Catéchèse Le Pardon, Dieu Est Bon En Tout Temps
Une femme pécheresse vient baigner de larmes les pieds de Jésus en train de dîner chez Simon, un pharisien: le pape François, dans sa catéchèse de ce mercredi 20 avril, a poursuivi sa méditation sur la miséricorde dans le Nouveau Testament en commentant cet épisode choisi dans l'Evangile selon saint Luc. Nous donnons, dans notre traduction, le texte complet de la catéchèse du pape. Catéchèse prononcée en italien Chers frères et sœurs, bonjour! Aujourd'hui, nous voulons nous arrêter sur un aspect de la miséricorde bien représenté dans le passage de l'Évangile de Luc que nous avons écouté. Il s'agit d'un fait qui est arrivé à Jésus alors qu'il était l'hôte d'un pharisien nommé Simon. Celui-ci avait voulu inviter Jésus chez lui parce qu'il avait entendu dire du bien de lui, comme d'un grand prophète. Et tandis qu'ils se trouvaient assis à table, une femme entre, connue comme pécheresse de tout le monde en ville. Celle-ci, sans dire un mot, se met aux pieds de Jésus et se met à pleurer; ses larmes inondent les pieds de Jésus et elle les essuie avec ses cheveux, puis elle les embrasse et répand sur eux une huile parfumée qu'elle a apportée avec elle.
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La comparaison entre les deux personnages saute aux yeux: Simon, le zélé serviteur de la loi et cette femme pécheresse anonyme. Alors que le premier juge les autres sur leur apparence, la seconde laisse sincèrement parler son cœur à travers ses gestes. Simon, bien qu'il ait invité Jésus, ne veut pas se compromettre ni impliquer sa vie avec le maître; la femme, au contraire, lui fait pleinement confiance avec amour et vénération. Le pharisien ne conçoit pas que Jésus se laisse « contaminer » par les pécheurs. Il pense que s'il était vraiment prophète, il devrait les reconnaître et les maintenir éloignés pour ne pas être taché par eux, comme s'ils étaient des lépreux. Cette attitude est typique d'une certaine manière de comprendre la religion et elle est motivée par le fait que Dieu et le péché s'opposent radicalement. Mais la Parole de Dieu nous apprend à distinguer entre le péché et le pécheur: avec le péché, il ne faut pas s'abaisser à se compromettre, tandis que les pécheurs – c'est-à-dire nous tous!
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D'un côté, cette hypocrisie du docteur de la loi, de l'autre la sincérité, l'humilité et la foi de cette femme. Nous sommes tous pécheurs, mais bien souvent nous tombons dans la tentation de l'hypocrisie, de nous croire meilleurs que les autres et nous disons: « Regarde ton péché… » Nous devons tous, au contraire, regarder notre péché, nos chutes, nos erreurs et regarder le Seigneur. C'est celle-là la ligne du salut: la relation entre le « je » pécheur et le Seigneur. Si je me sens juste, cette relation de salut n'est pas donnée. À ce moment, un étonnement encore plus grand envahit tous les invités: « Qui est cet homme qui va jusqu'à pardonner les péchés? » (v. 49). Jésus ne donne pas de réponse explicite, mais la conversion de la pécheresse est sous les yeux de tous et manifeste qu'en lui resplendit la puissance de la miséricorde de Dieu, capable de transformer les cœurs. La femme pécheresse nous enseigne le lien entre foi, amour et reconnaissance. De « nombreux péchés » lui ont été pardonnés et c'est pour cela qu'elle aime beaucoup; « mais celui à qui on pardonne peu montre peu d'amour » (v. 47).
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Parce que si tu ne t'efforces pas de pardonner, tu ne sera pas pardonné; si tu n'essaye pas d'aimer, tu ne seras pas aimé non plus. Jésus insère la force du pardon dans les relations humaines. Dans la vie, tout n'est ne se résout pas avec la justice. Non. Surtout là où il faut mettre une limite au mal, il faut que quelqu'un aime au-delà de ce qui est dû pour recommencer une histoire de grâce. Le mal connaît ses vengeances, et s'il n'est pas interrompu, il risque de se propager et d'étouffer le monde entier. À la loi du talion – ce que tu m'as fait, je te le retourne -, Jésus remplace la loi de l'amour: ce que Dieu m'a fait, je te le retourne! Réfléchissons aujourd'hui, en cette très belle semaine de Pâques, si je suis capable de pardonner. Et si je ne me sens pas capable, je dois demander au Seigneur de me donner la grâce de pardonner, car savoir pardonner c'est une grâce. Dieu donne à chaque chrétien la grâce d'écrire une histoire de bien dans la vie de ses frères, en particulier de ceux qui lui ont fait quelque chose de désagréable et de mal.
