Résultats Page 3 Analyse De Texte Don Juan Acte 3 Scene 2 | Etudier, Ami3F Espace Courtier Sur

Commentaire de texte: Commentaire, acte 3, scène 2, Dom Juan de Molière. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 20 Juin 2020 • Commentaire de texte • 751 Mots (4 Pages) • 234 Vues Page 1 sur 4 Commentaire – Acte 3, Scène 2 Tableau analytique: Procédés / Remarques Effet de sens Verbes à l'impératifs: « tu veuilles jurer », « il faut jurer », « jure donc », « prie » … Gradation dans l'ordre de jurer Vision mathématique « il ne croit qu'en deux et deux sont quatre et quatre e quatre sont huit » l. 11/12 Sorte de syllogisme Le pauvre vouvoie, reste polie envers Dom Juan « monsieur » Dom Juan a le pouvoir=l'argent (Louis d'or) Ironie (fait semblant de s'étonner de ses réponse), « tu te moques », « voilà qui est étrange ». Volonté de faire blasphémer le pauvre Dom Juan essaye de tenter le pauvre avec le Louis d'or (sorte de chantage) Ironie + questions Dom Juan entraine le pauvre à quémander Dom Juan dit que les pauvres sont intéressés, opportunistes, « ton avis est intéressé, à ce que je voie » l.

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Il fait donc partie du plan divin qui parcourt la pièce. Multiplication des signes que Dom Juan fait semblant d'ignorer. Transition: Si Dom Juan ne peut connaître la profondeur de la foi du pauvre, c'est à cause de son caractère et son attitude. II) Attitude de Dom Juan a. Le rationalisme Il adopte ce qui est rationnel: Il veut mettre le pauvre en difficulté sur le plan de la logique en lui montrant la contradiction de sa situation: croire en la bonté d'un Dieu alors même qu'il semble vous abandonner: Il joue sur l' opposition entre répliques du pauvre et les siennes: "te donne"/ "vous donne". Ironie sur tournure qui souligne l'ingratitude divine. Il joue sur la constatation brutale au cas où le pauvre n'aurait pas compris. Il vise à faire prendre conscience au pauvre de la contradiction de ses actes. Il prend plaisir a ce jeu: "ah! Ah! Ah! ". b. Provocation sacrilège Il tourne en dérision la pratique de l'aumône qui au 17ème siècle est un des principaux devoirs du chrétien, souligne l'inutilité de la prière (exercice spirituel fondamental).

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DOM JUAN. - Eh bien! SGANARELLE. - Je veux savoir un peu vos pensées à fond. Est-il possible que vous ne croyiez point du tout au Ciel? DOM JUAN. - Laissons cela. SGANARELLE. - C'est-à-dire que non. Et à l'Enfer? DOM JUAN. - Eh. SGANARELLE. - Tout de même. Et au diable, s'il vous plaît? DOM JUAN. - Oui, oui. SGANARELLE. - Aussi peu. Ne croyez-vous point l'autre vie? DOM JUAN. - Ah, ah, ah. SGANARELLE. - Voilà un homme que j'aurai bien de la peine à convertir. Et dites-moi un peu, encore faut-il croire quelque chose. Qu'est ce que vous croyez? DOM JUAN. - Ce que je crois? SGANARELLE. - Oui. DOM JUAN. - Je crois que deux et deux sont quatre, Sganarelle, et que quatre et quatre sont huit. SGANARELLE. - La belle croyance, que voilà 12! Votre religion, à ce que je vois, est donc l'arithmétique? Il faut avouer qu'il se met d'étranges folies dans la tête des hommes, et que pour avoir bien étudié, on en est bien moins sage le plus souvent. Pour moi, Monsieur, je n'ai point étudié comme vous, Dieu merci, et personne ne saurait se vanter de m'avoir jamais rien appris; mais avec mon petit sens, mon petit jugement, je vois les choses mieux que tous les livres, et je comprends fort bien que ce monde que nous voyons, n'est pas un champignon qui soit venu tout seul en une nuit.

Sganarelle, quant à lui, se déplace entre les deux hommes, il est le personnage de l'entre-deux (comédie/tragédie). A/ Confrontation de deux logiques Deux logiques s'opposent: celle du chrétien et celle du libre penseur (du libertin). En effet, l'Ermite incarne les valeurs religieuses, il a renoncé à à profiter de sa vie actuelle et anticipe un séjour heureux dans l'au-delà. Les deux logiques sont incompatibles: ainsi, à propos des vêtements, les deux hommes sont opposés. (rappelons qu'au XVIIème siècle, cette question vestimentaire relève de la vanité humaine) Ensuite, Dom Juan essaie de séduire le pauvre. Il s'agit alors du sens étymologique de « séduire » tirer vers soi. Dom Juan essaie donc de le ramener à ses propres valeurs. Comme le montre son attitude avec Done Elvire sortie du couvent, Dom Juan s'amuse à essayer de faire changer de route ceux qui sont tournés vers la foi. Dom Juan méprise le pauvre car il le tutoie tandis que le pauvre le vouvoie. On observe une inégalité sociale et une attitude supérieure de Dom Juan.

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