Le Gâteau Le Spleen De Paris Charles Beaudelaire Et Guehi Ange
imiter (et par là elle touche à l'art musical et à la science mathématique) la ligne horizontale, la ligne droite ascendante, la ligne droite descendante; qu'elle peut monter à pic vers le ciel, sans essoufflement, ou descendre perpendiculairement vers l'enfer avec la vélocité de toute pesanteur; qu'elle peut suivre la spirale, décrire la parabole, ou le zigzag figurant une série d'angles superposés... « (Notes en vue d'une préface aux Fleurs du maL publiées dans les Œuvres posthumes). Le Gâteau de Charles BAUDELAIRE dans 'Le Spleen de Paris' sur UnJourUnPoeme.fr : lectures, commentaires, recueils. · Étude de la technique des portraits, particulièrement nombreux dans le recueil. · Étude de la technique de la description et en particulier le traitement du paysage, qui s'appuie dans le Spleen sur des analogies intéressantes à analyser: voir par exemple le début de « Le Gâteau « (XV), la description de la nuit à la fin du « Crépuscule du soir« (XOM); le paysage de « Les Projets « (XXIV) qui est celui d'une gravure et non celui de la nature. L'étude peut aboutir à la conception exposée dans « Les Fenêtres « (XXXV): la réalité extérieure n'a d'intérêt que « si elle m'a aidé à vivre, à sentir que je suis et ce que je suis«.
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Bref, je me sentais, grâce à l'enthousiasmante beauté dont j'étais environné, en parfaite paix avec moi-même et avec l'univers; je crois même que, dans ma parfaite béatitude et dans mon total oubli de tout le mal terrestre, j'en étais venu à ne plus trouver si ridicules les journaux qui prétendent que l'homme est né bon; — quand la matière incurable renouvelant ses exigences, je songeai à réparer la fatigue et à soulager l'appétit causés par une si longue ascension. Je tirai de ma poche un gros morceau de pain, une tasse de cuir et un flacon d'un certain élixir que les pharmaciens vendaient dans ce temps-là aux touristes pour le mêler dans l'occasion avec de l'eau de neige. Je découpais tranquillement mon pain, quand un bruit très-léger me fit lever les yeux. Devant moi se tenait un petit être déguenillé, noir, ébouriffé, dont les yeux creux, farouches et comme suppliants, dévoraient le morceau de pain. Le gâteau le spleen de paris charles baudelaire hotel. Et je l'entendis soupirer, d'une voix basse et rauque, le mot: gâteau! ne pus Je m'empêcher de rire en entendant l'appellation dont il voulait bien honorer mon pain presque blanc, et j'en coupai pour lui une belle tranche que je lui offris.
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Bref, je me sentais, grâce à l'enthousiasmante beauté dont j'étais environné, en parfaite paix avec moi-même et avec l'univers; je crois même que, dans ma parfaite béatitude et dans mon total oubli de tout le mal terrestre, j'en étais venu à ne plus trouver si ridicules les journaux qui prétendent que l'homme est né bon; — quand la matière incurable renouvelant ses exigences, je songeai à réparer la fatigue et à soulager l'appétit causés par une si longue ascension. Je tirai de ma poche un gros morceau de pain, une tasse de cuir et un flacon d'un certain élixir que les pharmaciens vendaient dans ce temps-là aux touristes pour le mêler dans l'occasion avec de l'eau de neige. Je découpais tranquillement mon pain, quand un bruit très-léger me fit lever les yeux. Devant moi se tenait un petit être déguenillé, noir, ébouriffé, dont les yeux creux, farouches et comme suppliants, dévoraient le morceau de pain. Le gâteau - Charles Baudelaire (Le spleen de Paris) - SAVEUR PASSION. Et je l'entendis soupirer, d'une voix basse et rauque, le mot: gâteau! Je ne pus m'empêcher de rire en entendant l'appellation dont il voulait bien honorer mon pain presque blanc, et j'en coupai pour lui une belle tranche que je lui offris.
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Le même principe est utilisé dans « Assommons les pauvres » où le narrateur ne découvre le mendiant qu'à l'instant où celui-ci lui tend son chapeau: « un mendiant me tendit son chapeau ». Ces procédés montrent que les riches ne voient pas les miséreux, qu'ils leursont totalement transparent sauf si ils marchent dessus! Voyons maintenant le regard que portent les miséreux sur les riches; le meilleur exemple se trouve dans « Les yeux des pauvres » où l'admiration varie avec l'âge et devient de la béatitude comme le montrent les termes: « Que c'est beau! Que c'est beau! », d'ailleurs ces mots sont répétés dans l'exclamation du père et dans celle de l'enfant. Petits Poèmes en prose - Wikisource. De plus on remarque que les yeux et le regard font partis de la description de tous les pauvres décrits dans ces poèmes: « dont les yeux creux, farouches et comme suppliants », « dont un œil impartial découvrirait la beauté », « Quant aux yeux du plus petit » et « je lui bouchai un œil ». Toutes ces récurrences essayent de nous montrer qu'à toutes ces misérables vies, il ne reste plus que le regard, comme si ils en étaient réduits à la vision du monde, à en être que de simples spectateurs, n'ayant plus aucun moyen d'intervenir pour changer leur quotidien.
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