Heureux Ceux Qui Ont Le Coeur Pur Car Ils Verront Dieu / Panneau Mdf Epaisseur 20 Mm Incl Boucle

Tue, 09 Jul 2024 04:44:23 +0000
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LA SIXIEME BEATITUDE « Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu » Matthieu 5. 8 Cette parole est une des plus remarquables de toute la Bible. Nous ne pouvons qu'en effleurer le sens profond, sans jamais pouvoir en épuiser les implications. Commençons par la fin: voir Dieu. C'est certes le but ultime de tous nos efforts, je dirai de tout effort religieux tout court. On peut alors se demander pourquoi cette béatitude ne figure pas en premier, mais à la fin? Voici ce que comprend Lloyd-Jones: "Les trois premières béatitudes ont affaire avec la connaissance de nos besoins: être pauvre en esprit, être affligé à cause de notre péché, l'humilité qui doit résulter de la connaissance de notre grand égoïsme. Suit la satisfaction de nos besoins: la soif de justice, qui sera pleinement étanchée; le besoin d'obtenir miséricorde, accordée pleinement à ceux qui deviennent miséricordieux. La pureté de coeur, et ensuite le désir de semer la paix: tout cela mène à la persécution due à une vie de justice qui tranche tellement avec la vie d'injustice ambiante" (traduction libre).

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13 septembre 2018 Le cœur est, selon l'Ecriture, l'organe de la vie morale. Etre pur de cœur, c'est, par opposition à des œuvres extérieures, être affranchi de toute souillure de toute fausseté, de toute injustice et de toute malice dans ce centre intime des pensées et des sentiments. Tel n'est point l'état moral de l'homme naturel. Dans son sermon sur la montagne, Jésus fait la déclaration suivante: « Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu! » (Matthieu 5:8). La sainteté et le bonheur sont ici mentionnés: ils forment un tout. Le cœur, centre de la personnalité, doit être purifié par la foi et consacré à Dieu: « crée en moi un tel cœur pur, ô Dieu ». Nul, s'il n'est pas pur, n'est capable de discerner Dieu, et le ciel ne peut être le lieu de félicité des impurs. Dieu ne pouvant pas supporter l'iniquité des hommes, ces derniers sont incapables de voir Sa pureté. « Ce qui sort de l'homme, c'est ce qui souille l'homme. Car c'est du dedans, c'est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l'orgueil, la folie.

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Aucune éducation, aucune culture, aucun traitement psychologique, ni encore aucune religion ne pourront jamais améliorer le coeur. Pourquoi? Jérémie l'exprime lapidairement: « Le coeur de l'homme est irrémédiablement mauvais » (litt. « tordu, tortueux » – 17. 9). Que faut-il entendre par pur? 1. Sans hypocrisie; plus loin dans le Sermon sur la montagne, Jésus dit: « Si ton oeil est simple » (sans fausseté, sincère, traduit dans la Colombe par « en bon état »), ce qui rappelle cette prière de David: « Donne-moi un coeur tout simple, que je craigne ton nom » (Ps 86. 11). Un coeur pur n'est pas divisé, mais entièrement dévoué à Dieu. 2. Un coeur purifié. Parlant de la ville sainte (la nouvelle Jérusalem): « Il n'y entrera rien de souillé.. » et « Heureux ceux qui lavent leurs robes, afin d'avoir droit à l'arbre de vie…» (Apoc 21. 27 et 22. 14) Un coeur pur est un coeur nouveau. 3. Désirer être comme le Seigneur Jésus, afin de le servir. « Ceux qu'il a connus d'avance, il les aussi prédestinés à être semblables à l'image de son Fils… » (Rom 8.

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Lloyd-Jones compare cette progression à une ascension: on gravit le coteau, on arrive à la cime (la 4e béatitude) et on descend de l'autre côté. Je vois encore une correspondance. Les trois béatitudes qui suivent la béatitude centrale (soif de justice) correspondent aux trois béatitudes qui précèdent: – Celui qui est pauvre en esprit dépend si entièrement de Dieu qu'il fait miséricorde comme Dieu lui a fait miséricorde. – Celui qui est pur de coeur est affligé de la méchanceté du coeur humain, à commencer par le sien propre. – Ceux qui procurent la paix (7e béatitude) sont humbles de coeur. L'orgueilleux ne procure pas la paix; sa fierté (sa propre justice) l'en empêche. La pureté de coeur est l'essence même de l'évangile, parce que le coeur est au centre de l'évangile. Jésus parle constamment du coeur, comme du reste tout l'AT. Sans vouloir faire un jeu de mots, on peut dire: le coeur est au coeur de l'enseignement de Jésus, en contraste avec les pharisiens, qui se préoccupaient de ce qui est extérieur.

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L'indexation est l'œuvre du Seigneur. Ce n'est pas l'œuvre de l'homme, mais nous avons le privilège de pouvoir y participer. Les personnes qui abordent cette œuvre avec gentillesse et avec des motivations pures récolteront de grandes bénédictions tout au long du chemin. Vous, directeurs de l'indexation, êtes en mesure d'aider autrui à se rendre compte de ces bénédictions. Enseignez aux personnes que vous servez l'importance éternelle de cette œuvre. Enseignez-leur que leur travail peut littéralement libérer des personnes de la prison d'esprit dans laquelle elles se trouvent et du fardeau du péché qu'elles portent. Parlez-leur de la joie que leur service amènera aux personnes qui pourront découvrir des ancêtres qu'elles recherchent depuis longtemps. Et parlez-leur de la protection spirituelle qu'elles recevront et des liens spirituels qu'elles créeront avec leurs propres ancêtres tandis qu'elles continuent de servir, liens qui découlent de la promesse du Seigneur de tourner le cœur des hommes vers leurs pères.

Note de l'éditeur: Ceci est le huitème chapitre de la série Les Béatitudes La pureté marque toutes les cultures à leur manière. Les sociologues nous disent que chaque tribu ou groupe développe ses propres attentes en matière de mœurs et de comportements sociaux. En parlant de pureté, ni Jésus ni la Bible ne s'aventurent en territoire étrange ou inconnu. Mais la manière dont Jésus et l'ensemble du témoignage biblique développent et défendent l'appel à la pureté s'avère néanmoins surprenante et distinctive. Il convient de s'interroger sur la manière dont les paroles de Matthieu 5. 8 non seulement rejoignent d'autres moralités, mais aussi sur la manière dont elles brisent le moule et témoignent de la beauté singulière de l'Évangile. Cette béatitude, comme les autres, ne se contente pas d'affirmer une posture morale ou un trait de caractère, mais elle le relie assez directement à un don particulier. Dans ce cas, « ceux qui ont le cœur pur … verront Dieu ». Nous considérerons deux éléments distinctifs qui traitent du parcours et du prix attesté.

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