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season of solitude Le silence des hommes, une occasion manquée? L'état de pandémie que nous vivons depuis un an et demi, aurait pu être l'occasion de grands changements sociétaux, un moment où nous aurions pu revenir sur des comportements nuisant à la société ou à la planète. Or, il semble qu'il n'en soit rien et que, bien au contraire, nous persévérions dans nos erreurs passées. Ainsi, pour que ce qui de notre rapport au silence et au bruit, alors même que le premier confinement nous avait montré combien le « silence des hommes » pouvait être profitable à la nature (voir mes deux précédents billets [1]), rien n'a vraiment changé et la situation semble même s'être aggravée. Les fêtes rassemblant une centaine de gens pour écouter de la musique à plein volume, dans un local fermé ou un lieu confiné n'ont en rien cessé, alors même que l'on sait que c'est là un des moyens principaux de propagation du virus. Comme semble le démontrer l'exemple de l'ESSEC (voir l'article de Médiapart, en date du 30 avril 2021 « En plein confinement des fêtards de l'ESSEC pourrissent les nuits de Cergy » [2]), c'est comme si un certain nombre de personnes en France vivaient dans la parfaite inconscience de la pandémie et de ses conséquences.

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Ce documentaire d'une grande qualité cinématographique est subtil, émouvant, il invite à une réflexion profonde sur la légitimité d'une monarchie espagnole qui a reçu son pouvoir des mains d'un dictateur s'apprêtant à mourir. Il provoque aujourd'hui, depuis sa sortie en Espagne en décembre dernier, un véritable bouleversement des consciences en permettant de remettre au c? ur des préoccupations des Espagnols la question des atteintes aux droits de l'homme sous le régime dictatorial du général Franco. Le silence des autres a été primé au Festival de Berlin 2018 en recevant le prix de la paix et le prix du public. En 2019, il est nominé aux Goya, l'équivalent des César français et des Oscars américains. Il sortira à Paris 13 février.

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Et nous pourrions, en même temps, amorcer une réflexion, qui me semble être de plus en plus urgente, sur notre rapport au bruit et au silence, et combien le « silence des hommes » pourrait être profitable à tout un chacun, comme tout à fait bénéfique à la nature. Aussi, plutôt que multiplier les appels à « danser encore » et autres flashs mobs occupant l'espace public de façon bruyante et voyante, nous pourrions au contraire amener les gens à mieux écouter leur environnement et à mieux s'écouter entre eux. Cela pourrait être le début d'une grande réflexion sociétale sur le silence et l'écoute, l'écoute de l'autre comme l'écoute de la nature, de montrer que l'on n'a nul besoin de faire du bruit pour exister, et que faire place à l'autre dans l'espace public, c'est aussi faire place à l'autre en soi, et qu'être à l'écoute de ce qui nous est étranger, qu'il s'agisse de sons de la nature ou de la parole d'autrui, c'est aussi être à l'écoute de soi-même. Car c'est aussi de cela qu'il s'agit, n'avoir l'impression d'exister que si l'on fait du bruit, que si l'on occupe l'espace public par notre volume sonore, c'est également être en grande méconnaissance de soi-même et de sa vie intérieure.

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L'histoire d'une dictature qui a duré plusieurs décennies et que l'on a admis dans le concert des nations lorsque les dirigeants du monde entier, De Gaulle, Eishenower, le pape, l'ONU et toutes les grandes institutions ont officialisé la « bonne entente » avec le régime de Franco. Le film donne ainsi à entendre une mémoire méconnue en réalisant un véritable équilibre entre les images d'archives, les témoignages des survivants de la dictature, le travail d'instruction de la juge et des prises de vue sur la contemporanéité de la dictature quand elle s'inscrit dans le paysage urbain à travers notamment des noms de rue. Les réalisateurs ont accompagné les victimes pendant tout ce temps sur une route pleine d'obstacles, avec l'opposition du gouvernement de Mariano Rajoy, qui torpillait constamment le processus et en diverses occasions le discréditant. Les déclarations du nouveau président de son parti, le Parti populaire, Pablo Casado, furent alors immondes: " Ce sont des vieux chnoques! Ils parlent toute la journée de la guerre du grand-père, des fosses communes et de je ne sais quoi, avec la mémoire historique... " Les témoignages se rejoignent au même rythme que l'émotion s'empare de cette histoire.

Ce témoignage pique au vif les préjugés. Il est une fenêtre qui s'ouvre sur des enfants sans parole, où l'on découvre leur proximité, leur capacité à grandir et à s'ouvrir aux autres grâce à une équipe soignante attentive. Plongé dans la vie quotidienne de cette équipe, le lecteur chemine au gré de ses écueils, de ses espoirs, et côtoie l'intelligence apportée par chacun au bénéfice de tous. Ce récit bouleverse par la force de la relation humaine avec ces "autres silencieux" dont on apprend à percevoir l'intelligence et la joie de vivre, avec et malgré le handicap.

