Le Désespoir De La Vieille, Séminaire &Amp; Mariage À Nouméa En Nouvelle Calédonie - Mariage Et Séminaire À L'Hôtel

Mon, 10 Jun 2024 05:30:31 +0000
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« La petite vieille ratatinée se sentit toute réjouie en voyant ce joli enfant à qui chacun faisait fête, à qui tout le monde voulait plaire; ce joli être, si fragile, comme elle, la petite vieille, et, comme elle aussi, sans dents et sans cheveux. Et elle s'approcha de lui, voulant lui faire des risettes et des mines agréables. Mais l'enfant épouvanté se débattait sous les caresses de la bonne femme décrépite, et remplissait la maison de ses glapissements. Alors la bonne vieille se retira dans sa solitude éternelle, et elle pleurait dans un coin, se disant: -- « Ah! pour nous, malheureuses vieilles femelles, l'âge est passé de plaire, même aux innocents; et nous faisons horreur aux petits enfants que nous voulons aimer! ». Le désespoir de la vieille - Baudelaire - Petits poèmes en prose. La vieillesse, ses drames, sa solitude, est un sujet rarement abordé par la poésie traditionnelle. Celle-ci se tourne plutôt vers la beauté «classique», l'épanouissement de la maturité physique; elle préfère les hommes et les femmes en bonne santé, sur le malheur desquels, peut-être, le lecteur s'apitoiera davantage.

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La « solitude », « éternelle », semble être le destin de la vieille, inévitable et naturel. Le « coin » où elle s'isole prend encore une connotation animale. Vieille et enfant semblent condamnés à vivre séparés (chacun dans son coin). Le poème met en relief une sorte de fatalité tragique: l'amour semble créer de la répulsion, ce dont est consciente la vieille (comme le révèle la dernière phrase du poème). III/ Cruauté et tendresse: le regard du poète Le texte progresse de l'« extérieur » (la cruauté apparente: la description, /le récit) à l'« intérieur » (la tendresse/les sentiments). 1/ Le registre de langue Il est marqué par une certaine désinvolture; des familiarités de mots ou de syntaxe: « ratatiné », « risettes », etc. qui n'appartiennent pas a priori au registre poétique habituel, à la « norme » (mais Baudelaire méprise la norme); cela cohabitant avec certaines tournures littéraires, voire emphatiques comme la dernière phrase par exemple. 2/ Le registre littéraire Peut-on parler de froideur?

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II/ Amour et solitude (l'action) 1/ Actions et sentiments de l'enfant Quand la vieille s'approche, il est saisi d'« horreur », il est « épouvanté ». Baudelaire emploie un vocabulaire très fort: « il se débattait », poussant des « glapissements »; ce mot renvoie à l'animal (renard, chacal... ). Si l'enfant est la « pure nature », cette nature semble être vouée au Mal, même s'il est inconscient... Il repousse la vieille... Le poète évoque aussi les autres (les adultes? ): « chacun »; « tout le monde » (ce qui semble nous inclure en tant que lecteur) veut lui « faire fête », et « voulait plaire ». Avec lâcheté, on flatte ce qui semble être « joli ». 2/ Actions et sentiments de la vieille Si son corps est délabré, si elle est « ratatinée », son âme ne l'est pas. Les mots utilisés sont valorisants: elle est « réjouie » d'abord; elle veut s'approcher de l'enfant. Elle essaie de se mettre à sa portée, d'où le vocabulaire: « risettes », « caresses », « mines agréables ». Mais le contact est désastreux: « elle se retira » et « pleurait »; le sens figuré (« se retira ») se mêle au mot concret (« dans un coin ») et renforce l'expression, la force de la scène.

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Elles sont maintenant ignorées, elles furent cependant, pour des raisons diverses (« courtisanes » ou « Saintes »), les « phares » de leur époque. Ce sont ces aspects des vieilles que le poète seul est capable de percevoir. Le terme de « passions novices »montre qu'il sait retrouver leur jeunesse. III/ Le regard du poète 1/ Un regard attendri Réprouvé et maudit, le poète est aussi. Il est incompris par des êtres qui le méprisent. Le poète est en quelque sorte un exilé dans un monde qui n'est pas fait pour lui. Il est chétif, maigre comme ces petites vieilles. Dans la seconde strophe, la symétrie des insultes, soulignée par le chiasme: « un ivrogne » et « un enfant » rappelle le déchaînement des « hommes d'équipage » contre « l'albatros ». La misère rapproche tous ces êtres faits pour vivre ailleurs, peut-être hors du monde? La société contemporaine ne saurait les satisfaire. Ils sont tous issus de la même race, dont il ne subsiste que des « ruines ». Est-ce une allusion au déclin de l'aristocratie remplacée par la bourgeoisie?

Vous qui fûtes la grâce ou qui fûtes la gloire, Nul ne vous reconnaît! un ivrogne incivil Vous insulte en passant d'un amour dérisoire; Sur vos talons gambade un enfant lâche et vil. Honteuses d'exister, ombres ratatinées, Peureuses, le dos bas, vous côtoyez les murs; Et nul ne vous salue, étranges destinées! Débris d'humanité pour l'éternité mûrs! Mais moi, moi qui de loin tendrement vous surveille, L'oeil inquiet, fixé sur vos pas incertains, Tout comme si j'étais votre père, ô merveille! Je goûte à votre insu des plaisirs clandestins: Je vois s'épanouir vos passions novices; Sombres ou lumineux, je vis vos jours perdus; Mon coeur multiplié jouit de tous vos vices! Mon âme resplendit de toutes vos vertus! Ruines! ma famille! ô cerveaux congénères! Je vous fais chaque soir un solennel adieu! Où serez-vous demain, Eves octogénaires, Sur qui pèse la griffe effroyable de Dieu? Baudelaire, Les Fleurs du mal, 1857 Etude I/ La vie urbaine 1/ Une vision antithétique Ce qui frappe d'abord c'est le contraste entre le silence des laissés-pour-compte de la société et le tumulte de la vie urbaine.

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