Le Sacre Du Printemps Vu Par Dominique Brun, Demain Et Jeudi, à Brive - Brive-La-Gaillarde (19100) - Configurez Votre Garde Corps Sur Mesure En Ligne

Wed, 10 Jul 2024 15:30:23 +0000
Atelier Du Mouvement

C'est dommage: le Sacre, c'est aussi une innovation esthétique qui a su passer de l'entre-soi des critiques parisiennes à l'amour du grand public. En 2013 – 2014, Dominique Brun entamera la seconde partie de son projet autour du Sacre: Sacre #2, une reconstitution patrimoniale – la deuxième historiquement – de la danse du Sacre du printemps de Nijinski. Entre création, recréation, inspiration, le Sacre du printemps n'a pas fini de nourrir la danse d'innovations! Pour voir Sacre #197 Sacre #197 sera au Centre National de la Danse (Pantin, 93) du mercredi 20 au vendredi 22 mars 2013 / 20h30 En complément du spectacle Dominique Brun propose un stage de danse autour du Sacre du Printemps, pour les danseurs amateurs – à partir de 14 ans: Samedi 26 et Dimanche 27 Janvier 2013: de 11h à 13h et de 14 à 17h. Danse : la renaissance du "Sacre du printemps" - Regarder le documentaire complet | ARTE. Coût du stage avec repas compris: 60 € (50 €pour les moins de 26 ans et les étudiants) – Inscription au théâtre des Bergeries (Noisy le Sec, 93) tél. 01 41 83 15 20. A lire aussi, notre article « 1913 – 2013: 100 ans d'inépuisable(s) Sacre(s) »

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Par Céline Doukhan Les Trois Coups En recréant deux ballets emblématiques de Nijinski, Dominique Brun montre l'étonnante modernité du danseur et chorégraphe russe. Au risque de faire paraître sa propre relecture du « Sacre » moins passionnante. Le programme est composé de trois pièces: d'abord, l'Après-midi d'un faune, chorégraphié par Nijinski en 1912. Ensuite, une version « historique » du Sacre du printemps de 1913, reconstituée par Dominique Brun, et enfin, une version « décharnée » ( dixit la chorégraphe) du Sacre, toujours sur la musique de Stravinsky, mais dans une version pour pianola seul… Ce triptyque promet donc des contrastes passionnants, à commencer par celui entre les deux versions du Sacre. Le sacre du printemps dominique brun. Il faut dire que cette pièce est entrée dans la légende de la danse, depuis sa création au Théâtre des Champs-Élysées à Paris en 1913. Autant dire une pierre, ou plutôt un parpaing, dans le jardin propret de la danse classique: puissance sauvage de la musique, gestes carrés, pieds nus frappant le sol… Cette claque qu'a dû ressentir le public de la Belle Époque, on peut en imaginer aujourd'hui la force au vu de l'impact de l'œuvre sur nous, spectateurs du xxi e siècle.

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En 2013 on fête les 100 ans du Sacre du printemps! Il y a cent ans déjà, ce chef-d'œuvre de la modernité voyait le jour sous les yeux mi- horrifiés mi- ébahis du public parisien du Théâtre des Champs Elysées, pourtant habitué à voir chaque année les Saisons russes éblouir les scènes de la capitale. Cette année là pourtant, le tandem Stravinsky / Nijinski frappa fort. Le sacre du printemps dominique brunes. Puisant dans les racines archaïques de la Russie, le ballet illustre le spectacle d'un grand rite sacral païen. Danseurs du Sacre du printemps de Nijinski en 1913 La partition est totalement déroutante tant elle innove par la complexité de sa structure rythmique. Quant à la chorégraphie, elle intègre des mouvements extrêmement novateurs, rejetant les codes de la danse classique: pieds en dedans, mouvements angulaires, corps ancrés dans le sol faisant fi de l'élévation verticale propre au ballet. Le public mondain de cette première représentation qualifiera le spectacle de « massacre du printemps », et il ne sera donné que huit fois.

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photo Martin Argyroglo Le projet de Dominique Brun, aujourd'hui, soutenu par les ayants droit et la Vaslav & Romola Nijinsky Foundation vise la reconstitution historique in extenso d'une secon de version du Sacre du Printemps, une alternative aux travaux de la première version Hodson-Archer. Elle se fera avec l'aide d'une chercheuse en danse, Sophie Jacotot, qui a déjà travaillé sur le film Coco Chanel & Igor Stravinskyde Jan Kounen (2010) pour lequel Dominique Brun a chorégraphié des extraits du Sacre du Printemps (1913)de Nijinski, à partir d'archives de l'époque. Sacre # 197 Sacre # 197 trouve son point d'ancrage dans la danse sacrale du Sacre du Printemps de Nijinski, reconstituée par Dominique Brun pour le film Coco Chanel & Igor Stravinsky de Jan Kounen (2010). Le Sacre du printemps - Beall Production. Dominique Brun invite six danseurs interprètes – pour la plupart aussi chorégraphes – à inventer un solo à partir d'une série de dessins d'époque qui témoignent de cette danse. Ce travail chorégraphique s'écrit parallèlement à une création musicale conçue par le compositeur Juan Pablo Carreño.

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En effet, exit l'orchestration furibarde de Stravinsky, place à un modeste pianola, ou piano mécanique. Les danseurs, eux, reprennent littéralement visage humain: tous sont maintenant vêtus d'un jean et d'un tee-shirt de couleur. Exit aussi les perruques et autres masques. Par contre, la chorégraphie est à première vue tout à fait la même, ce qui rend l'exercice un peu vain. On se prend au jeu des sept différences. Le sacre du printemps dominique brun dans les. Sans en trouver. Ce n'est pas déplaisant, car on est moins intimidé, comme si l'on assistait à un « simple » spectacle de danse contemporaine. C'est sans doute l'un des intérêts majeurs de cette version: poser malicieusement la question de savoir quel serait l'effet produit, aujourd'hui, par la seule chorégraphie de Nijinski, pour elle-même, débarrassée de son encombrant passé et de ses oripeaux folkloriques. Réponse: difficile, justement, d'en faire abstraction. Ce qui est sûr, c'est qu'on aime le fait que les danseurs bougent avec ardeur (contrairement à certaines créations contemporaines où le statisme est par trop présent), et offrent un véritable spectacle.

Nous voici en effet les témoins d'une cérémonie qui emprunte au folklore russe, et dont les tenants et aboutissants demeurent assez mystérieux. Comme si, visiteurs étrangers exceptionnellement autorisés à assister à ce rituel, on nous avait en contrepartie intimé de rester dans un coin et de ne surtout pas poser de question. On découvre donc ces groupes d'hommes et de femmes, se former, se déformer, corps et visages contorsionnés, parfois grotesques. Ils avancent ou trépignent, voûtés, bouches ouvertes, paumes tournées vers le ciel et doigts étrangement repliés, genoux en dedans, moins humains que des incarnations de masques ou de totems anciens. Une danse vaudou qu'on regarde, un peu interdit, jusqu'au feu d'artifice final de la « danse de l'élue ». Rideau. Je déteste la poésie conventionnelle à l'eau de rose, mes aspirations personnelles sont "primitives". Je mange ma viande sans sauce. Le Sacre du printemps - Théâtre de Cornouaille. Ainsi, tout semble conçu pour maintenir le simple mortel à l'écart. Aucun membre de la tribu ne va venir le voir, lui qui observe, tapi dans l'obscurité, et lui donner des explications.

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