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C'est à partir de la question « les mythes appartiennent-ils seulement au passé? » que l'étude du mythe de Robinson s'est décidée. Après lecture de plusieurs robinsonnades, des œuvres et textes se sont imposés: Vendredi ou la vie sauvage de Michel Tournier, Suzanne et le Pacifique de Jean Giraudoux, Sa majesté des Mouches William Golding et des extraits du film Seul au monde de Robert Zemeckis. Cette séquence invite à réfléchir sur la condition de l'homme face à la solitude, face à une situation à priori insurmontable en comparant des extraits d'œuvres dans lesquels des différences se dessinent. Parcours de lecture dans "Voyage au bout de la nuit" de Céline Dans ce roman paru en 1932, Céline relate les expériences de Ferdinand Bardamu, jeune homme naïf et désœuvré qui, parcourt le monde afin d'y trouver sa place. Conçue à la manière des romans picaresques, cette œuvre permet d'apprécier le regard que porte l'auteur sur cette société qui humilie et abrutit l'être humain. En plongeant au cœur de l'individu, elle dénonce également la noirceur des relations que les hommes entretiennent entre eux.

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Au XXe siècle, l'homme et son rapport au monde à travers la littérature et les autres arts. Les mythes appartiennent-ils seulement au passé? La littérature au XXe siècle n'a cessé de reprendre les mythes de l'Antiquité, la publicité et le cinéma s'y réfèrent souvent; ils constituent la base de la psychanalyse freudienne, structurent notre rapport au monde et peuvent imprégner durablement une société. Les mythes sont l'objet de constantes réécritures, parce qu'ils sont un réservoir de questions et de réponses, qui se font écho, qui se contredisent, qui réinterrogent l'Homme et le Monde. Ils le font avec les mots de la fiction littéraire, aux côtés des essais. Il est donc intéressant d'amener les élèves à reconnaître les mythes fondateurs, à se demander pourquoi leur relecture parle encore à tous aujourd'hui et comment les œuvres contemporaines les interrogent. Le dossier de la revue Sciences Humaines n°37 propose un apport didactique sur ce thème. Au sommaire du numéro 37 de décembre 2014-janvier/février 2015: Les mythes ont une histoire, et une préhistoire.

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783 mots 4 pages Les mythes appartiennent-ils seulement au passé? Travail maison Evaluation des compétences de lecture. Document 1 1. Le péplum, mot désignant les films historiques sur l'Antiquité, est présenté ci contre comme un scénario basé sur l'imagination et l'héroïsme tournant autour de la mythologie. Ce genre de film contient inévitablement un héros robuste, dévouant corps et âmes pour la paix dans le monde, et adulés de tous; ainsi qu'une somptueuse femme, dont il on tombera sous le charme et protégera de ces multiples ravisseurs. Très vastes sur les traits de caractères des personnages, le scénario reste le plus idéaliste et simple possible, afin de séduire les multiples auditeurs de tout âge. Document 2 2. L'affiche du film provoque chez le spectateur l'attente de rivalité, de force, de combat en mettant en avant la position d'attaque du héros, ainsi que son corps très peu vêtue afin de dévoiler aux mieux sa musculature dès plus imposantes. En référence aux deux jeunes femmes en retrait du personnage principale, ils attendent aussi de la séduction, de la rivalité et de la protection.

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Dissertation: Les mythes. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 6 Octobre 2015 • Dissertation • 576 Mots (3 Pages) • 2 239 Vues Entretenir les mythes, le goût pour les mythes: pour quoi faire? Comment et pourquoi les mythes ont-ils subsistés jusque dans notre société actuelle? Les mythes, qu'ils soient réalités ou invention de toute pièce, traversent les époques. Depuis des siècles, ils guident et rassemblent les personnes.. S'ils persistent aujourd'hui encore c'est parce qu'ils ont été entretenus. Aujourd'hui encore nous véhiculons ces mythes. Mais comment, et pourquoi ont-ils subsistés jusqu'à nos jours? S'il est certain que les mythes existent encore, leur cheminement les a pourtant fait évoluer et ce pour différentes raisons. Tout d'abord, il me semble que si les mythes persistent c'est bien grâce aux sociétés qui les portent. En effet, pour moi, ils sont le fruit d'une pensée collective, nous partageons chacun une même idée et la diffusons sur un sujet définit. Mircea Eliade évoque d'ailleurs le fait qu'ils sont le fondement même de la vie sociale et de la culture en partageant une idée, une façon de penser.

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Notre patrimoine culturel en dépend pour une partie. C'est un héritage du passé qui de plus permet de rassembler et ce, de manière intergénérationnelle et interculturelle. Par exemple, l'histoire du père noël ou de la petite souris, chacun a cru en ce mythe et même s'il n'est pas présent sous le même nom on le retrouve dans divers pays. Leur actualisation permet de suivre l'évolution de notre société pour ainsi toujours être en accord avec le monde dans lequel on vit. Entretenir les mythes veut donc aussi dire entretenir une culture et un enseignement. Ainsi, les mythes perpétués grâce aux écrits et oraux permettent de maintenir la part sociale de nos sociétés et d'enseigner aux nouvelles générations des apprentissages non-négligeables et des erreur qu'il est bon d'éviter. Nous sommes définitivement accrochés à notre passé et il me semble important de véhiculer ces mythes qui forgent nos réflexions, notre passé, notre présent, notre futur.

Au XXe siècle, les hommes se sont penchés sur de grandes questions philosophiques et sociales et les ont retranscrites à travers la littérature, le cinéma, la peinture… I. En quoi le XXe siècle a-t-il modelé l'homme moderne? A. Les bouleversements du XXe siècle. Ce siècle a connu des bouleversements politiques, techniques, sociaux qui amènent l'homme à se poser des questions sur sa condition. Le monde devient absurde; l'homme se questionne alors sur sa liberté, sur son destin… En est-il responsable? L'autre grande question concerne l'humanité: réalise-t-elle des progrès ou au contraire régresse-t-elle? B. L'émergence de nouvelles sciences. De nouvelles sciences sociales apparaissent, comme la sociologie, la linguistique, et l'homme en vient à se questionner sur le monde qui l'entoure: la société, la famille, la culture… Tout cela le détermine-t-il? Quelle est la véritable nature de l'homme? On se demande si elle est façonnée par ses gènes, ses croyances, sa culture… II. Comment la lecture d'œuvres littéraires permet-elle de s'interroger sur le rapport de l'homme au monde?

Entretien avec Lucien Scubla Les habits verts de l'apocalypse. Hicham-Stéphane Afeissa

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