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Fri, 05 Jul 2024 22:48:15 +0000
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Importance du Hajj et de la Omra au delà de leur différence: Le Hajj est le cinquième pilier de l'Islam, ce qui le rend obligatoire pour tout musulman en ayant la capacité (physique et financière). " Et c'est un devoir envers Allah pour les gens qui en ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison " (Sourate 3, Verset 97). La Omra – communément appelé le petit pèlerinage, quant à elle, est une autre forme de pèlerinage à la ville sainte de La Mecque. En arabe, Omra signifie littéralement « la visite". Avant l'Islam, elle était un rituel mecquois de demande de pluie autour du bétyle de la Kaaba. Contrairement au pèlerinage du Hajj, la Omra peut se réaliser tous les autres mois de l'année. Il est cependant recommandé de le faire pendant le mois du Ramadan. Omar ibn al Khattab (qu'Allah l'agrée) a rapporté que lorsque Jibril ('alayhi salam) a interrogé le Messager d'Allah (sws), ce dernier a répondu: "L'Islam consiste à attester qu'il n'y a point de divinité en dehors d'Allah, et que Mohamed est Son Messager, à accomplir la prière, à s'acquitter de la Zakat, à accomplir le Hajj et la Omra, à se laver de l'état d'impureté corporelle, à bien accomplir les petites ablutions et à observer le jeûne du Ramadan".

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Le premier étant le fait de voir le petit pèlerinage de plus en plus à portée de main. Le deuxième, c'est que les personnes friandes d'aventures authentiques peuvent accéder à des vacances en famille une fois la Omra accomplie. Le seul bémol dans cette initiative du gouvernement saoudien est remarqué dans l'obsolescence de l'e-visa pour le grand pèlerinage. En effet, le visa pour le Hajj demeure spécifique et un visa consulaire est toujours exigé. Cela démontre l'importance capitale du Hajj dans la vie d'un musulman. En quoi consiste l'e-visa de tourisme pour l'Arabie Saoudite? Pour définir l'e-visa de tourisme, il faut spécifier la différence entre cette dernière et le visa traditionnel dit visa consulaire. C'est la manière d'opérer pour la demande de visa qui les distingue. Pour un visa consulaire, il faut se rendre au consulat de Paris pour déposer les dossiers; en e-visa, tout le processus se fait sur internet. Il est toutefois important de savoir que tous les deux sont des documents officiels reconnus de manière effective à l'échelle internationale.

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Ils ont une validité territoriale qui se réduit uniquement à Médine et aux zones dédiées aux rites sacrés. En second lieu, le visa Omra n'est pas délivré à une période fixe. Il est plutôt accessible durant toute l'année. De ce fait, le détenteur dudit visa peut accomplir la Omra dès qu'il le souhaite. Le consulat d'Arabie saoudite délivre certes le visa Omra durant l'année, mais seulement en dehors de la période du Hajj et des 6 à 7 semaines qui viennent juste après. Par contre, tout comme le visa Hajj, le visa Omra n'est pas délivré à des particuliers. La différence entre la Omra et le Hajj Après la question des visas, les différences se présentent au niveau même des caractéristiques de la Omra et du Hajj. En effet, le Hajj constitue l'un des piliers de la religion islamique et revêt un caractère obligatoire. La Omra quant à elle est une Sunna recommandée. En effet, le Hajj est une obligation qui incombe à tout musulman disposant de la capacité physique et financière pour s'y rendre. Alors qu'en ce qui concerne la Omra, elle n'est pas un pilier de l'Islam.

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Pour tout musulman, effectuer le pèlerinage à la Mecque constitue le but à atteindre. Dans ce cadre, il est utile de savoir véritablement ce qui caractérise la Omra et le Hajj. Ces deux formes de pèlerinage importantes pour les fidèles musulmans présentent néanmoins des différences qu'il convient de souligner. Les visas Omra et Hajj En ce qui concerne la Omra et le Hadj, les différences se perçoivent déjà au niveau des visas mis à la disposition des voyageurs. Ils sont tous les deux spécifiques parce qu'étant en rapport avec le pèlerinage à la Mecque. Cependant, ils présentent également quelques points de divergences. En premier lieu, le visa pour le Hajj est délivré exclusivement au cours de la période de Hajj. À cet effet, les autorités diplomatiques d'Arabie saoudite ne peuvent délivrer un visa Hajj à aucun voyageur. Par conséquent, l'unique moyen pour en obtenir est de passer par une agence de voyages. Il faut aussi préciser que les visas Hajj sont délivrés environ deux mois avant le grand pèlerinage.

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Elle vit que As Safâ était la colline la plus proche. Elle l'escalada et se mit à scruter la vallée pour voir s'il y avait quelqu'un, mais elle ne vit personne. Elle redescendit, et lorsqu'elle atteignit le creux de la vallée. Elle releva le pan de sa tunique et courut avec peine jusqu'à atteindre la colline de Al Marwah. Elle escalada pour voir quelqu'un, mais elle ne vit personne. Ibn Abbâs ajouta: Le Prophète ﷺ a dit: « C'est pour cela que les gens font le parcours entre les deux collines. » Une fois parvenue au sommet de Al Marwah, elle entendit une voix. Elle dit en elle-même: « Tais-toi! », elle tendit l'oreille et entendit à nouveau la voix l'interpeller. Elle dit alors: « Je t'ai bien entendu, si tu as de l'eau, secoure-moi. » Elle vit alors l'ange à l'endroit où se trouve la source de Zamzam. Il frappa la terre de son talon (ou de son aile) jusqu'à ce que l'eau jaillisse. Hâjar se mit à creuser un petit bassin et à puiser de l'eau dans sa gourde. Mais l'eau ne cessait de jaillir au fur et à mesure qu'elle recueillait de l'eau.

Un signe supplémentaire pour ceux qui réfléchissent. C'est à la Mecque honorée que le Prophète de l' islam, Muhammad ﷺ, est né. La Mecque renferme la Ka'ba. Qui est précisément le lieu le plus sacré de la religion musulmane. Et celui vers lequel on s'oriente lors des prières surérogatoires et obligatoires. Dans l'un de ses angles est placée la pierre noire, une pierre rapportée par l'ange Jibril: D'après 'Abdallah Ibn 'Abbas (qu'Allah les agrée), le Prophète ﷺ a dit: « La pierre noire est descendue du paradis alors qu'elle était plus blanche que le lait, ce sont les péchés des fils d'Adam qui l'ont rendu noire ». Rapporté par Tirmidhi dans ses Sounan n°877 La récompense de la prière à la Mecque est multipliée comme le montre ce hadith: Abou Hourayra rapporta que le Prophète ﷺ a dit: « Une prière dans ma mosquée-ci (à Médine) est meilleure que mille prières ailleurs, sauf dans la mosquée Al-Haram. Et une prière dans la mosquée Al-Harâm vaut 100 prières dans ma mosquée-ci ». Sahih Al Bukhari Il faut savoir que la Ka'ba a été édifié juste en dessous de la Maison peuplée, qui se trouve au 7ème ciel, et où les anges prient: Le Prophète ﷺ a dit dans le récit de l'ascension: Puis on m'a monté jusqu'à la maison peuplée, j'ai dit alors: « Ô Jibrîl, qu'est-ce?

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