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15 De sa bouche sort un glaive acéré, pour en frapper les nations; lui-même les conduira avec un sceptre de fer, lui-même foulera la cuve du vin de la fureur, la colère de Dieu, Souverain de l'univers; 16 sur son vêtement et sur sa cuisse, il porte un nom écrit: « Roi des rois et Seigneur des seigneurs ». [Responsory3] @Tempora/Pasc3-2:Responsory3 [Ant 2] Ils reconnurent * le Seigneur Jésus, alléluia, à la fraction du pain, alléluia. [Oratio 2] @Tempora/Pasc3-0:Oratio [Ant 3] @Tempora/Pasc3-0:Ant 1 [Ant 3] (rubrica 1960) En vérité Je vous le dis, * vous gémirez et vous pleurerez: le monde, lui se réjouira et vous, vous serez attristés mais votre tristesse se changera en joie, alléluia.

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Éduqué par les religieux d'un monastère local, il prend l'habit dès qu'il est en âge de le faire. Lorsque Saint-Amand décède, Melaine est choisi pour lui succéder comme évêque de Rennes. Tout en assumant sa charge avec une grande sagesse, il s'applique à l'étude des Saintes Écritures et acquiert bientôt une certaine renommée. Clovis, le roi des Francs, ayant été mis au courant des qualités du prélat, le prend à son service en qualité de conseiller et une solide amitié se développe entre les deux hommes. Il assiste au concile d'Orléans qui a lieu en 511 (+ 530 ou 535) Source de l'image: Association Saint-Melaine, sur le site de la Chapelle de Brain St-Melchior L'un des trois Rois mages (Nouveau Testament) St-Pierre d'Ambleteuse Aussi connu sous le nom de 'Pierre de Doroverne'. Moine à Rome, il accompagne Saint-Augustin en Angleterre. Les missionnaires remportent un certain succès puisqu'ils parviennent notamment à convertir le roi Ethelbert. Pierre est ensuite choisi pour gouverner un nouveau monastère fondé dans les environs de Cantorbéry.

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St-Balthazar Mage (Nouveau Testament) Source de l'image: Dessins et aquarelles de Laure Th. Chanal. Publiée avec l'aimable autorisation de l'artiste. St-Charles de Sezze (Bienheureux Jean Charles Marchioni) Issu d'une modeste famille de paysans des environs de Sezze, en Italie, Jean Charles souhaite devenir prêtre mais il ne peut y parvenir en raison de ses difficultés à apprendre à lire et à écrire. Il arrête donc les études pour travailler comme berger. Guéri une première fois d'une grave maladie alors qu'il était adolescent, il tombe à nouveau malade dans sa vingtième année. Ayant fait le vœu d'entrer en religion s'il recouvrait la santé, il rejoint en 1635 les Observants réformés de Saint-François. Il est affecté à diverses tâches manuelles (cuisinier, jardinier, portier) dans plusieurs monastères des alentours de la ville de Rome. Reconnu pour sa simplicité et sa charité, Jean Charles est très respecté des membres de la haute société romaine; il est même fréquemment sollicité par le pape Clément IX, qui apprécie ses conseils.

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Cependant, il est bientôt sollicité par l'évêque Otton de Bamberg, qui le choisit pour devenir prieur d'une nouvelle abbaye fondée à Prufening. Trois ans plus tard, en 1117, il en devient l'abbé.

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Ils suivront le Cavalier au cheval blanc, de la bouche de qui sort « une épée aiguë, pour frapper toutes les nations ». C'est-à-dire que le Message de ce temps de la fin, le Message qui correspond à la troisième dispensation, en sort. Et ce Message sort de la bouche de celui qui vient sur ce cheval blanc; et il en sort pour la bénédiction des enfants de Dieu, mais pour le jugement du royaume des Gentils. Imprimé à Porto Rico

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Gratifié du don de divination, il est aussi à l'origine de nombreuses guérisons miraculeuses. Il est généralement représenté avec un stigmate au niveau du cœur, qui aurait été provoqué par un rayon lumineux d'origine divine reçu alors qu'il assistait à une messe. Enfin, malgré son faible niveau d'études, Jean Charles a écrit plusieurs ouvrages spirituels, dont une autobiographie (en anglais). Certains auteurs mentionnent qu'il aurait souhaité être envoyé en Inde comme missionnaire mais qu'il en aurait été empêché par ses problèmes de santé; cette information n'a pu être vérifiée. Il est difficile de situer avec précision sa date de fête; selon les calendriers, elle peut être fixée aux 5, 6, 7, 18 janvier, ou encore 10 avril (1613-1670) Source de l'image: Réflexion chrétienne St-Erminold Fils d'une famille noble de la Souabe, son éducation est confiée aux soins des moines de Hirsau (Allemagne), où il demeure ensuite comme moine. En 1110, il est élu abbé de Lauressam (aujourd'hui devenue l'Abbaye de Lorsch) mais craignant d'être accusé de simonie (pratique particulièrement répandue en Europe aux Xe et XIe siècles), il préfère abandonner sa charge un an plus tard pour revenir à Hirsau.

Quel soulagement pour son cœur, après le refus des Samaritains, d'être, « comme ils étaient en chemin », reçus dans la maison de Marthe (10. 38). Tel une oasis sur sa route, la maison qui l'accueille est là où la sœur de Marthe, Marie assise aux pieds de Jésus, « écoutait sa parole ». Mais il faut continuer la route: « Il traversait villes et villages, enseignant et poursuivant son chemin vers Jérusalem » (13. 22). Quelqu'un s'étonne de voir, après tant d'années de ministère, un si petit groupe accompagner le Maître. « Peu t'importe s'ils sont peu nombreux », semble dire Jésus: toi, lutte pour « entrer par la porte étroite » avant qu'elle ne se ferme (v. 24, 25). Devant l'opposition, Jésus persévère: « Voici, je chasse des démons, j'opère des guérisons aujourd'hui et demain et, le troisième jour, pour moi tout s'achève. Cependant, il faut que je continue à marcher aujourd'hui, demain et le jour suivant, car il est impossible qu'un prophète périsse hors de Jérusalem » (13. 32, 33). Il avait quitté la Galilée, son lac, ses collines, sa verdure.

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