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Rien, ni les trahisons, ni les infidélités, rien ne peut ébranler un amour vrai. Ce chemin est dit par Marc en des mots d'une autre époque. Jésus refuse de tomber dans le rigorisme ou le laxisme. Sa réponse souligne ce que sont les fondements de la relation dans l'amour: réciprocité, confiance, fidélité mutuelle et responsabilité. Jésus n'est pas venu changer une loi, la rendre plus parfaite. Il est venu élever notre amour au quotidien, l'amour les uns pour les autres, l'amour de l'homme et de la femme, au rang de l'amour de Dieu. Mais cet amour-là n'existe pas sans la croix. Il faut être sage pour savoir que dans l'épreuve se trouvent les traces de la durabilité de l'amour. PRIONS EN CHANSON: 27è dimanche du temps ordinaire (A). L'idéal proposé au couple humain est l'égalité dans le dialogue. Le lien d'amour qui unit l'homme et la femme repose sur une volonté d'aimer et de se donner pour le bien de l'autre. Il ne faut pas ériger en norme juridique intransigeante un enseignement de Jésus qui vient nous libérer de toute conception légaliste du mariage et des actes de répudiation.

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Le pape François a convoqué en 2015 les évêques pour une réunion, un Synode sur la famille, où la question a été discutée. On y a rappelé la doctrine traditionnelle en ouvrant toutefois les décisions de fréquenter ou non l'Eucharistie pour les personnes divorcées et remariées à la conscience bien formée des personnes dans cette situation au cours d'un cheminement de discernement. Nous avons ici dans les paroles de Jésus, sans les précisions que les cas concrets demandent, le rappel de la doctrine traditionnelle de l'Église catholique. 27e dimanche du temps ordinaires. II – Un héritage à conserver et à valoriser Dans une société comme la nôtre où les situations de couples sont si diversifiées, où existent même des reconnaissances juridiques de couples de même sexe, les paroles de Jésus paraissent à contre-courant. Pourtant, en reprenant ce qu'on trouve dans le récit du livre de la Genèse que nous a rappelé la première lecture, ces paroles de Jésus font état d'un héritage à conserver. C'est dire la continuité qu'il y a dans la réponse de Jésus.

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Amen! Mgr Hermann Giguère P. H. Faculté de théologie et de sciences religieuses de l'Université Laval Séminaire de Québec 2 octobre 2018

Notre capitaine est digne de confiance: il a traversé les grandes eaux de la mort et saura conduire notre barque jusqu'à l'autre rivage - à condition bien sûr que nous ne lui arrachions pas le gouvernail des mains. La seconde dimension de la foi consiste à reconnaître la nécessité d'obéir à celui qui désire nous conduire en lieu sûr. Cette « obéissance de la foi » ( Rm 1, 5; 16, 26) se vit dans le contexte de la complémentarité des appels et des missions au sein de l'Église, que le Christ conduit par son Esprit. A la lumière de ces quelques considérations, l'exhortation de saint Paul proposée en 2nd lecture, prend tout son sens: demandons à Dieu de « réveiller en nous » le don de l'Esprit dont nous avons été gratifiés au jour de notre baptême. « Car ce n'est pas un esprit de peur que Dieu nous a donné, mais un esprit de force, d'amour et de raison ». 27e dimanche du temps ordinaire année b. Nous disposons ainsi dans la foi de la force nécessaire pour « prendre notre part de souffrance pour l'annonce de l'Évangile », sans maugréer ni nous révolter; nous disposons de l'amour qui permet de vivre le service dans un esprit de charité et d'unité; nous disposons enfin d'une raison éclairée par l'Esprit, qui peut prendre autorité sur les revendications indues du vieil homme.

Chant de la vigne « Écoutez une autre parabole. Un homme était propriétaire d'un domaine; il planta ne vigne, l'entoura d'une clôture, y creusa un pressoir et y bâtit une tour de garde. Puis il la donna en fermage à des vignerons, et partit en voyage. Quand arriva le moment de la vendange, il envoya ses serviteurs auprès des vignerons pour se faire remettre le produit de la vigne. Mais les vignerons se saisirent des serviteurs, frappèrent l'un, tuèrent l'autre, lapidèrent le troisième. De nouveau, le propriétaire envoya d'autres serviteurs plus nombreux que les premiers; mais ils furent traités de la même façon. Finalement, il leur envoya son fils, en se disant: 'Ils respecteront mon fils. ' Mais, voyant le fils, les vignerons se dirent entre eux: 'Voici l'héritier: allons-y! tuons-le, nous aurons l'héritage! 27e dimanche du temps ordinaire. ' Ils se saisirent de lui, le jetèrent hors de la vigne et le tuèrent. Eh bien, quand le maître de la vigne viendra, que fera-t-il à ces vignerons? » On lui répond: « Ces misérables, il les fera périr misérablement.

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