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Thu, 11 Jul 2024 15:40:09 +0000
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Aujourd'hui, commençons par lire les passages suivants du Sutra du Lotus 2: De plus, si, après le passage en parinirvana de l'Ainsi-Venu, quelqu'un entend le Sutra du Lotus du Dharma merveilleux, n'en serait-ce qu'une stance ou un verset, et s'en réjouit en conséquence, ne serait-ce qu'un instant, je lui donnerai également la prédiction de l' Éveil complet et parfait sans supérieur.

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Commençons aujourd'hui par lire les passages suivants du Sutra du Lotus 2: Ne te fais point de souci, c'est notre seul souhait: après le passage du Bouddha en parinirvana, dans un âge mauvais et effrayant, nous prêcherons amplement. Il y aura des ignorants pour nous calomnier, nous insulter, nous agresser par le sabre et le bâton, mais nous les prendrons en patience. Dans les âges mauvais, les bhiksus auront la sagesse pervertie, leur pensée sera tortueuse; ils estimeront avoir obtenu ce qu'ils n'ont pas encore et seront remplis d' orgueil. Il y aura aussi des ermites aranyaka vêtus de haillons, dans des lieux déserts, qui s'estimeront pratiquants de la vraie voie et mépriseront les hommes; dans leur avidité d'offrandes lucratives, ils exposeront le Dharma aux " habits blancs ", afin d'être respectés du monde comme des arhats aux six pouvoirs. Ces gens auront au cœur de mauvaises pensées, toujours préoccupés des viles affaires du monde, ils emprunteront le nom d' aranyaka et se plairont à faire ressortir nos fautes, tenant des propos tels que ceux-ci: «Tous ces bhiksus, tiennent des discours hétérodoxes; ils ont confectionné eux-mêmes ce Sutra pour tromper et égarer les gens du monde; dans leur recherche de la renommée, ils détaillent et exposent ce texte.

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Ô fils de foi sincère, j'ai déjà vu auprès des bouddhas du passé ces signes auspicieux: après avoir émis une telle lumière, ils prêchaient le grand Dharma. Sachez que si l'Éveillé a maintenant fait apparaître cette lumière, c'est qu'il en est de même: il va faire entendre et connaître à tous les êtres un Dharma incroyable pour l'ensemble des mondes. C'est pour cela qu'il a fait apparaître ces signes auspicieux. Hier, je vous demandais de décider du moment durant lequel vous pourriez chaque jour vous consacrer raisonnablement à la pratique. Aujourd'hui, je vous demande de décider du temps que vous pourrez chaque jour lui consacrer. Si vous êtes un tout nouvel adepte, je vous recommanderais de lui consacrer au moins 15 minutes, pas plus de 20 minutes en tout cas. N'oubliez pas qu'il est essentiel de suivre ce rythme pendant 35 jours, n'ayez donc pas les yeux plus gros que le ventre! Autre point à observer: pratiquez de façon continue, sans interruptions. Donc, pas de lecture à un moment de la journée et de pratique à un autre puisque nous tâchons ici de développer une habitude de pratique.

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Si vous connaissez d'autres méthodes, je vous conseillerais d'essayer d'abord celle-ci, puis d'utiliser celle qui vous parait la mieux adaptée à votre personnalité. Après avoir lu les passages du Sutra, essayez de prendre pleinement conscience des sentiments que ces passages provoquent en vous. Peut-être vos sentiments sont-ils confus, c'est une sensation tout à fait normale: l'important est que vous identifiez cette sensation. Peut-être ressentez-vous de l'excitation, de la joie ou même de la tristesse. Ce n'est pas important, ne jugez pas vos sentiments: soyez s'il vous plait tolérant avec vous-même. Décrivons maintenant ce qu'est la méditation silencieuse: récitez tout d'abord trois fois Namu Myoho Renge Kyo, puis choisissez une position assise confortable. Tenez-vous bien droit, afin que la zone de votre bas-ventre soit la plus libre possible. Essayez de ne pas vous affaler pendant que vous pratiquerez, cela gênerait la respiration profonde. Asseyez-vous dans une position de méditation, le dos droit, les yeux légèrement fermés, jambes croisées en tailleur si vous êtes assis par terre.

Extrait de la préface de Burton Watson au Sûtra du Lotus édité aux Indes Savantes. « Retour

Les Delices Des Faubourgs - Paris 10 75010 (Paris), 156 Rue Du Faubour Veuillez afiner votre recherche en (Localisation + Quoi, qui?

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Présentation globale de la collection Intitulé de l'instrument de recherche Bibliothèque historique de la Ville de Paris. Fonds général. 5, Séries 31 à 41 (IV: Topographie) Titre Fonds général. 156 rue du faubourg saint martin rose. 5, Séries 31 à 41 (IV: Topographie) Classement Le présent inventaire est structuré selon la classification établie par Jules Cousin à la fin du XIXe siècle. Cette classification a été conçue pour l'ensemble des collections de la Bibliothèque historique, y compris les ouvrages imprimés et les documents iconographiques et cartographiques; c'est ce qui explique que certaines séries sont vides en ce qui concerne les manuscrits. Conditions d'accès Accès sur autorisation préalable et communication en table de réserve. Conditions d'utilisation Les documents peuvent être reproduits sous réserve de l'obtention de l'autorisation des ayants-droit. Citer sous la forme Citer sous la forme: Bibliothèque historique de la Ville de Paris, [cote], [n° folio]

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