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Les commentateurs entendent généralement par ces paroles la destruction de Jérusalem. Il y en a qui les rapportent aux signes et aux épreuves qui précéderont le jugement dernier; ce que l'on peut admettre en ce sens que la destruction de Jérusalem a été une figure du jugement général. Jésus-Christ lui-même a réuni ces deux événements dans un même tableau. (S. Matth., XXIV. ) Joël 3 v 4 Bible Crampon - Le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant que vienne le jour de Yahweh, grand et terrible. Joël 3:4 Bible Sacy - Mais qu'y avait-il à démêler entre vous et moi, Tyr et Sidon, et vous terre des Philistins? Est-ce que je vous ai fait quelque injure dont vous vouliez vous venger? Mais si vous entreprenez de vous venger de moi, je ferai bientôt retomber sur votre tête le mal que vous voulez me faire. Joël 3:4 Bible Vigouroux - Le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant que vienne le grand et terrible jour du Seigneur. Tyr et sidon bible commentary. [3. 4 Voir Joël, 2, 10; Matthieu, 24, 29; Luc, 21, 25; Actes des Apôtres, 2, 20. ]
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Après sa victoire, Alexandre le Grand fit mettre à mort quelque 10 000 Tyriens et en vendit 30 000 autres comme esclaves. La digue construite allait peu à peu transformer l'île en péninsule. Tyr passa ensuite sous l'influence de l'Égypte ptolémaïque et, en 200, fut annexée au royaume hellénistique des Séleucides. Administrée par Rome à partir de 64 avant J. -C., elle fut réputée pour ses textiles et sa teinture pourpre extraite du murex. Au ii e siècle après J. -C., Tyr abritait une importante communauté chrétienne. Soumise aux musulmans de 638 à 1124, elle tomba ensuite aux mains des croisés. Elle fut alors jusqu'au xiii e siècle l'une des principales villes du royaume de Jérusalem. L'empereur germanique Frédéric I er Barberousse, qui mourut pendant la troisième croisade, fut enterré dans la cathédrale de Tyr, construite au xii e siècle. Assiégée et détruite par les Mamelouks en 1291, la ville ne retrouva jamais son importance. Tyr et sidon bible fellowship. Des fouilles ont permis de découvrir des vestiges des civilisations gréco-romaine, croisée, arabe et byzantine, mais ceux de la période phénicienne demeurent sous les fondations de la ville actuelle de Sour.

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» L'Éternel habitera en Sion.

Aujourd'hui Saïda, petite ville de la côte phénicienne, entre Tyr (Soûr) et Beyrouth. L'ancienne cité, bâtie sur un cap rocheux, avec ses deux ports, l'un au Nord, l'autre au Sud, fut l'une des plus célèbres de toute l'antiquité. Ses habitants avaient une réputation de navigateurs et d'artisans incomparables. Il est à remarquer que leur nom de Sidoniens fut appliqué pendant longtemps à toute la population phénicienne méridionale. (cf. Joël 4:4 « Et vous, Tyr et Sidon, et tous... Bible du Semeur. Jug 10:12, 1 Ro 5:6) A très haute époque, aucune mention de Sidon n'est faite dans les textes égyptiens. Dans les tablettes d'el-Amarna, la ville est appelée Zi-du-na, Si-du-na ou Zi-tu-na. Au XII e siècle av. J. -C, les « Peuples de la Mer », qui avaient tout submergé en Syrie du N., durent dévaster Sidon, mais furent arrêtés un peu plus au Sud par Ramsès III On ne saurait donc s'étonner que Sidon soit mentionnée dans l'A. T., dès qu'en Palestine arrivent les Hébreux. Si la liste des peuples rattache Sidon à Canaan ( Ge 10:15), la ville échappa toujours aux Israélites ( Jug 1:31), qui guerroyèrent parfois jusqu'à son territoire.

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Association Fondée en 1919 L'association Maison de la Jeune Fille à été fondée en 1919. En 2019 elle a 100 ans 01/01/1985: Ouverture du Centre Jane Pannier C. H. R. S. Centre Jane Pannier Les C. S Jane Pannier intervient dans l'accueil, l'hébergement, la réinsertion sociale des femmes de 18 à 65 ans en situation d'exclusion. L'accent est mis sur l'autonomisation sociale, la valorisation de la personne et de son potentiel. 2006 - Ouverture des LHSS Jane Pannier LHSS Jane anier Cet établissement est adossé au CHRS Jane Pannier (Centre d'Hébergement Réinsertion Sociale) celui-ci a une capacité de 52 places dont 5 places 115 et accueille des femmes en situation de précarité et d'isolement social. 01/01/2005: Ouverture du Cada Jane Pannier C. Fille de joie marseille.com. A. D. Jane Pannier Le Centre d'Accueil des Demandeurs d'Asile Jane Pannier assure un hébergement et un accompagnement social à des personnes qui disposent d'un titre temporaire de séjour. 08/06/2008: Ouverture de la Maison Relais "L'Oustaou de Jane" Pension de Famille "L'Oustaou de Jane" La pension de famille " l'Oustaou de Jane" offre à des femmes en situation de grande exclusion et d'isolement un logement et un accompagnement social sans limite de temps.

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C. H. R. Catechisme libertin usage des filles de joie à Marseille 05 (13005) - Spectable. S. CLAIRE JOIE Centre d'hébergement et de réinsertion sociale (CHRS) Les Centres d'Hébergement et de Réinsertion Sociale (CHRS) ont pour mission d'assurer l'accueil, le logement, l'accompagnement et l'insertion sociale des personnes ou familles connaissant de graves difficultés en vue de les aider à accéder ou à recouvrer leur autonomie personnelle et sociale. Il s'agit notamment de victimes de violence, de personnes confrontées à l'alcoolisme et aux toxicomanies ou de personnes sortants de prison. C'est la loi 74-955 du 19 novembre 1974, (loi étendant l'aide sociale à de nouvelles catégories de bénéficiaires et modifiant diverses dispositions du Code de la famille et de l'aide sociale du Code du travail) qui créa les CHRS (dont l'intitulé de départ était « Centres d'hébergement et de réadaptation sociale »). Il existe aujourd'hui différents types de CHRS: en effet, certains sont des établissements spécialisés pour un type de public (femmes enceintes, personnes sortant de prison, …), d'autres sont des établissements de droit commun dit « tout public » (jeunes errants, grands exclus, …).

Les Centres d'Hébergement et de Réinsertion Sociale sont pour la plupart gérés par des associations et organisations humanitaires, membres de la Fédération nationale des associations d'accueil et de réinsertion sociale (Croix-rouge française, Samu social, Armée du salut, Mouvement Emmaüs, Secours Catholique…). Les autres CHRS sont gérés par des collectivités publiques locales (le Centre Communal d'Action Social ou le Département). Le financement du fonctionnement des CHRS est assuré par une dotation globale de l'Etat. Les personnes acquittent une participation financière à leur frais d'hébergement et d'entretien sur la base d'un barème réglementaire tenant compte notamment de leurs revenus. Fille de joie marseille 13. Plus d'informations Public accueilli Mixité Établissement Féminin Femmes seules en difficulté Hébergement Complet Internat: 20 places (20 femmes) Procédures d'admission Toute demande d'admission en Centre d'Hébergement et de Réinsertion Sociale (CHRS) se fait auprès d'un travailleur social local. Celui-ci instruit un dossier et le soumet au Service Intégré d'Accueil et d'Orientation (SIAO) du département qui évalue le besoin en commission et statue sur la demande.