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Avec le carnet KT "Le pardon de Dieu", l'enfant repère les interdits, les fautes, le péché. Il étudie le récit du péché de David dans l'Ancien Testament. Il découvre que le pardon de Dieu est donné par le baptême et renouvelé dans le sacrement de pénitence-réconciliation. Il comprend que le péché éloigne de l'amour de Dieu, de soi et des autres. Découvrir
Mais c'est fort! Je pense: parfois j'ai entendu des gens dire: « Je ne pardonnerai jamais à cette personne! Je ne pardonnerai jamais ce qu'ils m'ont fait! » Mais si tu ne pardonnes pas, Dieu ne te pardonnera pas. Tu fermes la porte. Réfléchissons si nous sommes capables de pardonner ou si nous ne pardonnons pas. Un prêtre, alors que j'étais dans l'autre diocèse, m'a dit avec angoisse qu'il était allé donner les derniers sacrements à une vieille femme qui était sur le point de mourir. La pauvre femme ne pouvait pas parler. Et le prêtre lui dit: « Madame, vous repentez-vous des péchés? » La dame a dit oui; elle ne pouvait pas les avouer mais elle a dit oui. C'est suffisant. Et encore: « Tu pardonnes aux autres? » Et la dame, sur son lit de mort, a dit: « Non ». Le prêtre est resté dans l'angoisse. Si tu ne pardonnes pas, Dieu ne te pardonnera pas. Réfléchissons, nous qui sommes ici, si nous pardonnons ou sommes capables de pardonner. « Père, je ne peux pas le faire, parce que ces gens m'en ont fait tant!
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Et il lui aurait répondu: Je suis heureux d'entendre cela parce que j'ai entendu des choses à ce sujet… La star des médias a ajouté: Je veux juste que vous sachiez, de mes lèvres à vos oreilles, que je n'ai rien d'autre qu'un profond respect pour l'Église. Moi, Oprah Winfrey, je ne ferai jamais rien qui manque de respect à l'Église. Et c'est peut-être pourquoi, il faut maintenant aussi préciser que, dans Greenleaf, les personnages sont le plus souvent à la fois des chrétiens sincères, engagés dans le ministère, attachés à la foi, et des êtres humains terriblement imparfaits qui pêchent effrontément, pour leur plus grand malheur finalement. Ainsi la série a cette spécificité au milieu de ce qui pourrait paraître abjecte dans le contexte d'une Église, de présenter une vraie générosité et des nuances. Dieu est-il vraiment bon en tout temps ?. Même si les dirigeants de l'Église sombrent désespérément dans les méandres du mal, ces mêmes personnages croient vraiment, et l'Esprit les émeut d'ailleurs très souvent. Wright et Oprah les voient tout autant comme des chrétiens sincères, que des êtres humains à la recherche de leur propre intérêt, manipulateurs et honteux.
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Nous décollerons en effet de Bruxelles pour New York pour passer une petite semaine sur Manhattan. Ensuite, le lundi 4 juillet, nous prendrons la route pour Harrisburg, en Pennsylvanie pour assister à la convention internationale ( rassemblement d'églises du monde entier) du 5 au 8 juillet. Je laisserai ensuite Naomi dans une famille en Pennsylvanie jusqu'au 28 juillet afin qu'elle puisse améliorer son anglais en immersion totale. C'est avec une grande expectative que nous partons car Dieu fait des choses extraordinaires, étranges en ce moment dans notre église et dans nos vies. Certainement que ce temps va être surnaturel, fécond et que nous serons changés à notre retour par Sa grâce. Alors, comme disent les américains: " See you soon and may God richly bless you! " ( à bientôt et que Dieu vous bénisse). Dieu est bon… en tout temps ! - ArtSpi'in. PS: La photo ci-dessus montre Central Park à New York City. Notre hôtel est situé au nord de Manhattan, en 147ème rue ( Central Park s'étend de la 59ème à la 110ème). 22 ans Créé le mardi 29 mars 2011 08:02 Eh oui, notre aînée a franchi le cap de ses 22 printemps le 3 mars dernier.
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9 Quel avantage celui qui travaille retire-t-il de sa peine? 10 J'ai vu à quelle occupation Dieu soumet les fils de l'homme. 11 Il fait toute chose bonne en son temps; même il a mis dans leur coeur la pensée de l'éternité, bien que l'homme ne puisse pas saisir l'oeuvre que Dieu fait, du commencement jusqu'à la fin. 12 J'ai reconnu qu'il n'y a de bonheur pour eux qu'à se réjouir et à se donner du bien-être pendant leur vie; 13 mais que, si un homme mange et boit et jouit du bien-être au milieu de tout son travail, c'est là un don de Dieu. 14 J'ai reconnu que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu'il n'y a rien à y ajouter et rien à en retrancher, et que Dieu agit ainsi afin qu'on le craigne. Tout se termine par la mort 15 Ce qui est a déjà été, et ce qui sera a déjà été, et Dieu ramène ce qui est passé. Dieu est bon en tout temps partiel. 16 J'ai encore vu sous le soleil qu'au lieu établi pour juger il y a de la méchanceté, et qu'au lieu établi pour la justice il y a de la méchanceté. 17 J'ai dit en mon coeur: Dieu jugera le juste et le méchant; car il y a là un temps pour toute chose et pour toute oeuvre.
La voix de ceux qui offrent des sacrifices d'actions de grâces Dans la maison de l'Eternel. Nahum 1:7 L'Eternel est bon, Il est un refuge au jour de la détresse; Il connaît ceux qui se confient en lui.