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Qu'est-ce que la variole du singe? La variole du singe, aussi appelée "orthopoxvirose simienne" ou Monkeypox en anglais, est une zoonose virale rare, c'est-à-dire un virus transmis à l'être humain par les animaux. Cette maladie zoonotique a été identifiée pour la première fois chez l'homme en 1970 en République démocratique du Congo. Depuis lors, la majorité des cas ont été signalés dans des régions rurales et des zones de forêts tropicales humides dans le Bassin du Congo et en Afrique de l'Ouest, où le virus est endémique, indique l'Organisation mondiale de la Santé sur son site Internet. Variole du singe : symptômes, transmission, contagiosité | Dossier Familial. Le virus se transmet principalement à l'être humain par des rongeurs sauvages (rats géants de Gambie, écureuils) ou des primates. « La consommation de viande d'animaux infectés pas suffisamment cuite est un facteur de risque possible », précise l'OMS. Une transmission inter-humaine est également possible, en particulier au sein du foyer familial ou en milieu de soin, mais elle reste limitée. « Elle peut s'effectuer par contact direct avec les lésions cutanées ou les muqueuses d'une personne malade, ainsi que par les gouttelettes (salives, éternuements, postillons, etc. ) ou par contact indirect avec l'environnement du malade (literie, vêtements, vaisselle, linge de bain, etc. ) », détaille le ministère de la Santé.
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Le soir, après avoir dit l'acte de contrition, je remercie pour ce que j'ai vécu dans la journée. Se reconnaître pécheur m'aide à rester humble et à éviter la tentation de l'orgueil, qui guette notamment ceux qui prennent des décisions qui vont avoir un impact sur la vie des gens. À quelle occasion vous êtes-vous rendu compte de l'importance de prendre un avis différent du vôtre? F. : Je pense, par exemple, à l'organisation d'un chantier. En discutant avec les membres de mon équipe, pétris de bon sens, j'ai compris que sa mise en œuvre était perfectible, et que nous aurions gagné du temps et évité certains écueils, si je les avais écoutés en amont (…) Je suis confronté à la pression de l'immédiateté, qui impose des réponses rapides alors que les sujets complexes n'appellent pas de décision simple… Mais, soyons clair, le pire serait de ne pas décider. Vous est-il arrivé de prendre des décisions difficiles? Terre à donner natur'elles. F. : Oui, licencier un collaborateur, par exemple. Le matin de l'entretien qui s'annonçait tendu, je tombe sur cette citation du Christ: « Ne jugez pas, pour ne pas être jugés; de la manière dont vous jugez, vous serez jugés » (Mt 7, 1-2).
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François Asselin: Ces trois mots sont destinés à générer de l'action, de l'engagement. Avant d'agir, j'ai besoin de bien discerner, c'est-à-dire prendre le recul nécessaire. Dans ce domaine, l'Église a de bons outils, comme l'accompagnement spirituel. Dans mon métier, cela veut dire consulter ceux dont l'avis peut m'éclairer, notamment ceux qui ne pensent pas comme moi. Cette altérité apporte un éclairage qui peut me conduire à modifier une décision que je comptais prendre. J'ai besoin de m'éloigner un moment du monde pour me tourner vers la transcendance. Mais ce n'est pas toujours possible… Vous avez employé le mot de « transcendance ». Que voulez-vous dire? Terre à donner namur sur. F. A. : Je crois beaucoup à la force du rituel, qui structure les actes que je vais poser dans la journée. Il n'y a pas un jour où je ne prie pas. Pour prendre du recul, j'ai besoin de ce dialogue intime avec le Seigneur et ses intercesseurs: la Vierge, les saints. Le matin, je prie les laudes, et je lis l'Évangile et la vie du saint du jour.
Photo Pixabay Là-haut, c'est le ciel. Là, c'est chez Dieu. Tout y est parfait. Et ici sur terre que de lacunes! Se lamenter? Soupirer! Cela ne pourrait rien changer. Dieu est venu sur terre et l'espérance est née. Des hommes se sont levés pour la transporter. Ils sont partis par les chemins du monde et d'autres aussi se sont levés. Nous en avons rencontrés et à notre tour nous nous sommes levés. Boutique Terre Namur | Ressources.be. Depuis nous ne pouvons plus vivre tranquilles tant qu'à nos côtés une souffrance n'est pas consolée. Là-haut, c'est le ciel. On dit que c'est chez Dieu. Ici c'est la terre et Dieu y a posé le pied. Tiré du livre Rencontre avec Lui de l'abbé lthazard Qui connaît la doctrine sociale de l'Eglise? Cela ne me disait rien. Aussi…je me suis documenté quelque peu… D'où vient la « doctrine sociale »? Jacques-Benoît Rauscher: À partir de l'encyclique Rerum novarum de Léon XIII en 1891 jusqu'au concile Vatican II, cette doctrine s'est construite en quelque sorte sur les ruines de la chrétienté. Dans un monde en voie d'industrialisation, de démocratisation, de développement de nouveaux régimes politiques, il y avait une volonté de l'Église de mobiliser une philosophie sociale chrétienne pour répondre aux nouveaux défis du temps.
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