La Musique Classique Dans La Publicité - Agoravox Le Média Citoyen: Serviette De Plage Tete De Mort Mexicaine

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L'origine géographique d'un café, d'un hamburger peut déterminer un accompagnement musical très stéréotypé. Dans le même registre, une période de l'Histoire comme la Préhistoire, le Moyen-Âge, le XVIIIème siècle peut être accompagnée d'une illustration relative à la période évoquée dans la campagne publicitaire. Idem un genre cinématographique comme le western, le péplum, la science-fiction peuvent également entraîner un choix musical idoine. En 2010, le département de la Vendée a lancé cette campagne en évoquant des pays comme l'Italie ou l'Irlande pour montrer la richesse de ses paysages, grâce à des musiques très évocatrices de ces pays. Pour son burger Cajun McDonald's présente un spot avec des airs qui sonnent très New Orleans. La fonction affective: Ici on va faire appel aux leaders d'opinion de la musique. L'idée est associer une personnalité musicale en phase avec la cible visée, afin de conquérir plus facilement les consommateurs appréciant le chanteur voire le groupe. Cette stratégie plutôt efficace est cependant fort coûteuse car la personnalité exigera une contrepartie financière à la hauteur de sa notoriété.
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Le sexe, la politique, l'ambition, la mort: rien n'est hors sujet pour Ken Russell, et chacun de ses films suscitera la consternation et l'indignation de ceux qui prennent alors la musique classique bien plus au sérieux. Mais le réalisateur savoure cette agitation pour en faire sa force cinématographique. Tchaïkovski, initiateur d'une passion Lors de son service militaire dans la marine marchande pendant la Seconde Guerre mondiale, Ken Russell est victime d'une dépression nerveuse. Il est invalidé dans les derniers mois du conflit et se voit renvoyé chez lui, afin de récupérer. Après six mois de repos, une musique à la radio vient soudainement bousculer sa léthargie profonde: le Concerto pour piano no. 1 en si bémol mineur, Op. 23 de Piotr Ilitch Tchaïkovski. « J'ai non seulement découvert la magie de Tchaïkovski ce jour-là, mais j'ai également commencé mon voyage dans le monde magique de la musique classique en général. Avec la musique venaient des images, des images de rêve, lorsque je fermais les yeux.

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La confrontation finale entre les deux compositeurs mène à la mort de Wagner, provoquée par la puissance de la musique de Liszt. Ensuite tué par sa fille Cosima, Liszt est envoyé au paradis. Mais alors que le monstre surhumain créé par Wagner, Golem-Siegfried-Frankenstein-Hitler, menace l'humanité, Liszt est désigné par Dieu comme le sauveur de l'humanité et monte à bord d'un véhicule fantastique pour tuer le monstre. À ceux qui qualifient son cinéma de démesuré et d'objet vulgaire, dénué de faits, la réponse de Ken Russell est claire: « L es grands héros sont l'étoffe du mythe et de la légende, pas des faits. La musique et les faits ne font pas bon ménage. Tchaïkovski a dit: "Ma vie est dans ma musique. " Et qui peut nier que la musique de l'homme n'est pas absolument fantastique? Alors il en va de même pour le film! » explique-t-il dans The Guardian en 2004. Les œuvres de Russell restent des créations commerciales uniques en leur genre, « tragifarces » exceptionnelles d'un cinématographe pour lequel les sujets sérieux sont à traiter de manière comique et exagérée.

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Toute chose ayant une fin, on terminera cet article en faisant appel à la célébrissime Marche nuptiale de Félix Mendelssohn utilisée naguère par Téfal. La Marche nuptiale, une évidence pour illustrer le... mariage de la musique classique et de la publicité. * Étonnante et sympathique version à... huit mains par le pianiste chinois Shi Shucheng et ses trois filles ** Il sert d'indicatif à l'excellente émission musicale de Frédéric Lodéon sur France Inter *** Amusante mise en images due à Cyrile-Z. Á déguster sans modération!

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Cependant, le sujet de chaque film est avant tout guidé par les thèmes liés au compositeur en question. « Dans chaque film que j'ai réalisé, le style a été dicté par le sujet », affirme Russell en 1970 dans la revue de cinéma américaine Film Comment. C'est ainsi que nous découvrons Richard Strauss en collaborateur nazi dans Dance of the Seven Veils (1970). L'association du compositeur au régime nazi pendant la Seconde Guerre mondiale, chapitre largement commenté de la vie de Richard Strauss, est ici représentée de manière terriblement grotesque et presque comique. Le lendemain de la diffusion sur la BBC, une motion est présentée au Parlement britannique condamnant l'œuvre « vicieuse » de Russell, et les ayants-droits de la famille Strauss retirent tous les droits accordés au réalisateur. Pour afficher ce contenu Youtube, vous devez accepter les cookies Publicité. Ces cookies permettent à nos partenaires de vous proposer des publicités et des contenus personnalisés en fonction de votre navigation, de votre profil et de vos centres d'intérêt.

L'année suivante, Russell rend hommage à Tchaïkovski avec The Music Lovers. Compositeur à l'origine de sa passion musicale, Russell n'évite pas pour autant les sujets scandaleux et tabous qui entourent le compositeur, dont notamment son homosexualité supposée ainsi que son mariage avec la prétendue nymphomane Antonina Milioukova pour mettre fin aux rumeurs. En 1974, le film Mahler explore la vie du compositeur à travers un voyage en train, pendant lequel le compositeur affronte ses nombreuses craintes, dont la vie amoureuse de sa femme, sa propre foi, sa musique, la mort de son frère et de sa fille, ainsi que sa propre santé. Lorsque Mahler pense à la façon dont il s'est converti au catholicisme afin de poursuivre sa carrière pendant la Seconde Guerre mondiale, il s'imagine sauter à travers des anneaux en feu, nargué par la veuve de Richard Wagner, Cosima Wagner, habillée en dominatrice nazie. Quant au célèbre Lisztomania (1975), le film met en scène une rivalité musicale entre Liszt et Wagner, ce dernier présenté comme la personnification de la montée du fascisme, tandis que Liszt (joué par Roger Daltrey, célèbre chanteur du groupe de rock The Who) est chargé de sauver le monde et de faire régner l'amour.

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