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De la mer à Baïes qui gronde tu t'acharnes À repousser le flot, Posséder le rivage étant trop peu pour toi. Quoi! n'arraches-tu pas Sans cesse les jalons qui bornent tes voisins? N'outrepasses-tu pas, Avare, tes clients? Chassés, femme et mari S'en vont serrant contre eux Les dieux de la maisons, les enfants en haillons. Pourtant il n'est pas sûr, Le riche, de trouver un palais chez Orcus À son terme fatal. Où veux-tu donc aller? La terre, égale à tous, Se ferme sur le pauvre Et les enfants des rois; et le valet d'Orcus N'a point, séduit par l'or, Ramené Prométhée; il retient prisonniers Tantale l'orgueilleux Et le fils de Tantale; il veut bien soulager La misère du pauvre: Qu'il prie, qu'il ne prie pas, il sera exaucé. Odes (Horace) — Wikipédia. Les traductions et discussions qui sont proposées dans les Jardins de Lucullus font l'objet d'un travail commun et de débats sur les forums Usenet; les discussions originelles sont archivées sur Google Groups. Les pseudonymes ou noms réels cités sur cette page sont ceux de certains des participants, que je remercie ici pour leur perpétuelle sympathie qui confère sans cesse aux forums une atmosphère chaleureuse.
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( Académie Française) "Daru, traducteur d'Horace, a montré dans cette difficile entreprise un goût, un esprit inflexible, une étude approfondie des ressources de notre versification". (M. -Joseph Chénier) Cette traduction des Œuvres lyriques d'Horace par Pierre Daru date de l'an IV de la République Française (1796 ancien style) et a paru l'an VI à Paris, chez Levrault, Schoell et Cie, Rue de Seine. /// Elle a été mise en ligne sur le site "Espace Horace" par D. Eissart en Janvier-Février 2005 (Nivôse-Pluviôse de l'an CCXIII... ) à partir d'un exemplaire de l'an XII (1804) ("Nouvelle édition corrigée") /// Scan, OCR et collationnement: D. Horace odes texte latin de la. à partir d'un exemplaire personnel /// version xhtml: Octobre 2006. La traduction de la célèbre "Collection Panckoucke" (1832) traversa le XIX ème siècle en partie grâce à sa reprise dans la "Collection des Classiques Garnier" (vers 1860). Cette traduction des Épîtres d'Horace provient des Classiques Garnier (Librairie Garnier Frères, 6, rue des Saints-Pères, Paris) Nouvelle édition (s. d., vraisemblablement 1er quart du XXème s. )
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« Connaissance des lettres », 1959 Sur les Odes [ modifier | modifier le code] Paul Masson. « Horace en musique: contribution à l'étude de l'humanisme musical en France au XVIe siècle », Revue musicale, 15 juillet 1906, p. 355-360. Disponible sur Blue Moutain Project Correspondance du P. Marin Mersenne, religieux minime: publiée et annotée par Cornelis de Waard; avec la collaboration d'Armand Beaulieu; édition entreprise sur l'initiative de madame Paul Tannery et continuée par le CNRS, Éditions du Centre national de la recherche scientifique (1932-1988), 18 vol. Horace odes texte latin conjugation. Lien externe [ modifier | modifier le code] Toutes les odes et épodes d'Horace récitées en latin. ( MP3)
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appelle un moment de partage, de convivialité (« dum loquimur «), et renvoie à la tradition grecque de poésie liée aux moments de fête et de banquets. Conclusion Un poème fondateur de toute une tradition littéraire, mais souvent déformé. Ainsi chez Ronsard, le « Carpe diem » devient invitation à aimer et profiter de sa jeunesse, ce qu'il n'est absolument pas chez Horace, dont la tonalité est beaucoup plus sombre. L'assimilation de la jeune femme à la rose permet à Ronsard d'évoquer la beauté éphémère de l'une et de l'autre, tandis que la Leuconoé d'Horace a acquis une sagesse plus mature, peut-être plus sensible aux complicités de l'instant. « À Cassandre » Odes «, I, 17 1524, Mignonne, allons voir si la rose Qui ce matin avait déclose Sa robe de pourpre au soleil, A point perdu, cette vêprée, Les plis de sa robe pourprée Et son teint au vôtre pareil. Las! Horace odes texte latin reporters. voyez comme en peu d'espace, Mignonne, elle a dessus la place, Las, las! ses beautés laissé choir; O vraiment marâtre Nature, Puisqu'une telle fleur ne dure Que du matin jusques au soir!
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En face, les hommes se doivent de ne rien dire, et de rester dans l'ignorance: l'expression « scire nefas » est placée entre les deux coupes du vers, et assimile toute tentative pour deviner l'avenir à un sacrilège religieux (sens de l'adjectif nefas). Les moyens employés semblent de fait bien ridicules: les « Babylonios numéros » évoquent la superstition des diseurs de bonne aventure, des mages faiseurs d'horoscope. L'éloignement géographique peut traduire une tentation exotique à laquelle il serait dangereux de céder. Horace (Italy) - Paroles de « Carpe diem » + traduction en français. Villa d'Oplontis II Un futur incertain Mais de l'impossibilité à connaître l'avenir, Horace passe très vite à l'incertitude même d'un futur possible. La totale impuissance humaine devant les événements de la vie est marquée par l'emploi de « pati «, supporter, subir, rejeté à la fin du vers, attitude qui est le propre des humains, verbe qui vient nier le futur que le verbe « erit » faisait pourtant espérer. Dès lors, la seule attitude reste la prudence, le renoncement à l'espoir et à la confiance: « spatio brevi spem longum reseces » (l'allitération en sp accentue le renoncement auquel il faut céder), « quam minimum credula poster o » (le choix de l'adjectif credula, qui peut prendre le sens péjoratif de « crédule » souligne toute l'inconscience qu'il y aurait à se fier ainsi au lendemain).
III Vivre le présent Face à cette fuite du temps qui ne conduit qu'à la destruction et à la mort, la seule liberté laissée à l'homme, c'est de profiter du présent. Il s'agit bien d'une attitude de résignation mais que le poète cherche à rendre positive en insistant sur l'aspect actif qu'elle implique: choisir et déguster ce que l'instant apporte. L'expression « vina liques » insiste sur le caractère sensuel de ce comportement face à la vie. De même l'image « carpe diem » fait surgir la fleur et la beauté, et insiste ainsi sur l'unicité d'un moment exceptionnel qui réinstaure le printemps dans un texte jusque là consacré à l'hiver. Horace emploie des verbes à l'impératif ou au subjonctif, qui traduisent une action concrète et précise: « viva liques «, « carpe «. Introduction à cette traduction ~ Horace. Si la fuite du temps est impossible à arrêter, il n'est pas question de désespérer, mais de jouir de ce qui est donné. L'adresse même du poème, dédié à une femme (une amie? Une maîtresse ancienne? On peut noter le parallélisme « quem mihi, quem tibi » suggérant la connivence), Leuconoé (prénom grec signifiant celle dont l'esprit est blanc: naïve ou lumineuse? )