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Sun, 30 Jun 2024 00:59:16 +0000
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Adaptées pour les chorales de collèges. Tous les arrangements, à deux voix, sont de moi. mais je n'ai réalisé que trois accompagnements MIDI ( Le tango de Massy, Morts les enfants et Mon nain de jardin). Les autres MIDIs sont bidouillés:. j'ai refait, par exemple, les guitares de Lorsque le vent soufflera. Comme j'ai supprimé un certain nombre de couplets, j'ai surtout remanié leur forme. Partitions Numériques de te deum pour Chorale 2 parties. La premère voix est jouée par un vibraphone sur le canal droit La seconde voix est jouée par une flûte de pan sur la canal gauche Année Titre Album MIDI Partition (PDF) 1977 Laisse béton 1978 Le tango de Massy Palayseau Ma gonzesse Chanson pour Pierrot 1980 It is not because you are Marche à l'ombre 1983 Dès que le vent soufflera Morgane de toi 1985 Mistral gagnant Morts les enfants 1991 La ballade nord-irlandaise Marchand de cailloux 1994 C'est quand qu'on va où? À la belle de mai 2002 Manhattan Kaboul Boucan d'enfer Mon nain de jardin Docteur Renaud, Mister renard Boucan d'enfer

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Bien plus: il les invite à entrer dans sa joie. Il est clair que ce n'est pas une attitude de « Maître »: on voit mal en quoi le succès de ses serviteurs serait pour lui un motif de réjouissance s'il se trouve dépouillé de son bien. A moins bien sûr que ce soit au profit de ses héritiers, c'est-à-dire de ses propres fils. Rien dans la parabole ne nous permet de dire que le Maître avait moins de sympathie pour le troisième serviteur. 33e dimanche du temps ordinaire année c part. Le fait qu'il ne se voit confier qu'un seul talent n'est pas un argument: chacun a reçu « selon ses capacités », et le serviteur qui a fait fructifier deux talents reçoit la même récompense que celui qui a doublé les cinq talents. Il est clair que les serviteurs ne sont pas jugés sur leur efficacité, mais sur leur fidélité. Or le dernier serviteur n'a pas du tout la même attitude intérieure que ses collègues par rapport à son Maître. Loin de lui faire confiance, il se défie de lui, en a peur et ne voulant courir aucun risque, il n'entreprend rien pour faire fructifier le talent qui lui a été confié.

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Responsabilité vis-à-vis de Dieu, c'est ainsi que nous pouvons comprendre la parabole des talents, qui déploie un chemin spirituel dont je voudrais souligner trois attitudes. Premièrement, reconnaître et accueillir ses talents, c'est-à-dire les dons que Dieu nous a donnés et continue de nous donner. La connaissance de soi est au cœur du cheminement spirituel. La prière vécue comme présence et dialogue avec le Seigneur ainsi que la relecture de vie en sont des éléments essentiels, car c'est par le biais de la relation avec le Seigneur et avec les autres, plus que par le regard sur nous-mêmes, toujours entaché de myopie voire de strabisme, que nous apprenons à nous connaître en vérité. Homélie du 33e dimanche du temps ordinaire - Diocèse d’Angers - L’Eglise catholique en Maine-et-Loire. Deuxièmement, faire fructifier ces dons. La responsabilité, c'est répondre aux dons de Dieu, dans cette logique du don qui s'appuie sur la confiance. Puisque Dieu nous confie, confions-nous en lui! Troisièmement, rendre grâce: « Seigneur, voilà » disent les bons serviteurs de la parabole. C'est entrer dans la joie du maître, où ce ne sont pas tant le bien et les gains qui comptent (deux ou cinq talents: « peu de choses » résume sans plus le Maître) mais la relation avec le Seigneur.

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N'est-ce pas là l'image de Dieu qu'ont tous ceux qui croisent le regard de Jésus venu nous révéler son Père plein d'amour et de miséricorde? Le serviteur infidèle ne connait décidément pas son maitre! Recroquevillé et enseveli dans sa peur, il enfouit par le fait même le règne de Dieu sous terre; il l'enterre et en fait une œuvre stérile. À chacun de nous de se poser la question de son attitude pour l'avènement du Royaume de Dieu, alors que nous nous préparons à fêter, le dimanche prochain, le Christ-Roi de l'univers. De quel royaume sommes-nous des serviteurs? Vivons-nous dans la peur devant Dieu? Chœur Adf : Psaumes des dimanches et fêtes, année C - écoute gratuite et téléchargement MP3. La peur conduit inévitablement à une stérilité spirituelle; la peur nous fait enfouir les dons de l'Esprit destinés à nous rendre capables de participer à l'œuvre de Dieu. Ne confondons donc pas la peur et la crainte de Dieu, dont il est fait l'éloge dans la première lecture. La peur est un instinct de conservation, une réaction face à une menace contre notre vie. La peur nous enferme en nous-mêmes, et nous fait oublier que nous devons nous confier d'abord à la miséricorde divine.

Il apparaît donc clairement que l'appel à la vigilance lancé par Jésus n'est pas l'invitation à une réflexion stérile sur l'insécurité du temps présent, ou sur les menaces des temps à venir, mais plutôt une vigoureuse exhortation à l'action, afin de ne pas nous laisser entraîner dans la morosité générale. 33e dimanche du temps ordinaire année c e. La pire des pandémies, est celle qui affecte l'âme de nos contemporains depuis qu'ils ont cru pouvoir se passer du Dieu de Jésus-Christ. Il n'y a qu'un seul vaccin contre le virus de la désespérance: c'est « une foi agissant par la charité » ( Ga 5, 6). Chacun des serviteurs a agi conformément à l'image de Dieu qu'il portait en son cœur: les deux premiers ont accueilli la révélation du « Dieu de tendresse et de miséricorde » (Ex 34, 6), du Dieu « bon et fidèle » qui se met en peine pour ses enfants; s'inspirant de ce modèle, eux-mêmes ont agi ainsi, et se faisant ils se sont laissés façonner à son image. Aussi, à son retour, le Maître ne les traite-t-il pas comme des serviteurs, mais comme des fils: il est frappant qu'il ne récupère ni son bien, ni la plus-value; il se contente de constater la fécondité des efforts de ces « bons et fidèles serviteurs », et de leur promettre de plus grandes responsabilités puisqu'ils se sont montrés dignes de sa confiance.