télévision allemande. Un flot de lettres lui parvient: des femmes, mariées le plus souvent, lui confient avoir aussi vécu soudain une grande passion pour une autre femme.

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C'est une honte de ne toujours pas avoir de mémorial! » Dans le Berlin occupé par les Russes, Lilly a récupéré l'étoile jaune de Felice et se fait passer pour juive. Elle traîne ses fils à la synagogue. Deux fois elle demande à être convertie, mais la communauté juive la rejette. Lilly Wust n'en continue pas moins à vivre kascher, aujourd'hui encore. Elle sépare viande et produits laitiers. Le soir du sabbat, elle allume les bougies. Sur ses quatre fils, l'un a appris l'hébreu, s'est converti et a émigré en Israël, où il est professeur de langues orientales. «Lilly a tellement aimé Felice qu'elle s'est identifiée à elle. Il n'y avait plus de frontière entre elles», explique Erica Fischer, la journaliste qui écrivit le roman de leur amour en 1994 (2). «Sans Felice, je ne suis qu'une moitié sur terre, dit Lilly. Je n'ai jamais cessé de l'aimer. » En 1950, elle se remarie par intérêt, avec le gérant d'un magasin d'électroménager. Elle divorce un an plus tard et s'enfonce un peu plus dans sa solitude.

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Contrairement à de nombreux autres films historiques des dernières années, Petzold ne cherche pas à représenter des personnages allemands qui restent décents ou des récits de victimes d'après-guerre... La clarté avec laquelle le film Phoenix rejette la possibilité d'un amour entre un Allemand non-juif et une Allemande juive, montre à quel point nous ne pouvons pas fermer les crimes perpétrés par le nazisme [ 2]. » Selon Julia Dettke dans le journal Die Zeit: « Phoenix est un film fascinant, à l'esthétique parfaitement maîtrisée, qui met en scène deux actrices principales remarquables (Nina Kunzendord, en particulier, parvient largement à dépasser son rôle). Mais ce qui est ici plus marquant et plus singulier encore: c'est un film dans lequel rien n'est simple. Pas de solution évidente, pas d'opposition binaire [ 1]. » Dans le journal en ligne allemand Perlentaucher, Lukas Foerster s'exprime ainsi: « Exact jusqu'aux portes mêmes du camp, ce film est une réussite, cette œuvre de Petzold est aussi une réussite.

Le ministre de l'Education a par exemple suscité l'émoi en faisant retirer des œuvres artistiques de la liste du programme culturel financé par l'Etat à destination des jeunes parce qu'elles manquaient selon lui à la loyauté envers Israël. Pour mémoire Des artistes israéliens veulent sauver les théâtres arabes de la menace du gouvernement Inquiétudes en Israël sur la radicalisation postélectorale Un cinéaste franco-algérien se retire du festival d'Ashdod, en Israël Le ministère israélien de l'Education a provoqué une nouvelle levée de boucliers dans les milieux culturels en excluant du programme de littérature des lycées un roman racontant une histoire d'amour entre un Palestinien et une Israélienne. Paradoxalement, cette mise à l'index semble avoir provoqué l'engouement auprès des libraires pour l'ouvrage de Dorit Rabinyan, publié en 2014 en...

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