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La première pleine lune de janvier marque le début de la nouvelle année dans les pays qui adoptent les croyances du bouddhisme Mahayana. Néanmoins, le Nouvel An bouddhiste tombe sur de différents jours en fonction de l'appartenance ethnique et du pays. Par exemple, les Chinois, les Coréens, et les Vietnamiens tiennent leurs célébrations en correspondance avec le calendrier lunaire - soit la fin de janvier ou le début de février - alors que les Tibétains célèbrent ce jour-là habituellement environ un mois plus tard.

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Notre vol pour Katmandu part tôt, nous devons nous lever à 5 heures et conduire à Paro. Il pleut et au-dessus nous voyons la neige – quelle chance avons-nous eu avec le temps sur notre trek! Sur le vol vers Katmandu, nous sommes de nouveau du bon côté (à droite) pour regarder la chaîne de l'Himalaya pendant trois quarts d'heure. Sur le chemin de l'hôtel, nous apprenons qu'aujourd'hui c'est le Nouvel An Bouddhiste, il y a peu de circulation et donc moins de smog. Nous prenons un taxi pour monter Swayambunath, le mont du temple hindou- Bouddhiste. Ici, nous sommes accueillis par les locaux en robes de fête, les dames en saris colorés, et sur tous pendent de nouveaux drapeaux de prières aux couleurs vives, ils sont apparemment renouvelés pour ce festival. Il y a des groupes de musique, une foule entoure un puits et y jette des pièces de monnaie, partout il y a de petits stands avec des noix de coco fraîches, des bananes et des melons. Nous apprécions l'agitation. Au milieu de la foule, les singes volent de la nourriture, un singe essaie en fait d'arracher ma bouteille de limonade!

Son point de départ s'appuie sur l'hégire, ( hijra signifiant « exil » en arabe), l'émigration du prophète Mohammed de La Mecque vers la ville de Médine, en 622, un périple aux origines de la fondation de l'islam. L'événement est commémoré, chaque année, avec un décalage de dix à onze jours par rapport au calendrier grégorien, solaire, suivant la volonté d'Allah d'instaurer un décompte purement lunaire. En 2017, le Nouvel An musulman aura donc lieu le 22 septembre. Dans les religions bouddhiste et hindoue, le premier jour de l'année est souvent célébré entre les 12 et 15 avril. Ainsi, la branche bouddhiste theravada, la plus répandue en Asie du Sud et du Sud-Est, a fêté son Nouvel An (Songkran) à partir du 13 avril: les croyants ont commémoré pendant trois jours le Parinirvana, l'entrée dans le Nirvana du Bouddha historique en -544. Comme eux, les hindous birmans, laotiens et thaïlandais ont fêté leur dernier Nouvel An (Nava Varsha) le 13 avril. Dans le nord de l'Inde, c'est en revanche Annakut, le quatrième des cinq jours de Divali, la grande fête des lumières, qui a marqué en octobre 2016 l'entrée dans la nouvelle année hindoue.

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Notre correspondant à Hong Kong et en Chine nous a envoyé des photographies prises par le moine bouddhiste 䆁悟佛 les 28 et 29 janvier 2017, premier week-end de la fête du printemps et début de l'Année du Coq 2017, à l'intérieur du temple bouddhiste zen de Nanhua. © KarmaWeather by Konbi | Protection des droits d'auteur: Reproduction interdite. Toute infraction fera l'objet d'une demande DMCA | Avis de non-responsabilité: L'utilisation de plantes médicinales doit être discutée avec un médecin, en particulier pour les femmes enceintes / allaitantes ou les enfants. Les pierres / cristaux n'ont aucune application dans la médecine moderne et ne peuvent pas remplacer un traitement médical. Navigation de l'article

Le jour de repos à Laya nous paraissait superflu, puisque nous sommes arrivés déjà à midi dans le village, l'après-midi de l'exploration aurait suffi pour la visite, et ensuite c'était que la descente, plus d'effort. L'organisation a toujours bien fonctionné, par ex. le changement des chevaux de bât. Mais il y a maintenant partout des connexions de téléphonie mobile, mieux que dans les Hautes-Alpes … Nous avons été très surpris par la foule qui a visité les villes de Paro, Punakha et Thimpu avec leurs temples, rien du « dernier paradis ». En général, les sites touristiques de Thimpu n'étaient pas impressionnants pour nous, ayant déjà vu d'autres choses auparavant. Mais peut-être que nous sommes maintenant sursaturés par des nombreux voyages et pas si facile à impressionner.

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Les jeunes hommes sont également inscrits dans les temples ce jour-là, jusqu'à ce que Auk Phansa » -- pleine lune d'octobre, la fin officielle de la saison des pluies. Anniversaire du Gourou Rinpoché - Dimanche 7 Août 2022 Bouddhisme (Theravada): Padmasambhava (en sanskrit «né au lotus») à l'école fondée tibétaine ou tantrique du bouddhisme au 8ème siècle. Au Bhoutan et au Tibet, est mieux connu sous le nom de Guru Rinpoché («Precious Master») où les adeptes de l'école de Nningma le sera comme le deuxième Bouddha. Indra Jatra - Vendredi 9 Septembre 2022 Bouddhisme (Theravada): Les célébrations se composent de deux événements, Indra Jatra et Kumari Jatra. Indra Jatra est marquée par des danses masquées de divinités et de démons, des expositions d'images sacrées et des tableaux en l'honneur de la divinité Indra, le roi du ciel. Kumari Jatra est le cortège de chars de la déesse vivante Kumari. Célébration de la Pleine Lune Binara - Samedi 10 Septembre 2022 Bouddhisme (Theravada): Avant la naissance du bouddhisme (quand il n'y avait pas de calendriers), toutes les activités étaient interrompues par les ascètes au cours de la période de pleine lune.

Depuis le tremblement de terre de l'année dernière, il y a encore quelques murs détruits à voir, mais dans l'ensemble, les dégâts semblent faibles. Le soir nous traversons Thamel, nous promenant dans les rues avec toutes les boutiques touristiques et mangeons des momos, j'ose même manger de la salade. Le vol à domicile est également sans incidents majeurs, et à Pâques, nous sommes de retour à la maison. Resumé: Malheureusement, nous nous retrouvons avec l'impression que les ordures traînent, la ligne électrique corruptrice sur les hauts cols de l'Himalaya et la piste fraisée dans le paysage. Nous nous demandions si quelques panneaux solaires pourraient couvrir les besoins en électricité de ces petites peuplades de haute altitude avec beaucoup moins d'influence dans la nature. En tout cas, ce trek n'est pas le premier choix dans l'Himalaya. L'acclimatation à l'altitude pour les randonnées nous a semblé très bien, le chemin est monté régulièrement, mais jamais trop en denivelée, nous avons déjà connu d'autres différences d'altitude par jour sur nos treks.

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