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En recevoir une part en nourriture spirituelle, c'est communier à la vie divine du Christ qui se donne. L'hostie et même une parcelle, contient tout le don du corps du Christ; le vin, et même une goutte, contient tout le don du sang du Christ. La complémentarité du pain et du vin met en relief la totalité symbolique d'une nourriture unique: le Corps et le Sang du Christ. On précise alors le sens du mot: " Amen " (oui, c'est bien vrai, j'y crois) par lequel le communiant répond à la parole du ministre de la communion lui présentant l'hostie: " Le Corps du Christ - Amen. " l'évangile selon saint Jean, chap. Évangile Il n’y a pas de texte Évangile pour cette date | Prions en Église. 6, 51-58. Le réalisme du langage peut provoquer du dégoût: manger le corps, la chair du Fils de l'homme… de même pour l'expression " pain vivant "; il n'est pas du pain qui bouge, qui s'anime, mais du pain qui donne la vie. " Prenez et mangez, ceci est mon corps " n'est pas une invitation à le croquer, mais à se nourrir de sa propre vie. En aucune façon la notion de transubstantiation, enseignée par l'Église, qui marque chez de nombreux chrétiens la perception sacramentelle du pain et du vin de l'Eucharistie, n'autorise de confusion matérialiste de ce type.

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65 Il ajouta: « Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à moi si cela ne lui est pas donné par le Père. » 66 À partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s'en retournèrent et cessèrent de l'accompagner. 67 Alors Jésus dit aux Douze: « Voulez-vous partir, vous aussi? » 68 Simon-Pierre lui répondit: « Seigneur, à qui irions-nous? Tu as les paroles de la vie éternelle. Évangile selon saint jean 6 51 58 biblia catolica. 69 Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint de Dieu. » 70 Jésus leur dit: « N'est-ce pas moi qui vous ai choisis, vous, les Douze? Et l'un de vous est un diable! » 71 Il parlait de Judas, fils de Simon Iscariote; celui-ci, en effet, l'un des Douze, allait le livrer.

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Après avoir nourri la foule avec cinq pains et deux poissons, Jésus disait: «Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du Ciel: si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c'est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie». Les Juifs discutaient entre eux: «Comment cet homme-là peut-il nous donner sa chair à manger? Mouvement Eucharistique des Jeunes: Évangile de Jésus Christ selon saint Jean 6,51-58. » Jésus leur dit alors: «Amen, amen, je vous le dis: si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'Homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même aussi celui qui me mangera vivra par moi. Tel est le pain qui descend du Ciel: il n'est pas comme celui que vos pères ont mangé.

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Jean 6: 51-58 La Parole de Dieu En ce temps-là, Jésus disait à la foule: « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel: si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c'est ma chair, donnée pour la vie du monde. » Les Juifs se querellaient entre eux: « Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger? » Jésus leur dit alors: « Amen, amen, je vous le dis: si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson. Évangile selon saint jean 6 51 58 nrsv oremus. demeure en moi, et moi, je demeure en lui. De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que moi je vis par le Père, de même celui qui me mange, lui aussi vivra par moi. Tel est le pain qui est descendu du ciel: il n'est pas comme celui que les pères ont mangé. Eux, ils sont morts; celui qui mange ce pain vivra éternellement.

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46 Certes, personne n'a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu: celui-là seul a vu le Père. 47 Amen, amen, je vous le dis: il a la vie éternelle, celui qui croit. 48 Moi, je suis le pain de la vie. 49 Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts; 50 mais le pain qui descend du ciel est tel que celui qui en mange ne mourra pas. 51 Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel: si quelqu'un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c'est ma chair, donnée pour la vie du monde. JEAN 6 (51-58) - UNE MINUTE ... OU PLUS POUR DIEU. » 52 Les Juifs se querellaient entre eux: « Comment celui-là peut-il nous donner sa chair à manger? » 53 Jésus leur dit alors: « Amen, amen, je vous le dis: si vous ne mangez pas la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n'avez pas la vie en vous. 54 Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. 55 En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie boisson.

Choisir le don de la chair et du sang Que signifie donc manger cette chair et boire ce sang? Manger la chair du Christ et boire son sang, c'est faire nôtre son humanité, sa manière d'être homme, ce qui nous conduit en fin de compte à partager sa divinité. Manger, faire nôtres, le corps et le sang du Christ signifie adopter, reproduire en nous l'amour qui l'amène à donner sa vie, l'amour tel qu'il est en Dieu et qui constitue son être. Croire que vivre en plénitude consiste, paradoxalement, à livrer sa vie pour faire vivre les autres. Ce don qui nous fait rejoindre notre vérité d'hommes ne passe pas forcément par une effusion de sang, par un supplice comparable à celui de la Croix: la vie peut se donner au jour le jour quand nous oublions ce qui nous avantage et choisissons ce qui peut mieux faire vivre d'autres humains. Évangile selon saint jean 6 51 58 meaning. La célébration de l'eucharistie signifie que nous décidons d'entrer dans cette logique, de « manger de ce pain-là ». Alors, rassemblés par cet amour reçu de Dieu, nous devenons le Corps du Christ qui est l'Église, c'est-à-dire l'humanité réconciliée au-delà des violences engendrées par notre volonté de dominer.

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