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Il a utilisé la bague à bon escient et a pu contrôler ses réactions à ses émotions. Des années plus tard, la catastrophe a frappé. L'armée d'un royaume voisin envahit le pays et, saisissant les sentinelles du palais, pénétra dans le palais. Le roi, effrayé, parvint à peine à fuir le palais alors que l'ennemi entra dans sa chambre. Il a couru dans les bois pour trouver refuge. À son horreur, il réalisa qu'il était suivi par des cavaliers ennemis. Comme il courait, il entendait de plus en plus clairement le galop des chevaux qui le poursuivaient lorsqu'il atteignit le bord d'une falaise. Son cœur battait la chamade. Il pouvait sentir des sueurs froides couler sur ses tempes. Il se mit à genoux en pensant: « C'est la fin. Tout ce que je peux faire maintenant, c'est d'attendre qu'ils me tuent. » Mais quelque chose au fond de lui lui dit de retirer sa bague. Dans un moment de clarté, il jeta un coup d'œil à l'intérieur et lut: « Cela aussi passera! » Il respira profondément et regarda autour de lui.

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Je voudrais y faire cacher, à l'intérieur, un message qui me serait utile dans une situation désespérée. Il doit être très court afin qu'il puisse se cacher sous le diamant. » C'étaient tous des hommes sages, de grands érudits; ils étaient capables d'écrire des grands traités. Mais il fallait trouver un message de pas plus de deux ou trois mots, qui puisse l'aider dans une situation désespérée…Ils réfléchirent, se penchèrent dans leurs livres, mais ne purent rien trouver. Le roi avait un vieux serviteur qu'il considérait presque comme son père avant d'être le sien. La mère du roi était morte très tôt et c'était ce serviteur qui l'avait élevé;aussi n'était-il pas considéré comme un domestique. Le roi avait un immense respect pour lui. Le vieil homme lui dit:« Je ne suis pas un sage, ni un savant, ni un érudit; mais je connais le message – car il n'y en a qu'rsonne parmi ces gens ne peut te le donner, seul un mystique, un être réalisé peut te le ma longue vie au palais j'ai rencontré toutes sortes de gens, et même une fois un mystique.

Or, Paul est certainement le premier dans l'histoire des idées à avoir élaboré une conception pertinente du temps. Jusque là, les philosophes grecs avaient réfléchi à cette question difficile, mais sans le saisir dans tous ses aspects. L'apôtre Paul aborde à plusieurs reprises la question du temps dans ses épîtres. Ici, dans sa première épître aux Corinthiens, il ne parle pas du temps dans le cadre d'un traité théologique. Ce n'est pas un traité théologique qu'il adresse aux Corinthiens, mais un écrit circonstanciel: dans les chapitres 7 et 8 de son épître, dont notre passage est tiré, l'apôtre Paul répond aux Corinthiens sur certaines questions concrètes qu'ils lui ont posées. Les questions des Corinthiens concernent le mariage: Est-il souhaitable ou non de se marier? [2] Plus loin, elles porteront sur la question des viandes sacrifiées aux idoles: Pouvons-nous manger des viandes qui ont sacrifiées aux idoles? Les questions des Corinthiens ne nous sont pas parvenues, elles ont été perdues, mais nous pouvons les reconstituer à travers les réponses de l'apôtre.