L'arrivée d'un riche ami de son père exacerbe les tensions au sein de la famille. Julija réussira-t-elle à gagner sa liberté?

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Références documentaires Cadre de l'étude Liste objets classés MH Dénomination du dossier Sous-dossier Intitulé de l'ensemble Collection d'oeuvres d'art Référence de l'ensemble PM75001729

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Avec l'arrivée de ce séduisant millionnaire, ancien prétendant de Nela (la mère de famille), s'invitent la légèreté, le rire, la sensualité, habituellement interdits dans le huis-clos familial. Sa présence fait naître chez Juliya des envies de fuite vers d'autres horizons. Les paysages sont à la fois sublimes et inquiétants, arides, souvent hostiles. La caméra saisit la brutalité de ce monde minéral et maritime, refermé sur lui-même, malgré l'illusion d'un horizon toujours ouvert. La mer, omniprésente, fait figure de refuge autant que de barrière avec le monde extérieur. Un ventre tantôt rassurant, tantôt sombre, dont la jeune fille tentera de s'extirper comme d'un utérus, allégorie d'une nouvelle naissance. Javier tiendra-t-il ses promesses? Fille sein ne supporte pas les. Juljia réussira-t-elle à s'émanciper de la tutelle de son père et de ce monde ancestral figé dans des principes d'un autre âge? Cet autre monde dont la jeune fille rêve est-il meilleur que celui dans lequel elle a grandi? Le film soulève toutes ces questions sans chercher à les résoudre, ni à nous convaincre, saisissant la complexité des relations humaines dans les regards en suspens, les non-dits, les silences, dans un trait de lumière ou dans le geste désespéré d'une "Murina" (Murène) pour se libérer du harpon du pêcheur.

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Monde Publié le 10-07-21 à 23h05 - Mis à jour le 10-07-21 à 23h07 Des dizaines de femmes ont manifesté seins nus à Berlin samedi pour revendiquer leur droit à se déplacer la poitrine dénudée ailleurs que dans les zones spécialement désignées à cet effet. © Reporters / DPA La manifestation faisait suite à l'expulsion d'un parc berlinois d'une femme qui prenait un bain de soleil les seins nus. Des agents de sécurité du parc lui avaient demandé de se rhabiller. La police a été appelée sur les lieux à la suite du refus de la femme et l'affaire a suscité la polémique. Fille sein ne supporte. Les pancartes affichées arboraient des slogans tels que "Boobs have no gender" (les seins n'ont pas de genre) et "My body, my choice" (Mon corps, mon choix). Des hommes ont pris part à la manifestation. Les plus consultés cette semaine Les plus consultés conso Les articles régions les + lus Faceboook Les derniers articles de Instagram Notre Sélection d'annonces avec

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La promesse est belle, mais la forme a fait des vagues. Normalisation nécessaire ou récupération publicitaire? Pour certain·es internautes, tomber nez à nez avec des bustes semble être insupportable. Des femmes manifestent topless à Berlin pour revendiquer le droit aux seins nus - DH Les Sports+. Pour d'autres, c'est le bien-être des enfants présents sur les réseaux (enfants que beaucoup sont très prompts à mêler à cette histoire pour éviter d'assumer leurs propres convictions réacs) qui poserait question. Ce à quoi plusieurs utilisateurs et utilisatrices ont rétorqué qu'il était problématique de fétichiser à ce point cette partie du corps, et que les détracteurs et détracteurs étaient complètement à côté de la plaque. Adidas a renchéri en soulignant l'importance qu'il y a à " normaliser le corps humain et d'aider à inspirer les générations futures". Sans aucun doute. Quoique, Renee Engeln, professeur de psychologie à la Northwestern University et directrice du Body and Media Lab, est sceptique. "Il n'y a rien de particulièrement intéressant ou de nouveau dans l'utilisation d'images de parties du corps de femmes pour vendre des choses", déclare-t-elle au média américain.

Le fait qu'il y ait une plus grande diversité que ce que l'on voit habituellement dans les publicités n'y change rien, selon elle: "Adidas a créé et affiché un collage de poitrines de femmes pour attirer l'attention. Il n'y a rien de particulièrement subversif là-dedans. " Pour d'autres en revanche, c'est l'énième utilisation marketing du mouvement body positive, pour le moins écoeurante quand finalement, le produit ne suit pas la révolution qu'il est censé incarner, qui a fait tiquer. Cora Harrington, fondatrice et rédactrice en chef du blog Lingerie Addict, est de son côté particulièrement préoccupée par les tailles: le tableau fourni par Adidas ne la satisfait pas dans l'idée que les brassières de sport puissent répondre aux besoins d'un large éventail de corps. "Vous pouvez avoir toute l'imagerie diverse du monde. Mais si le produit ne soutient pas ce que nous voyons dans ces images, alors c'est une campagne ratée", affirme-t-elle. Marine Vignes nue pour Téva ! - vidéos - Télé-Loisirs. "Dans quelle mesure cette nouvelle extension de taille convient-elle à tous les seins présentés dans cette image? "