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Chapitre 1 er Examinons donc ce livre avec un peu de suite. La Création et son chef, l'homme, puis le repos de Dieu Premièrement, nous avons la Création [1:26] au milieu de laquelle l'homme se trouve placé comme centre et comme chef. Elle nous montre l'œuvre de Dieu, [2:2-3] et puis, à la suite de cette œuvre, le repos de Dieu, repos du travail sans que l'idée de quelqu'un qui y participe y soit présentée. Dieu lui-même se reposait de son œuvre; [1:26] l'homme va y prendre sa place bienheureuse, comme chef. Genèse 1 - Étude biblique et commentaire verset par verset. Mais ici quelques considérations doivent nous arrêter un instant. Révélation divine quant à la Création Le récit de la Création, non une histoire, mais ce qui en est utile à l'homme Cette révélation de la part de Dieu n'est pas une histoire de tout ce que Dieu a fait, mais ce que Dieu a donné à l'homme pour son profit, la vérité quant à tout ce avec quoi il a à faire: son objet spécial est de communiquer à l'homme ce qui concerne ses propres relations avec Dieu. Mis en rapport avec le second Adam, l'homme connaîtra un jour comme il a été connu [(1 Cor.

Genese 1 Verset 26 Commentaire

Et Dieu vit que cela était bon. 26 Puis Dieu dit: « Faisons [l']homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'ils dominent sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux des cieux, et sur le bétail, et sur toute la terre, et sur tout [animal] rampant 1 qui se déplace sur la terre! » 27 Et Dieu créa l'homme 1 à son image; il le créa à l'image de Dieu; il les créa homme et femme 2. 1 l'homme: la race humaine; ici et ailleurs souvent. 2 littéralement: mâle et femelle. Genèse 1 – Église de la Victoire. 28 Alors Dieu les bénit et Dieu leur dit: « Soyez féconds 1 et multipliez-vous, et remplissez la terre, et soumettez-la! Et dominez sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux des cieux, et sur tout être vivant qui se déplace sur la terre! » 29 Puis Dieu dit: « Voici, je vous ai donné toute végétation 1 portant de la semence, qui est sur la surface de toute la terre, et tout arbre sur lequel il y a des fruits 2 portant de la semence. [Cela] vous sera pour nourriture. 1 littéralement: herbe. 2 littéralement: un fruit d'arbre.

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» Et il [en] fut ainsi. 10 Et Dieu appela le sol sec « Terre », et le rassemblement des eaux, il l'appela « Mers ». Et Dieu vit que cela était bon. 11 Alors Dieu dit: « Que la terre produise de la verdure: de l'herbe portant de la semence, des arbres fruitiers produisant du fruit selon leur espèce, ayant en eux-mêmes leur semence sur la terre! » Et il [en] fut ainsi. 12 Et la terre produisit de la verdure: l'herbe portant de la semence selon son espèce et les arbres produisant du fruit, ayant en eux-mêmes leur semence, selon leur espèce. Et Dieu vit que cela était bon. 13 Et il y eut un soir et il y eut un matin. [Ce fut le] troisième jour. 14 Puis Dieu dit: « Qu'il y ait des luminaires dans l'étendue des cieux pour séparer le jour de la nuit. Et qu'ils soient des signes pour [marquer] les saisons et les jours et les années. 15 Et qu'ils soient des luminaires dans l'étendue des cieux pour donner de la lumière sur la terre! » Et il [en] fut ainsi. Genèse 1 commentaire sur ce titre. 16 Alors Dieu fit les deux grands luminaires, le grand luminaire pour dominer sur le jour et le petit luminaire pour dominer sur la nuit.

Accueil Commentaires bibliques Commentaire simple Genèse La Genèse (Genesis: «commencement», «devenir») est le livre des commencements. Elle contient "le germe" de toutes les voies de Dieu envers le monde, les principes des relations de Dieu avec les hommes et, en type (en figure), elle anticipe toutes les révélations divines subséquentes. La Genèse décrit la création du monde, la chute du premier homme dans le péché et ce qui s'ensuivit; mais à côté de la malédiction, nous trouvons aussi tout de suite la première allusion claire au Rédempteur. Commentaire simple : Genèse, Genèse 1:20-31 - BibleEnLigne.com. Nous voyons la justice de Dieu dans le jugement du déluge, mais également l'élection de la grâce et la vie de foi en Abraham. L'histoire d'Isaac place devant nous le fils bien-aimé du père, qui doit être offert en sacrifice; celle de Joseph et de ses frères présente tout le chemin d'Israël avec son Messie. Les récits biographiques des patriarches Abraham, Isaac et Jacob montrent d'autre part la vie de foi personnelle. La tente indique que le croyant est pèlerin et étranger dans ce monde, n'ayant pas de cité permanente mais recherchant celle qui est à venir.