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Sat, 01 Jun 2024 15:23:13 +0000
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Car ce dieu n'est pas seulement celui des Hébreux affrontant les divinités de l'Égypte. Il est le Seigneur de l'Univers dont Pharaon lui-même dépend. C'est Dieu qui donne à Pharaon la force nécessaire pour s'opposer à Dieu. Mon dieu que c est dur d être humble parole d un lieu. Pour le conteur des récits de l'Exode, Dieu seul est maître de l'histoire. — Voilà ce qui se racontait à la table de Pâque. Dans le petit pays de Juda, comme dans toute la diaspora, depuis les maisons juives de la lointaine Babylonie jusqu'aux synagogues d'Alexandrie. En ces multiples lieux où, en temps ordinaire, on vivait dans la crainte des rois et de leurs valets, quand venait la nuit de Pâque, on se rappelait que lorsque Pharaon se dresse contre Dieu, c'est le signe que Dieu a décidé sa perte et que le libération du peuple des petits est proche. Dieu se joue des puissants non pour leur faire du mal, mais pour que les humbles et les opprimés se souviennent à nouveau qu'ils n'ont pas à craindre ces tyrans qui ne sont que des hommes. Jean-Pierre STERNBERGER ( Offenbacher Haggadah, 1927; Illustrations par Fritz Kredel) —•o 0 o•— (article paru dans Paroles Protestantes d'octobre 2012)

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« Laissez un rayon d'amour jaillir de votre cœur et vous verrez qu'en récompense un rayon plus beau vous reviendra. Ah! Que cette parole du Seigneur Jésus à une âme privilégiée est belle et pleine de promesse de vie: « Hospitalise en toi la tendresse de Dieu, rayonne-la autour de toi, elle te reviendra double en retour » » (aux novices, 1933). Vivre l'humilité Savoir sa misère est une vérité qui coûte aimer cette misère afin de s'en servir pour exalter la gloire unique et souveraine de Dieu, voilà ce qu'on appelle l'humilité de cœur, l'humilité d'amour [... Hélas! Ne me suis-je pas plus souvent livrée à la tristesse, à l'abattement en voyant mes défauts et ma difficulté pour le bien? Mon dieu que c est dur d être humble parole est. » (1925). « L'humilité vraie, c'est la simplicité. On reporte à Dieu le mérite, ce qui n'empêche pas de goûter au passage le plaisir que Dieu veut que nous éprouvions [... L'humilité, c'est être vrai. » « Si j'étais humble, je rechercherais de préférence la compagnie des personnes qui ne font pas grand cas de moi [...

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Fais, ô mon Dieu, que je sache accommoder le devoir envers mes supérieurs, avec la charité envers mes pauvres frères, pour qu'en mon travail je ne trouve pas ma condamnation. Tout travail est saint s'il est fait avec charité. Garde ta charité toujours présente en mon cœur, pour que moi, le misérable que je suis, je sache avoir pitié de ceux qui me sont soumis, comme Tu as pitié de moi, grand pécheur. J'aurais voulu t'honorer davantage, ô Seigneur, tu le sais. Mais j'ai pensé que prendre l'argent destiné au Temple pour soulager huit cœurs malheureux était une chose meilleure que de le verser au Trésor et puis faire verser des larmes de désolation à huit innocents malheureux. Mon dieu que c est dur d être humble parole des. Pourtant, si je me suis trompé, fais-moi le comprendre, ô Seigneur, et je te donnerai jusqu'à la dernière piécette et je retournerai au pays à pied en mendiant mon pain. Fais-moi comprendre ta justice. Aie pitié de moi, ô Seigneur, car je suis un grand pécheur ». Voilà la parabole. 432> En vérité, en vérité je vous dis que le pharisien sortit du Temple avec un nouveau péché ajouté à ceux déjà faits avant de monter au Moriah, alors que le publicain en sortit justifié et la bénédiction de Dieu l'accompagna à sa maison et y demeura, car il avait été humble et miséricordieux et ses actions avaient été encore plus saintes que ses paroles, alors que le pharisien n'était bon qu'en paroles et extérieurement alors qu'en son intérieur, il était l'ouvrier de Satan et faisait ses œuvres par orgueil et dureté de cœur, et Dieu le haïssait pour ce motif.

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Soixante-dix ans après sa mort, la réputation de sainteté de Mère Yvonne-Aimée de Malestroit (1901-1951) ne tarit pas. Si cette Sœur augustine n'a rien publié elle-même, les archives du monastère de Malestroit ont conservé de nombreuses lettres issues de ses correspondances, de conférences et quelques poèmes. Extraits choisis. L'amour de l'eucharistie J'étais triste d'attendre encore cinq ans avant de recevoir Jésus dans mon cœur [... ]. Chaque fois que je passais devant une église, je Lui disais: « Petit Jésus, sors de ton tabernacle et viens dans mon cœur » » (G79, à l'âge de 7 ans). « Au-dessus de notre terre pécheresse, il y a toujours un calice et une patène qui se lèvent. "Mon dieu que c'est long"!!! - Avis de voyageurs sur L'Entre Deux, Savenay - Tripadvisor. Nous sommes pris dans le réseau du Sang de Jésus-Christ. [... ] Jésus a voulu rester avec nous sous forme de nourriture... Dans la communion, nous sommes mêlés âme à âme, corps à corps, cœur à cœur avec notre Seigneur » (1946). Renoncer à soi-même Jésus me parla beaucoup pendant mon action de grâces. Voici ce qu'Il me fit comprendre: tous mes défauts venaient de ce que j'étais trop contente de moi [...