Dialogue : Vivons-Nous Pour Être Heureux ? - Dialogon

Tue, 25 Jun 2024 17:38:27 +0000
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». C'est à peu près la même chose en Palestine où on doit se dire « as-tu évité les bombes? ». Les maîtres soufis d'aujourd'hui demandent à leurs disciples de ne pas regarder la télévision, surtout les journaux télévisés et la télé-réalité: rien de mieux pour être malheureux et sombrer dans le pessimisme. Mais la télévision va dans le sens de l'inquiétude humaine innée. Les soufis d'aujourd'hui se veulent entre les stoïciens et les épicuriens: ça ne sert à rien de s'inquiéter puisque Dieu contrôle tout et l'humain rien, il faut profiter doucement des bonheurs et des plaisirs quotidiens, mais ne pas rester béat devant l'avenir. Cela pose la question de savoir pourquoi faire partie d'une confrérie soufie: est-ce que ça nous apprend à être heureux? Cette entrée, publiée dans Uncategorized, est taguée être heureux. Bookmarquez ce permalien.

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D'ailleurs le caractère cyclique de la vie peut aisément remettre en question l'idée d'une « fin ». Cependant vivre, pour « nous », les hommes, c'est aussi faire des choix et conduire son existence d'une certaine manière. Dans la mesure où l'homme est libre et conscient de lui-même, on peut penser qu'il ne vit pas comme les animaux, et qu'il donne un sens à son existence. Alors la question est de savoir si le bonheur permet de donner un sens à la vie, ou s'il le bonheur est une direction à suivre pour conduire sa vie. « Être heureux », c'est être dans un état durable de satisfaction et de plénitude. De ce point de vue, le bonheur se distingue du plaisir qui est la satisfaction momentanée d'un désir. Le bonheur est très souvent considéré comme un but à atteindre. La question la plus commune que l'on se pose est de savoir si ce but peut être atteint, et par quels moyens être heureux, et non pas s'il faut être heureux. Pourtant le sujet nous invite bien à nous demander si le bonheur est une finalité de la vie, et non pas comment vivre pour être heureux.

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- Penses-tu que nous vivons pour être heureux? - je ne sais pas…c'est quoi être heureux? - euh… - ta réponse me fait dire que tu ne dois pas être très heureux en ce moment! - et bien c'est difficile à dire. Vois-tu ce matin j'ai appris que j'étais reçu au bac. Cela aurait du me rendre heureux et pourtant je me sens dans un état comme neutre - je vois. Mais cependant tu ne réponds pas complètement à ma question car tu me parles de te sentir heureux quand je te parle d'être heureux. Vois-tu la différence? - oui je vois où tu veux en venir. La sensation est quelque chose de physique, c'est même une histoire de chimie et de stimulus disent certains puisqu'on peut créer des sensations artificielles avec les drogues ou les excitants. Mais pour le bonheur on dirait qu'il y a là quelque chose de plus profond, de plus stable, de plus… - ontologique? - oui c'est ce mot compliqué que j'ai appris à l'école, qui signifie « qui touche à l'être » n'est-ce pas? - bien tu es un bon élève, je comprends que tu aies obtenu ton bac!

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« Car l''homme dont tu parles, celui qui a fait le plein en lui-même et en ses tonneaux, n'a plus aucun plaisir, il a exactement le type d'existence dont je parlais tout à l'heure: il vit comme une pierre. S'il a fait le plein, il n'éprouve plus ni joie ni peine. Au contraire, la vie de plaisir est celle où l'on verse et on reverse autant qu'on peut dans son tonneau! » Gorgias. Transition: D'un côté nous vivions pour être heureux mais il semble que nous ne puissions pas atteindre le bonheur. La question devient alors: pouvons-nous fixer comme unique but de l'existence le fait d'être heureux, au risque de ne jamais l'être? Où trouver le bon cours philo? Les meilleurs professeurs de Philosophie disponibles 5 (126 avis) 1 er cours offert! 5 (60 avis) 1 er cours offert! 5 (24 avis) 1 er cours offert! 4, 9 (47 avis) 1 er cours offert! 5 (71 avis) 1 er cours offert! 4, 9 (14 avis) 1 er cours offert! 5 (12 avis) 1 er cours offert! 5 (36 avis) 1 er cours offert! 5 (126 avis) 1 er cours offert!

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On pourrait ici penser au commentaire de Churchill lors des accords de Munich: « Ils devaient choisir entre le déshonneur et la guerre. Ils ont choisi le déshonneur, et ils auront la guerre » Times du 7 novembre 1938. - C'est pourquoi le bonheur ne peut être la seul fin de notre existence et qu'il faut se méfier du pouvoir d'attraction du bonheur. Faut-il dès lors sacrifier le bonheur au nom d'autres valeurs? III Le bonheur comme vertu éthique - Si ce n'est pas dans le cadre d'une morale c'est au moins dans celui d'une éthique que le bonheur est compatible avec la vertu. Distinction éthique / morale. Par exemple pour les stoïciens le bonheur peut être recherché ici et maintenant sans pour autant sombrer dans l'hédonisme imbécile ou le sacrifice de la dignité et de l'attention à autrui. Cf Marc-Aurèle empereur stoïcien. - Plus encore le bonheur engloberait les autres vertus qu'il n'y aurait pas à sacrifier, cf Epicure. - Ainsi peut-on élaborer une éthique du bonheur (eudémonisme), une esthétique du bonheur qui laisse place à toute la dimension tragique de l'existence et une politique du bonheur dont les indicateurs commencent à être reconnus (cf indicateur internationaux de bonheur ou de bien-être).

D'autres approches, d'autres thèses et arguments sont possibles.